红楼梦里有很多箴言谶语，我们初读时很难读出来，多会当成一部爱情小说来看，但随着年龄的增长和阅历的加深，慢慢也就读懂了曹雪芹看似满纸荒唐言背后的其中味
曹公的真事隐去，假语村言，有不少都藏在红楼诗词里，众所周知的是关于金陵十二钗的判词，甄士隐解注的好了歌，还有这首出现在第八回的诗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
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这首诗并不难理解，但若往深了去解读，却也并非人人都能完全体悟其中深意文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
这是宝钗赏玩宝玉的通灵玉时，曹雪芹借后人之口嘲笑顽石的一首诗为什么是嘲呢？因为它失去幽灵真境界，幻来亲就臭皮囊文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
这块顽石，是女娲补天之遗石，经过天地雨露之精华，早已有了灵性，本来已超然物外，但它听闻一僧一道口中，说那尘世之繁华，偏偏动了凡心，也要去那红尘经历一番，于是，从真境界变成了臭皮囊文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
我们先说诗的前两句我们知道，红楼梦以女娲补天的神话开篇，而神话本就充满了玄幻色彩，可谓亦真亦假，十分荒唐了，但曹公觉得这还不够，偏偏又在这荒唐之上再度升华，以补天遗石敷演出又一段传奇故事，正是女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
不少红迷初读红楼，很容易将贾宝玉和补天遗石看成是同一个，其实并非如此贾宝玉与顽石是两个不同的个体，但在灵魂上又是一体的，可谓共荣共生这首诗前两句，直接道出了通灵玉的前身，即它出自青埂峰下，是女娲炼石补天所剩下的一块，是其出身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
三四两句是关键，说这顽石本来是灵性已通的神物，无忧无虑地存于大自然之中，却偏偏打动凡心，也要去富贵场中享受几年，所以它后来会被尘世中的声色货利所迷，失去了本来面目和灵性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
二十五回里，贾宝玉遭魔魇，一僧一道曾对贾政说那顽石只因他如今被声色货利所迷，故不灵验了后文又有诗说天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲却因锻炼通灵后，便向人间觅是非写出了这块顽石从幽灵真境界到了人间臭皮囊的变化过程文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33315.html
细思很有意思，这顽石是从真境界到了臭皮囊，而贾宝玉的前身神瑛侍者，也是从真境界到了臭皮囊，连僧道口中的那一干风流孽鬼都是如此，可见这人间确有吸引人之处而也只有经历了人间是非，善恶，贫富，兴衰，聚散之后，才能真正了悟，即褪去臭皮囊，进入真境界
所谓臭皮囊，在佛家之人看来，是装有许多秽物的肉体，自然是臭的这说的不仅是顽石幻化成的五彩晶莹的玉，更是暗指贾宝玉，他是神瑛侍者的皮囊
黛玉进贾府一回，曹公也曾借后来之口嘲讽宝玉是纵然生得好皮囊，腹内原来草莽宝黛共读西厢一回，黛玉也说宝玉是原来苗而不秀，是个银样头，即中看不中用之意三十五回里，傅试家的两个来请安的婆子也曾议论怪道有人说他们家宝玉是外像好，里头糊涂，中看不中吃的可不正是一副臭皮囊吗？
五六两句通过一个金字，一个玉字交代了宝钗宝玉两人成婚后的情节所谓运败金无彩，说的应该是薛家败落贾府败落后，宝钗这个金钗再没了往日，指其生活拮据脂砚斋批语透露，袭人蒋玉菡夫妇曾供养宝玉宝钗夫妇可证
这一句之后，脂批道又夹入宝钗，不是虚图对的工，二语虽粗，本是真情，然此等诗只宜如此，为天下儿女一哭可证此句是写宝钗无疑
什么是运败？个人有两种理解，一种指薛家败落，直接影响到了宝钗的婚事一种指贾府败落，宝玉出家，直接影响了宝钗后半生的幸福不管哪一种，宝钗的结局已经注定，也是薄命女
还有一说，宝玉宝钗结婚后，宝玉对宝钗是空对着山中高士晶莹雪，暗指宝钗婚后被宝玉冷落，昔日对姊妹们都十分热情的宝姐姐，结果却换来了一场无情的婚姻和人生，似也与好知运败金无彩有关联
堪叹时乖玉不光，应指贾府败落后，通灵玉在尘世造劫已满，失去灵性之事，而这也暗示着宝玉在通灵玉失去灵性后悬崖撒手出家为僧一事
宝钗因家族败落，被宝玉冷落，且宝玉出家后导致的守寡，因而失去了神彩，似李纨一般，如槁木死灰也未可知，正是好知运败金无彩而宝玉，因生于末世，且秉正邪两气而生，是于国于家无望之人，最终家败后悬崖撒手，正是堪叹时乖玉不光
最后两句点题，说的是众人结局，即千红一哭，万艳同悲白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆，与好了歌解注里昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯合看，有异曲同工之妙唐伯虎也有两句诗好知青冢骷髅骨，就是红楼掩面人
甲戌本脂砚斋批道批得好，末二句似与题不切，然正是极贴切语细思这两句，正是红楼梦最终结局什么是白骨如山忘姓氏？红楼梦开篇里提到一句后来，又不知过了几世几劫以此形容尘世造劫轮回之多，之无穷尽
这些个早已无法辨认出姓氏归属的皑皑白骨，都是谁呢？无非公子与红妆，公子指以贾宝玉为首的下世造劫的须眉浊物，而红妆自然是指以林黛玉薛宝钗为首的闺阁女子
细细品味这首诗，其实浓缩的正是整个红楼梦故事，一二句说的是红楼梦的起源，三四句说的是红楼梦的开端，五六句说的红楼梦的经历，末两句说的是红楼梦的结局如果有人问，红楼梦讲了一个什么故事，回答这首诗就够了
作者夕四少
《红楼梦》到底讲了一个什么故事？答案就在这首诗里
