《红楼梦》是中国古代社会的百科全书，其中贾府的婚配方式一定程度上体现出当时的婚配习俗中国古代的婚姻制度在于维系社会稳定，家庭和谐
《礼记 ·昏义》规定婚姻的宗旨是将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也家是最小国，国是千万家，家庭是否稳固直接影响了社会是否安定所以在社会结构十分单一的古代，上至君王，下至平民，都十分重视婚配文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
《礼记·中庸》则把夫妻关系提升为人伦之首，风化之源，所谓君子之道，造端乎夫妇一个家庭的风气正，那么社会的风气也会不断改善古代的法律规定婚姻制度，同时社会也相应形成一种固定的婚配观文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
古代婚姻观最经典的莫过于门当户对，清代名臣于成龙在《治家规范》中说结亲惟取门当户对，不可高攀，亦不可就下例如贾府中的贾母就是四大家族史侯家的小姐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
一、门当户对 人文素养文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
古人择妇和择夫的标准不同在高门大户人家，除了讲究门当户对，同时也要具备一定的人文素养挑选儿媳妇讲究妇德，女人要性格温顺，懂得持家，缓和家人的关系；《礼记· 昏义》中指出是以古者妇人先嫁三日教以妇德、妇言、妇容、妇功女子要具备德言容功文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
挑选女婿则要选择具有政治仕途潜力的男子，因为古代男子要求学而优则仕，要有修身，齐家，治国，平天下的抱负，这是唯一一条康庄大道这种普世价值观同样影响着四大家族的择偶观文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
例如贾珠娶李纨，李纨性格温顺，不争不抢，在丈夫去世后依然恪守封建妇德，专心抚养孩子，照顾小姑子贾府上下都认为她是随和的好媳妇，贾母更说她带着兰儿安静地过日子，可见封建妇德的影响之深远文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
再例如贾敏嫁给林如海，可以看出贾府择婿的标准贾敏是贾母的最疼爱的女儿，贾母在她的婚姻大事上一定是再三考虑的林如海祖上世袭列侯，祖上家大业大，他自己是探花出身，在科举仕途之路上可谓是春风得意，本人又钦点为巡盐御史，既是钟鸣鼎食之家，亦是书香门第；既有仕途潜力，又有人文素养，是个不可多得的贵婿文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
二、结合自身 因时因势文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
但贾府除了这些基本的原则外，择偶也会因时因势而变从贾府第二代到第四代的婚配关系，能反映出贾府的盛衰文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33607.html
宁国公荣国公以武起家，帮助皇帝打下江山，立下家业，刚刚站稳脚跟，第二代自然要稳固根基和地位，而史侯家的小姐嫁给贾代善，就属于四大家族强强联合，利益相连
再到第三代，贾赦的填房是邢夫人，原配不知，尚且不讨论，贾政和王夫人的结合是很典型的例子他们依然延续了第二代的传统，继续通过联姻巩固家族势力，一荣俱荣，一损俱损的关系再次捆绑
到了第四代，情况慢慢发生了变化，第四代贾珠和李纨的结合与以往不同此时的贾府势力逐渐衰败，爵位承袭也是一代比一代低，虽是军功起家，但需要走仕途科举之路以保富贵荣华所以贾府此时处于转型阶段，贾珠也是同辈分中成功走入仕途科举之路的，他选择国子监祭酒的女儿李纨，国子监祭酒隶属朝廷最高学府，主要任务是掌大学之法和教育考试
这次联姻可以借助李家文化上的威望，帮助贾珠在仕途上一帆风顺，后代走科举之路也更加顺畅可惜贾珠早逝，贾府又缺少了后继之人
联姻除了要为贾府未来考虑，找一个精明能干的儿媳妇管家也是十分重要的凤姐虽笔墨不通，性格尖酸泼辣，缺乏人文素养，但她有能力和心机，能将贾府管理得井井有条，保证了贾府的日常生活运转，这一点也是功不可没的
元春嫁给皇帝，是贾府在外的靠山；凤姐理家，是贾府内在的支柱两位女子暂时保住了贾府的富贵体面
等迎春到了嫁人的年纪，贾府的内囊越发上来了，经济实力大大衰落，贾赦竟为了五千两银子将自己的女儿卖给中山狼，简直视女儿为商品，更导致了迎春一生的悲剧宝玉选择宝钗也是无可奈何，古代遵循士农工商的排序标准，读书的士人地位最高，做买卖生意的地位最低薛家在四大家族中地位最低，全靠祖上的名声做着买卖，有万贯家财但社会地位不高；贾府渐渐入不敷出，仅有一个世家大族的空壳贾府和薛家的联合，能够以富补贵，以贵护富
贾府希望通过联姻稳固势力，保持荣华可惜天不遂人愿，贾府的男丁整日不思进取，花天酒地，不以家族振兴为目标，唯一的可继之人贾珠早早去世，贾政年纪已大，贾兰尚处幼童，贾府缺乏中流砥柱之人，没有好儿孙，再庞大再深厚的家族势力都会败落正是君子之泽，五世而斩
婚配关系体现出贾府由盛转衰的趋势，贾府的婚配模式更多的是为了自身的政治地位和经济基础服务，个人的感情和意愿较少考虑在内除了考虑门当户对，也重视个人的品格修养和能力，又因势因时而变这种婚配标准，既顺从了传统，也结合自身情况，体现出十八世纪新兴的人文思想和价值取向
三、婚姻悲剧 人生悲剧
俗语说男怕入错行，女怕嫁错郎在古代，婚姻对男性更加有利，有了妻子的扶持，他们可以全身心地投入事业，考取功名；即使娶到了像河东狮一样的媳妇，他们也可以出门远游，上京赶考，再不济可以休妻但女子不同，女子一旦嫁人，就表明一生和这个男人绑在一起，要遵守三从四德，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗
迎春嫁给中山狼，被活活打死；探春远嫁，常年不能和亲人相见；元春嫁给帝王，难免成为政治的牺牲品；李纨嫁给贾珠，青春年华之际就守寡，一辈子如枯木死灰一般
《红楼梦》的悲剧是女性的悲剧，而女性的悲剧又无一例外的体现在婚姻的悲剧上，对于古代女性来说，婚姻的悲剧足以成为一生的悲剧她们的志向，才情，能力在青春年华里昙花一现，又在婚姻中消散
作者小曹先生在哪
以《红楼梦》为例，看古代贵族的婚配制度
