红楼梦里，史大姑娘湘云是一位富有浪漫色彩、令人喜爱的豪爽女性她常常不拘小节，有时候又古灵精怪，做的诗词也常出人意外《红楼梦》第五十回
湘云想了一想，笑道我编了一支《点绛唇》，却真是个俗物，你们猜猜说着，便念道溪壑分离，红尘游戏，真何趣？名利犹虚，后事终难继文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
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众人都不解，想了半日，也有猜是和尚的，也有猜是道士的，也有猜是偶戏人的宝玉笑了半日道都不是我猜着了，必定是耍的猴儿湘云笑道正是这个了众人道前头都好，末后一句怎么样解？湘云道那一个耍的猴儿不是剁了尾巴去的？众人听了都笑起来，说偏他编个谜儿也是刁钻古怪的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
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《红楼梦》中的诗词可以说篇篇可读，且大部分都有脂砚斋的眉批，只有少部分诗词，脂砚斋是没写评语的曹公的写法是草蛇灰线，伏延千里，再加上脂砚斋的眉批，大体是能够推论出后四十回的内容文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
像这首《点绛唇》，就有很多红楼学者研究认为作者大有深意谜语众人均不解，只让宝玉猜中，也不是偶然的，因为它句句适用于宝玉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
大荒山青埂峰的顽石，幻化入世，成了怡红公子，这不正是溪壑分离，红尘游戏吗？真何趣的感慨与宝玉在《寄生草解偈》一曲中所说的到如今，回头试想真无趣的意思一样；名利犹虚，是宝玉蔑视仕途经济的反抗思想；后事终难继，者说剁了尾巴去，正应了宝玉悬崖撒手，弃家为僧的结局文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
总之一句话，这首《点绛唇》概括了宝玉一生的道路甚至于从整个贾府后来的一败涂地、树倒猢狲散来看，也完全符合谜语末句所言文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
但是也有些诗词是为了小说的情节发展，以及人物刻画，得就是每个字都有来历，每句话都有深意这首《点绛唇》从脂砚斋没做评语来看说只是为了故事情节的需要文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
尤其是在《点绛唇》这首曲词的发展来看，基本可以确定就是为了凸显湘云的豪爽性格以及湘云和宝玉之间看淡红尘的那份默契文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33617.html
先从《点绛唇》的格律说起
《点绛唇》，以冯延巳词《点绛唇荫绿围红》为正体，双调四十一字，前段四句三仄韵，后段五句四仄韵，调名取自南朝江淹《咏美人春游诗》白雪凝琼貌，明珠点绛唇 此调自冯延巳后，其他唐五代词人不用此调宋人用此调者极多，苏东坡、李清照等均用此调创作过很多名篇
到元朝时，《点绛唇》由词入曲，格式也发生变化双调变为单调，二十字，三仄韵，两叶韵
中仄平平，仄平平仄，平平仄
中仄平平，中仄平平仄
元《太平乐府》注仙吕宫高拭词注黄钟宫《正音谱》注仙吕调宋王禹称词名点樱桃王十朋词名十八香张辑词有邀月过南浦句，名南浦月又有遥隔沙头雨句，名沙头雨韩淲词有更约寻瑶草句，名寻瑶草
《点绛唇》，全曲五句二十个字，定格字句为四、四、三、四、五另有属黄钟宫，全曲同为五句二十个字，句式也为四四三四五，乃为南曲引子，不同于北曲，亦不能互用二者间的差异在于北曲第四句为平仄平平，南曲第四句为仄平平仄；北无换头，南有换头；北第一第二句皆用韵，南直至第三句方用韵
南曲属黄钟宫，很少用北曲属仙吕宫，是常用的散板曲牌，作为仙吕套曲的第曲如杂剧《西厢记》张洪上场时所唱，昆曲《醉打山门》鲁智深上场时所唱在京剧等剧种中，多作为角色上场的引子，单独使用
《点绛唇》的曲词，是京剧中武将起霸的一种普通词每出戏都有独自的曲词，曲谱也微有不同在京剧中，唱词是依照剧情及人物的身份而编写曲调在任何戏里都大致相同此曲牌在京剧中用途甚广有的戏里有词，有的戏里则无词在一般戏里，演员如遇无词的〔点绛〕,可选取符合剧情和人物身份的词句来使用
此曲牌在使用时，以唢呐吹奏多用于元帅升帐，元帅重要人物上场后，在台口唱此曲牌，其间并加入度锣鼓烘托气氛
在现代京剧中，《点绛唇》又通称为点将，用于元帅升帐、江湖豪客的排山等，其作用是为了表现场面的宏大和增强气氛
网上有许多京剧唱段，其中就有《点绛唇》，听过的都知道，这段曲子是十分铿锵有力的
当然，现在的唱腔和曲调许同清朝时期的有差异，但是，中国的古典文化都是传承有序，可以考证的比如，姜白石就有几十首词牌曲子流传下来，我们得以宋朝的词牌是如何演唱的同现代音乐比较一下，内核是不变的
这首《点绛唇》，从书中的内容来看，属于情节安排居多现代人已经不听京剧了，对《点绛唇》已然陌生但在清朝，曹公这么写，读者自然就可以哼出曲调来，给人想象的空间是不多的一哼唱，湘云的形象自然而然的就立在那里，就是那样一个爽朗的女孩子
其次，猴子的形象在书中出现的很多，如第十四回宝玉听说便猴向凤姐身上立刻要牌凤姐笑道别学他们猴在马上
第二十二回贾母亦笑道你们听听这嘴！我也算会说的，怎么说不过这猴儿你婆婆也不敢强嘴，你和我嗙嗙的
第二十四回贾芸进入院内，把脚一跺，说道猴头们淘气，我来了
第六十一回柳氏听了，笑道你这个小猴精，又捣鬼吊白的，你姐姐有什么好地方了？只听门内又有老婆子向外叫小猴儿们，快传你柳婶子去罢，再不来可就误了
等等等等，不能够说曹公对猴子情有独钟，但确实是常用语从上述情形看，曹公用《点绛唇》写谜语，应该不会影射过多
作者张宝永
红楼梦第50回众人编灯谜，史湘云的一首《点绛唇》，背后隐藏深意
