一、风筝的起源
放风筝是中国古老的民俗文化，相传风筝由墨翟发明，他以鸟儿为原型研制出木鸟，后传给自己的学生鲁班，鲁班改进了老师的作品，以竹子为材料将风筝做成喜鹊的样子，称为木鸢文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
木鸢最开始的使用范围是在军事，据《鸿书》说公输班制木鸢以窥宋城木鸢是探测敌军和通讯我军的重要军事用具后到了唐代，政治稳定，经济繁荣，人民的娱乐水平大大提高，木鸢也从传统的军事用具渐渐转向娱乐用具，孩童放飞纸鸢玩乐成为流行文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载代有游童，乐事末工饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空从五代开始，人们在纸鸢上加上哨子，放飞时发出筝一样的响声，这才有了风筝一词文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
二、风筝的文化意义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
1、放走晦气文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
由于古人的医疗卫生水平有限，但人们又希望一辈子无病无灾，于是祈求上苍，在风筝上写下疾病灾祸，将其放飞也就出现了放风筝寓意放晦气和疾病的习俗例如《红楼梦》第七十回大观园的姑娘们一起放风筝，黛玉就说可是呢？把咱们的拿出来，咱们也放放晦气众人都说林姑娘的病根儿都放了去了，咱们大家都放了罢！可见放飞风筝寄托着古人对身体健康的向往文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
2、祈求幸福平安文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
从古至今，家庭的和谐幸福，人生的快乐如意是每个中国人所追求的我们的祖先将寓有幸福吉祥的图案印在风筝上，寄托着他们对美好生活的追求例如蝙蝠，同音遍福；鱼，意即年年有余，鲤鱼跳龙门的美好追求；印上松柏，仙桃，寓意着长辈健康长寿；百鸟百花，鱼戏莲的图案象征着和谐，恩爱美满的夫妻生活例如《红楼梦》第七十回，大观园的姑娘们一起放风筝，宝玉送给三爷的大螃蟹风筝即象征着富贵利禄，宝琴亦有一个大蝙蝠风筝，探春的大软翅子凤凰象征着她是老鸹窝里出凤凰，一等一的品貌人物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
3、锻炼身体文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
放风筝不仅可以娱乐，亦是古代人民锻炼身体的户外活动古代没有现代花样繁多的运动项目，也没有各式各样的健身器材，所以放风筝也算是古人的一种运动郭敏在《瓶湖懋斋记胜》写到壁上观者，心为物役，乍惊乍喜，纯然童子之心；忘情忧乐，不复知老之将至矣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33661.html
在微风摇曳的阳春三月里，和朋友们，孩子们一起放飞风筝，随着风奔跑，用手牵线，全神贯注，可以使人心旷神怡，忘却烦恼南宋李石《续博物志》中记载引丝而上，令小儿张口仰视，可泄内热可见放风筝还有调节身体状态的作用想来黛玉身娇体弱，怕是没有体力放完风筝了
三、漂泊亦如人命薄风筝和人物命运
风筝这一物品放到红楼梦中，就成为暗示人物命运的意象最明显的一位人物就是探春，第二十二回探春做的灯谜就是风筝游丝一断浑无力，莫向东风怨别离，其内容之悲，让贾政都感觉不适，那个在天空中孤零零的风筝，全靠一根线，线断时，就是离别之时这也为探春远嫁埋下伏笔
第七十回有一场探春风筝的特写，探春放飞了一只凤凰风筝，看到天空又有一只凤凰风筝，两个凤凰相交缠，又有一个喜字带着响鞭逼近，顿时三只线都断了，随着风飘飘摇摇地去了
曹公惯用以物写人的手法，写探春的风筝即写探春的命运探春的风筝是凤凰，古时凤凰寓意着公卿贵族和尊贵的地位，两只凤凰相纠缠，又伴随着喜字，正合第六十三回抽花签时探春所抽必得贵婿的内容，暗示着探春日后会成为一位王妃
探春虽是庶出，府中上下谁不知她是带刺的香玫瑰，拥有政治家的风范几个姊妹中，不乏聪明机敏的人，可唯有探春心系贾府，顾全大家，拥有开阔的视野格局
抄检大观园时，她秉烛夜待，一派光明磊落，并说出百足之虫，死而不僵，必须先从自家里自杀自灭起来的话，颇有一番远见和格局
如此有见识，有能力的女孩，她的判词却一片和悲凉无奈第五回写探春判词才自精明志自高，生于末世运偏消清明涕送江边望，千里东风一梦遥预示着探春将远嫁边疆，就像断了线的风筝一去不复返，从此和父母家人天涯相隔，只能在梦中团聚
即使探春有才有貌有志，也难逃悲剧，就像在狂风暴雨中的一只风筝，她被命运无情地吹打，那根线便是她最后的抗争线一断，风筝便越吹越远，飘向远方
我每次想起她说我但凡是个男人,可以出得去,立出一番事业来,那时自有一番道理,偏我是女孩儿家,一句多话也没我说的时，就不忍为她伤感；不知探春会不会像那块顽石一样自怨自叹，有补天之才却无补天之命，这是无论如何努力都跨越不了的障碍，想来一生潦倒的曹公和探春是有一些共鸣的吧
曹公亦通过风筝暗示其他人物的命运黛玉放风筝前做柳絮词，悲愁和伤感溢出诗外，飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流那纷纷扬扬的柳絮就像孤单飘零的风筝，大风一吹就散了，正如黛玉无力掌握自己的命运黛玉一生干净，她要质本洁来还洁去，她的风筝也会找到属于她的香丘
宝钗放的是一连七个大雁风筝，她端庄贤淑，永远让自己活在封建淑女的框架内，同时追求着终生依靠大雁有雁媒之俗，象征着美好姻缘，但是七个是奇数，不能成双，象征着宝钗最后的婚姻是独守空房，终未能成愿而宝琴将她的大蝙蝠风筝放走，也预示着她的福气都消散了
宝玉的美人风筝并没有放起来，美人一层象征着黛玉，宝玉想让自己的风筝和林妹妹的一起飞走，但他未能如愿，黛玉的风筝已经飘走，而宝玉的风筝还在换顶线，象征着两人的爱情如同镜中月水中花，终究无法相伴到老
第二层象征大观园诸芳，宝玉是最体贴女孩，最痴情的一位，可大观园的快乐时光已到了尽头，最终的结局是诸芳流散，千红一哭，万艳同悲
四、曹雪芹与风筝
单从整部《红楼梦》看，曹雪芹对风筝技艺是十分的，他本身也是一位风筝大师他有一本遗著《废艺斋集稿》，其中第二册为《南鹞北鸢考工志》，就记载了我国南北方风筝的制作工艺
传说一年岁末，他的朋友景廉冒着风雪拜访，因为家贫孩子妻子都没有饭吃，又说京城里的富贵公子买一个风筝的钱都够全家吃好久，于是曹雪芹心生一计，做了四个又大又精美的风筝让朋友拿去市场卖
结果朋友满载而归，带着好酒好菜曹雪芹可见他的工艺之高超受此启发，曹雪芹便开始撰写《南鹞北鸢考工志》，想将这门技艺交给可怜贫苦的穷人，让他们能有一份养家糊口的手艺
曹雪芹不仅做工精巧，放术亦高超他的好友敦敏《瓶湖懋斋记胜》中记载了曹雪芹放风筝的样子观其御风施放之奇，心手相应，变化万千；风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间
雪芹放风筝时注意风力和风向，心手脑相配合，细线仅在方寸之地游动，而风筝能在高空飞翔甚至当时名士董邦看到后，不禁大为称赞，并主动为《南鹞北鸢考工志》写序
曹雪芹素性潇洒，爱好广泛，杂学旁收；又爱广泛交友，助人为乐正是他的博学多才和痴狂性情，造就了一本伟大的《红楼梦》；在他的笔下，一个小小的风筝，都能有如此多的深意
风筝，承载着中国几千年的传统文化，人们在它的身上寄托幸福吉祥，健康平安的寓意《红楼梦》中的风筝却是悲剧和不幸的前兆，它也承载着大观园儿女们的心愿，探春希望有命可补天，黛玉向往爱情和自由，宝钗追求志向和婚姻，宝玉寻找乐土和真情，只可惜无一人实现，无一人幸免
作者小曹先生在哪
红楼梦一只风筝背后的深意，让曹雪芹这个风筝高手来告诉你
