细说红楼梦里的芒种节，曹雪芹隐藏的深意和伏笔，你都发现了吗？

2020-06-05评论字数 10594阅读模式

今天跟大家聊聊红楼梦里的芒种节这个节日，在红楼梦里，只出现了一次，但发生的故事，可以说是红楼梦节日里最多的，也是最值得细细品味推敲的

在这之前，我们有必要先简单一下，什么是芒种节？它的起源和意义是什么？这个节日又有哪些讲究？文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

芒种节，是二十四节气中的第九个节气，夏季的第三个节气，芒种一词，最早见于两汉时期的著作《周礼》，有泽草所生，种之芒种即有泽草生长的地方，可种芒种文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

南朝的儒者崔灵恩在《三礼义宗》里记载五月芒种为节者，言时可以种有芒之穀，故以芒种为名文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

所以，芒种的意思是，芒种节是最适合收割和播种有芒的种谷作物的节气，这个节气，天气渐热，正是北方收麦和南方养稻之时，因此有芒种忙，忙着种的农谚文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

古人诗词中，也多有关于芒种的记载如宋代陆游的时雨及芒种，四野皆插秧文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

家家麦饭美，处处菱歌长说的就是农人芒种之事文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

唐代诗人元稹也有芒种看今日，螗螂应节生这里就写到了芒种节的三个明显的自然变化，即芒种三候一候螳螂生；二候鹏始鸣；三候反舌无声即这时候正是螳螂破壳而生，伯劳鸟枝头鸣叫，反舌鸟停止鸣叫的时候文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

芒种时节，还有一些习俗讲究，比如煮梅，安苗，送花神等，而送花神的习俗则为红楼梦作者曹雪芹所独创，其他典籍文献，未见记载文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

说到煮梅，我们多半能想到《三国演义》中曹操与刘备青梅煮酒论英雄的故事，还能想到宋代词人贺铸的一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

因芒种时节雨水充沛，此时又正是梅子熟时，所以又叫梅雨季节因此又有春争日，夏争时之说，即芒种时节对农人来说，正是抢种抢收之时，因为一边收割，一边播种，一边不要雨水，一边正要雨水文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33671.html

当然，芒种时节这些关于民间的忙碌场景，对于红楼梦里生活于大观园中的这群贵族青年来说，显得有些遥远，他们关心的不是粮食和蔬菜，而是诗和远方

接下来，我们重点说说红楼梦里的芒种时节，发生的那些事儿

第二十七回，开篇有这样一段文字至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节尚古风俗凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了

这一段话里，有几个息点，我们一起捋一下首先是日期，四月二十六日，自然是农历，也就是阴历

未时是什么时候呢？我们知道，古代用天干地支计时，将一天分为十二时辰，一个时辰相当于今天的两个小时

我们按照子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二时辰来算，未时即下午的一点到三点之间，这是节气中交芒种的准确时刻我们今年的芒种比较特殊，因为今年闰四月，交芒种的准确时间是第二个四月十四日的十二时五十八分，按照古代的时辰来计算，属于午时

芒种节在民间来说，与田地谷物息息相关，想必红楼梦里的刘姥姥是最熟悉不过的，但曹雪芹利用芒种，写了大观园里的儿女们饯花神这么一桩风雅之事，可谓别开生面，十分有趣

按时令，芒种时节，已经到了夏日，春日中的百花自然都已凋落，对于爱花惜花之人来说，自然要好好地凭吊一番，尤其是红楼梦里的灵魂人物林黛玉

我们知道，黛玉的生日是二月十二日，这个日子正是花朝节，也叫花神节，即百花盛开之时说是百花的生日，而这年的四月二十六日，赶上芒种，又是饯花神之日，即百花凋落枯败之时

从开到谢，从荣到枯，从生到死，满打满算也不到百日，真是应验了那句人无千日好，花无百日红的古诗，而这些也正是曹公安排众人芒种节饯花神背后的深意

看似热闹非凡，花枝招展的芒种节，所谓送花神，其实背后隐伏的正是一个个如花般少女凋落的命运

这一天里，发生了许多事，一时也难以尽述，咱们一件一件来看

先说宝钗的部分

芒种节这天发生了两件与宝钗有关的事一件是宝钗扑蝶，一件是滴翠亭偷听，这两件事也是红楼梦里的名场面，就后世的影响来看，一件让宝钗赢得了好名声，一件却为她招黑至今

宝钗扑蝶是红楼梦里最美的画面之一，与黛玉春困，湘云醉卧，宝琴立雪等情节，都是令人记忆最深的红楼情节

宝钗本是要去喊迟迟未见出来的黛玉，但到潇湘馆时，却抬头看到宝玉进去了，宝钗自知再进去不妥，就抽身回来了，在回来的路上就看到前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣

因此，一向成熟圆融的宝钗便忽然生发了少女心，从袖中取出扇子，向草地下来扑但那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了

这也就引得宝钗一路蹑手蹑脚跟随，一直到滴翠亭上，累的是香汗淋漓，娇喘细细大家细品这个画面一个将笄之年的闺中少女，拿着一把扇子，莲步轻迈，在百花丛中追赶着蝴蝶活脱一个扑蝶美人立于眼前

有意思的是，我们前面说到的二月十二日花朝节，又叫扑蝶会，因为百花盛开时，正是蝴蝶最多之时，而曹公却安排宝钗在百花凋落之时扑蝶，这样一个嫁接妙笔，真是人意想不到之事

关于宝钗扑蝶，短短一段文字，却有三个息点第一，曹公通过宝钗扑蝶，为我们展现了这个品格端方，容貌丰美的贵族小姐天真热情的一面，即她并非一味的罕言寡语，藏愚守拙而是如黛玉湘云一样，也有少女真实的一面

我们知道，宝钗自娘胎里带出一股热毒，后来要吃冷香丸压制，曹公这个安排其实别有深意所谓热毒，正是宝钗少女天性最真实热情的一面而冷香丸，则是她在父亲逝后不得不收起少女天性，帮着打理家族生意，依贴母怀所表现出的成熟稳重，冷静理智的一面

曹公在这里先放开一写宝钗少女天性之真性情，正是为后文滴翠亭事件里宝钗之冷相呼应宝钗的一热一冷写于一回之中，让我们看到一个真实立体的宝姐姐，也是脂砚斋所说的，她并非是一味知书识礼女夫子行止不得不服曹公笔墨这先按下不说

第二，宝钗扑蝶用的是团扇还是折扇，这个问题自红楼梦问世以来，就存在争议不少人都认为，宝钗扑蝶是从袖中取出扇子，如果是团扇，无法折叠，怎么能放进袖子呢？显然是折扇

不少影视剧对这一细节的处理也各不相同，87版红楼梦用的是团扇，而89电影版红楼梦则用的是折扇清代画家孙温、改琦，近现代画家刘旦宅，在宝钗扑蝶上都选择了折扇

但如果从画面的美感上来看，我个人认为应是团扇，团扇也叫宫扇、纨扇、罗扇，在没有空调风扇的古代，可以说是贵族女子夏日标配，宝钗作为未出阁的闺阁女子，且又是最遵守古代女子闺范的宝姐姐，日常起居用折扇的可能性不大

曹雪芹好友富察明义，是为数不多看过红楼梦全本之人，他有一首咏宝钗扑蝶的诗，是追随小蝶过墙来，忽见丛花无数开尽力一头还两把，扇纨遗却在苍苔

这里的扇纨显然是指纨扇，即团扇且说宝钗扑蝶，是从袖中取出扇子就扑，没有打开来的动作描写，若是折扇，从袖中取出，是需要打开的

唐代诗人杜牧有一首诗《秋夕》，前面两句是银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤这里写的是宫女用罗扇扑打萤火虫，罗扇即团扇，这与宝钗扑蝶的情节极为相似不知是大诗人之间的心有灵犀，还是有先后借鉴

第三，宝钗扑的那双玉色蝴蝶象征了二玉宝钗扑蝶，我们往往把关注点放在了扑蝶这件事上，却忽略了那对玉色蝴蝶

再读时，我们不禁一惊为什么这蝴蝶一定是一对，且还是玉色？在曹公笔下，红楼梦可以说无一字多余，其实这对玉色蝴蝶正暗示了宝黛这两个玉儿

因为宝钗在扑蝶之前，刚看到宝玉去找黛玉，紧接着她就看到一对玉色蝴蝶，她又拿扇去扑，这个情节是否也意味着三人最终结局？即宝黛之木石前盟被拆散，二宝最终结成金玉良缘这个情节与梁祝化蝶的传说，又极为相似

闲闲之中，曹公总是不忘伏下众人命运之笔

再说滴翠亭事件

滴翠亭偷听一节，紧随扑蝶之文自然托出，没有一丝牵强圣人言非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动谨守封建礼节闺阁女德的宝姐姐，曹公为何会安排她偷听一事呢？

这件事也是宝钗最招黑的一件事，甚至不少人认为宝钗是有城府有心机之人，因为她在事关个人安危之时，使了一招金蝉脱壳之计，把锅甩给了毫不知情的林黛玉

我们先看红楼梦的重要批者脂砚斋怎么说，宝钗在外面听到小红和坠儿谈话，心中吃惊，脂砚斋在这四字后评道四字写宝钗守身如此后嫁祸黛玉时，脂批又云闺中弱女机变如此之便，如此之急

这段情节在脂砚斋眼中，宝钗是守身的，是机变的，正如后文王熙凤评价宝钗不干己事不张口，一问摇头三不知，对于客居贾府的宝钗来说，贾府的是是非非，与她无关，她不会将自己置身于任何是非漩涡之中

因此，当危险来临时，明哲保身的宝姐姐，本能地要找人遮掩，把自己偷听的行为掩饰过去其实我们设身处地去细思这件事，如果是我们偷听到了他人谈话，被人忽然发现时，会不会在情急之下为自己开脱呢？

前面我们也说过，宝钗扑蝶是曹公写其热情真实的一面，而紧接着出现的滴翠亭事件，宝钗忽然意识到自己已置身险境，那个冷静理智、成熟沉稳的宝姐姐立马就回来了这是宝钗性格中热和冷的两面冷即代表了理智，冷静

我们再说宝钗偷听的细节，她隔着窗子在外面听，单凭说话声音，她就能判断出是怡红院里的小红，而前文我们知道，宝玉根本都不认识小红

这可就奇了，一个主子不认识自己房里的丫鬟，一个外人却对他房里的丫鬟了如指掌要知道，此时的小红，还没有崭露头角，只是怡红院里的一个粗使丫鬟，如此不得势的丫鬟，宝钗却认得，大家细品其中深意

前文有两处与这里有呼应第一处是二十一回里宝钗与袭人第一次正面对话，说宝钗听了，心中暗忖道倒别看错了这个丫头，听他说话，倒有些识见宝钗便在炕上坐了，慢慢的闲言中套问他年纪家乡等语，留神窥察，其言语志量深可敬爱

这里写宝钗初识袭人，曹公用了闲言中套问留神窥察等词，可见宝钗之心机当然，红楼梦里所说的心机，与我们今天说人有心机，词性是不一样的黛玉初进贾府时，脂砚斋也评曰写黛玉自幼之心机，这里是形容一个人绝顶聪明，慧心灵性之意

脂砚斋这里对宝钗的一段评语作为其滴翠亭偷听行为的解释宝卿待人接物，不疏不亲，不远不近可厌之人，亦未见冷淡之态，形诸声色；可喜之人，亦未见醴密之情，形诸声色这段话也恰可用来解释宝钗的冷

第二处即是芒种节的前一日，也就是四月二十五日，这天晚上发生了一件事，黛玉去怡红院敲门，晴雯不开，因此引出后文黛玉葬花的情节

晴雯为什么不开门呢？因为两件小事，一个是她与碧正拌了嘴，没好气一个是宝钗的到来，让她不得休息是这么说的忽见宝钗来了，那晴雯正把气移在宝钗身上，正在院内抱怨说有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉！

一句有事没事跑了来坐着写出宝钗平日行踪，即她是常去怡红院的，既然频繁地造访怡红院，以宝钗的聪明，想必要不了几日，便会对怡红院的大小丫鬟都了如指掌因此，她凭声音就能听出小红，可知她对怡红院丫鬟有多熟了

我们接着说黛玉

因为前一日晚上的敲门事件，生性敏感多疑的黛玉，把这件事怪罪到了宝玉头上当然，本就敏感的她，想的更多

因为在她敲门之前，两人还发生过一小段矛盾宝玉因忘情，说了《西厢记》中的言语，唐突了黛玉，正道歉的关头，他被袭人叫走两人的一段心结就此搁置，后面黛玉敲门，晴雯不开，加上宝姐姐却在，黛玉由不得不多想

我们试着还原一下黛玉的心理活动

其一，两人本来有心结未解开，黛玉见宝玉久去不回，心中自然多想，就来情况其二，黛玉敲门不开，心里已怪罪了宝玉一层其三，不开门便罢了，偏偏她最敏感的宝姐姐却在里面与宝玉等人说笑，黛玉心中更气了一层其四，黛玉是寄居贾府的弱女，此时不免想到自己身世，无依无靠，再气却也不能怎么样其五，黛玉认为，宝玉不开门，可能是因为之前两人闹矛盾，黛玉要告诉舅舅舅母，宝玉恼了她，所以不来了

因为这些，黛玉最终所能做的，只有一面想，一面又滚下泪珠来这些细腻的心理活动，最终逼出了芒种节黛玉葬花这红楼梦里最凄美的一幕

因为心里气宝玉，所以第二日宝玉去找她时，她也是完全不搭理宝玉这段情节特别有趣，大家可以去看宝玉嬉皮笑脸的来了，但林妹妹完全不搭理，出门前安排紫鹃各种事

刚到了院中，只见宝玉进门来了，笑道好妹妹，你昨儿可告我了不曾？教我悬了一夜心林黛玉便回头叫紫鹃道把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上一面说一面又往外走宝玉见他这样，还认作是昨日中晌的事，那知晚间的这段公案，还打恭作揖的林黛玉正眼也不看，各自出了院门，一直找别的姊妹去了宝玉心中纳闷，自己猜疑看起这个光景来，不象是为昨日的事；但只昨日我回来的晚了，又没见他，再没有冲撞了他的去处一面想，一面由不得随后追了来

大家不妨细细品味两人的这段对话，像不像我们现实生活中闹了别扭的小情侣？女生心里有气，等着男生主动承认错误呢，但男生却完全摸不着头脑，不知道哪里错了，但又不得不跟在身后说着好话道着歉反正对男生来说，女朋友生气，道歉总没错的

黛玉不搭理宝玉，正是见宝玉来了才如此，也许她心里想的是阿弥陀佛，终于来了再不来，从此就撂开手我死我活，横竖与你无关但作为一个女孩子，黛玉的矜持与骄傲又决定了，在心里的结没有解开之前，是不能轻易和好的

此后便是黛玉葬花一大段文字，这一节想必红粉家人们都熟，甚至背的出整篇葬花吟我们这里不再列出

我们知道，前八十回中，黛玉曾两次葬花，这一次葬花是第二次，第一次是宝黛共读西厢一回，上一次葬花是暗写，正是为了引出这一次的明写，如此方不突兀

世人多认为黛玉葬花是一场完美的行为艺术，这话我并不认同，这完全是以现代人的眼光去评判，似乎黛玉葬花有作秀的成分，但在红楼梦里，黛玉葬花揭示的却是大观园群芳的命运，也奠定了整部红楼的悲剧基调，是不能不说的

脂砚斋在二十七回一开篇也说《葬花吟》是大观园诸艳文归源小引故用在饯花日诸艳毕集之期饯花日不论其典与不典，之取其韵耳这大概也是曹公写众人芒种饯花神之深意

大家可以细细品读，这一天几乎红楼梦里的所有女子都参与了，黛钗凤，贾府三艳，众丫鬟，十二戏子，连巧姐儿都被抱出来了当然，巧姐这时候还叫大姐儿

都说张爱玲人生有三大遗憾，一恨海棠无香，二恨鲥鱼多刺，三恨红楼未完张爱玲在她的红学著作《红楼梦魇》的序言里辟谣说，她并没有说过前两个，只是补上了第三个

红楼未完是一种遗憾，但读到黛玉葬花这一节时，我的遗憾却是不能亲自听到林黛玉哭唱的《葬花吟》这首林黛玉呜呜咽咽哭着吟出的悲歌，宝玉听了不觉痴倒的曲词，在黛玉的真实演绎下，究竟有多感人肺腑，催人泪下，我们却是没有耳福了

想必在曹公写到这一节时，也是含着血泪完成的吧？

《葬花吟》不仅是黛玉自叹身世之作，也是对宝黛爱情悲剧的讴歌，更是对所有红楼薄命女子的赞美和祭奠为什么这么说呢？前面我们说到了脂批，后文曹公还有两次以花写人，与此回的葬花词遥相呼应

一个是六十三回里寿怡红群芳开夜宴，一个是七十八回痴公子杜撰芙蓉诔加上这一回的埋香冢飞燕泣残红大家有没有发现什么共同点？

有两个共同点，第一，这三回在曹公笔下，都非等闲笔墨，全是以花来暗写人物命运，与千红一哭，万艳同悲八字呼应，不能粗粗读过第二，这三回里的主角看上去是红楼群芳，其实真正的主角是贾宝玉，因为他在曹公的设定里，是送花人的角色

说到这，有个大家最关心的问题，不得不说了，那就是宝玉生日很奇怪的是，作为红楼梦里的第一男主角，曹公竟然没有明确写过贾宝玉的生日

王熙凤、林黛玉、薛宝钗等人的生日都是明写，唯独宝玉的生日，至今是个谜但根据透露的息，目前多认为四月二十六日即为宝玉生日，红学家周汝昌先生即持此观点

红楼梦毕竟是小说，曹雪芹开篇也明言真事隐去，假语村言，因此我们无法证明宝玉生日一定是这天，但如果我们假定宝玉生日就是这天，却是可以找到一些佐证的

比如这天饯花神，而宝玉曾自封绛洞花主，即把自己看成是护花使者，而宝玉的种种在女子跟前的做小伏低，各种情不情的表现，的确配得上护花使者的称

既是护花使者，自然是迎花开，送花走，中间小心翼翼地呵护着每一朵盛开的花，所以宝玉的生日放在四月二十六日百花凋谢之时恰好也因此，黛玉葬花时宝玉在场听到了他生日时，众人抽花签，他看到了晴雯死后，他写《芙蓉女儿诔》，在群芳将散之时，他又亲自祭奠了

关于宝玉生日，还有两处佐证，之后端午将近，贾母带人去清虚观打醮，张道士曾跟贾母说前日四月二十六日，我这里做遮天大王的圣诞，人也来的少，东西也很干净，我说请哥儿来逛逛，怎么说不在家？

为什么观里做圣诞，张道士要专门请宝玉去逛逛呢？我们知道宝玉是专喜毁僧谤道的，因此这应该是宝玉生日的隐晦写法

另外一处便是这一回里宝玉与探春两兄妹间的一段对话，探春让宝玉去外面给她带那些小玩意儿，并许诺我还象上回的鞋作一双你穿，比那一双还加工夫探春无缘无故为什么要给宝玉做鞋呢？

其实这也是宝玉生日的隐晦写法，六十二回里宝玉生日时，有一段话明确提到了生日送鞋的习俗王子腾那边，仍是一套衣服，一双鞋袜，一百寿桃，一百束上用银丝挂面薛姨娘处减一等其余家中人，尤氏仍是一双鞋袜

可见这鞋子只有生日时才会送，平时是不会无缘无故送鞋子的

芒种这一天发生了许多事，可以说最忙的还是贾宝玉他一大早起来就去找林妹妹，但林妹妹不搭理他，后来三妹妹探春拉着他倒说了一会梯己话

这段表现兄妹情深的情节，看似是曹公为写宝黛之事的截断法，但也向我们透露了几个息一个是通过探春为宝玉做鞋，既是隐写宝玉生日，也是明写探春与生母赵姨娘关系

庶出身份，对探春来说，是一辈子都挥之不去的阴影，是她内心最敏感的一根弦加上赵姨娘时不时出来闹腾的愚蠢，让探春倍感原生家庭之痛

通过探春攒钱让宝玉去外面带那些小玩意儿，我们也能看出这个才自精明志自高的三姑娘，不仅有才干有抱负，也是个懂得生活情趣，有着独特审美的千金小姐

这段情节里，我们也能看出，宝玉是个不通人情世故的，在三妹妹跟前，偏偏哪壶不开提哪壶，非要通过鞋子说到赵姨娘对探春的抱怨，惹得三姑娘登时沉下脸来

世人据此都说探春与生母赵姨娘划清界限，甚至说她母亲是阴微鄙贱的见识，显得太无情太冷漠我们常说，未经他人苦，莫劝他人善赵姨娘素日有多不堪，给自尊好强的探春找了多少不痛快，谁又知道呢？

从探春理家，赵姨娘大闹怡红院等几回文字，我们可见赵姨娘有多不堪，在一个大家族中，有个这样不着调的生母，时不时地出来闹，还唯恐众人不知探春是她生的，她却从没有想过，女儿探春是怎样一次次揭掉身上的疤，慢慢变得强大起来被伤的深了，多了，慢慢地自然也就消耗掉了所有的亲情，一颗敏感的少女心也在一次又一次被伤害之后，包裹的越发严实，也更加坚硬

至亲至疏这个词用来形容探春和赵姨娘的关系，再恰当不过

继续说宝玉，別了三妹妹，宝玉继续去找林妹妹，他不仅听到了黛玉的葬花吟，也由此想到了群芳流散之时，因此不觉恸倒在山坡之上

有一段关于宝玉的心理活动

是这么说的试想林黛玉的花颜月貌，将来亦到无可寻觅之时，宁不心碎肠断！既黛玉终归无可寻觅之时，推之于他人，如宝钗、香菱、袭人等，亦可到无可寻觅之时矣宝钗等终归无可寻觅之时，则自己又安在哉？且自身尚不知何在何往，则斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓矣！因此一而二，二而三，反复推求了去，真不知此时此际欲为何等蠢物，杳无所知，逃大造，出尘网，使可解释这段悲伤

这是宝玉由黛玉葬花词所感悟到的，此时的宝玉已再次有大悟之兆，上一回宝玉似悟非悟是在宝钗生日时，听到了宝钗念的一段《寄生草》可见，钗黛二人与宝玉的关系，并非全是世俗之情，他们先后下世造劫，二人还是宝玉情悟的引路人

后文七十回还有一句与这一处相呼应

说的是如今仲春天气，虽得了工夫，争奈宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重添弄得情色若痴，语言常乱，似染怔忡之疾

什么是怔忡之疾？即心中躁动不安，不能自控的一种病症，类似于心悸，这与宝玉闻曲后恸倒在山坡上很相似，其实这些都是曹公通过群芳流散在给宝玉下警语，警其痴顽，令其早日顿悟也正因平日这些大关节之时的警醒，至后文宝玉抛妻弃婢悬崖撒手时，方不突兀

葬花之后，便是宝黛一大段冰释文字，两人之间好了闹，闹了好，正应验了不虞之隙，求全之毁这八个字这也是天下所有男女之情的真实写照

宝黛和好这段文字也是好看极了葬完花的黛玉，身后跟着赶上了要弄个明白的宝玉宝玉让她站住，并说只说一句话，说完就撂开手黛玉站住了，宝玉又说，两句话你听不听

每次读到这里，都觉得特别好笑宝玉哄林妹妹，手段可谓多矣曹公写得太传神太真实了，现实中的情侣不正是如此嘛？女生总是口是心非，男生总是得寸进尺其实只要说上话了，结果大多是重修旧好，涛声依旧

正所谓爱令智昏，陷入爱河的男女，往往会变得异常敏感，一件本不起眼的小事，如果没有及时解决，也许后来会造成很深的误解

黛玉敲门，晴雯不开，黛玉便怀疑到宝玉身上，而宝玉不知道，这件事如果不是宝玉声泪俱下表明心迹，逼着黛玉说出来，可能宝玉到死都不知道，一切都是因晴雯一句不开门事件引发的，就像他说的，死了也不能超生

而这里曹公再次设伏，为后文宝玉误踢袭人情节伏笔

宝黛和解后，两人便去了王夫人屋里，在王夫人这里，与林妹妹和好的宝玉，心情大好，于是又有一段关于配药的奇论

曹公在芒种节，饯花神之日，为何忽然写林黛玉吃药之事？署名畸笏叟的批者交代的明白写药案，是暗渡颦卿病势渐加之笔，非泛泛闲文也

从人参养荣丸到天王补心丹到燕窝粥，从王太医到鲍太医再到王太医，曹公一路写来，黛玉吃的药不断更换，太医也换来换去，正是暗写其病难以根治也其实细思曹公设定，我们发现，无论是黛玉之病还是宝钗之病，其实多半并非生理之症，而是心理之病

大家细思天王补心丹这个药名，再结合前面我们说过的张道士说四月二十六日是遮天大王圣诞，鸳鸯抗婚时也曾将宝玉说成是宝天王，王夫人也说宝玉是混世魔王，这天王二字显然指宝玉，补心二字就更不用说了，自然是补黛玉之心

我们再细思，为什么曹公安排王夫人询问林黛玉之病呢？难道仅仅只是舅母对外甥女的关心？这就不得不说贾府之中，金玉良缘和木石前盟的角逐了

明眼人都看得出，贾母、王熙凤是站木石前盟的，而王夫人、薛姨妈是站金玉良缘的就在王夫人问黛玉之病的当天，元春从宫里赏下了端午的节礼，宝玉与宝钗一样，黛玉与三春一样

这其实已经是个明显的，即元春有为宝玉宝钗指婚之意元春只见过钗黛两姊妹一次，如何为弱弟择姻？自然是逢二六日可以入宫请安问视的王夫人，给女儿透了底儿

也就是说，芒种这日王夫人询问黛玉吃药情况，不过是一种长辈对晚辈的关心，且这关心里带着客套此时的王夫人，也许早已放弃了林黛玉这个贾母最中意的孙媳

我们继续说宝玉行踪，在王夫人屋里耍了一番宝之后，宝黛又都去了贾母屋里我不得佩服曹雪芹的笔墨，总能在宝黛之事中插入他事，且并非闲笔

前面他在宝玉找黛玉的路上插入探春与宝玉兄妹闲谈一节，这里又在宝玉找黛玉路上，插入凤姐要宝玉代写几个字一节宝玉无法，只得写了

王熙凤让宝玉写的是什么呢？写道大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个

关于这个无名礼单的去向，有两种说法，一种说是送进宫里给元春的，因后文有凤姐夺锦之梦元春在宫里，想必日子并不好过，时不时需要娘家支援一种说是为后文贾母清虚观打醮，准备送到清虚观的，张道士也曾打发人来问凤姐要鹅黄缎子

此处咱们按下不表，继续跟着宝玉走之后在贾母处，宝黛钗还有一段细细闲文，细品了去，可以说是满满的醋意，这一切其实都是为元春端午赐礼伏笔

除了在家，这天宝玉还出了一趟门，去了冯紫英家赴宴正是这场男人之间的聚会，却通过宝玉之口，以酒令的形式，再次写到了女儿的悲愁喜乐

虽然早已从二十七回到了二十八回，但故事却仍然发生在同一天，即芒种节饯花神时，曹公通过宝玉之口写女儿的悲愁喜乐，并有红豆曲一首，更佐证了贾宝玉送花人的角色设定

这场宴会，有三大息点其一，通过青楼女子云儿，再一写宝黛钗三人之关系她唱的那首两个冤家，都难丢下，想着你来又记挂着他即是对金玉良缘和木石前盟之争的隐写因为这个芒种节太不一般了，金玉良缘和木石前盟都已浮出水面

其二，通过宝玉，再一写红楼群芳之悲愁喜乐，交代其身份其三，通过宝玉与蒋玉菡互换汗巾子，为袭人结局伏笔我们知道，袭人最终嫁给了蒋玉菡，两人还曾供养二宝夫妇谁也想不到，早在这里，曹公就已经埋下伏笔

这一天最终以宝玉大醉而归画上句

我们看宝玉这一天干了哪些事一大早去找林妹妹，林妹妹不搭理，于是跟三妹妹闲聊了一会，接着去找林妹妹，听到了葬花吟，之后宝黛和好王夫人处，宝玉耍宝论奇药，也是为的林妹妹，去找林妹妹的半路上，又到凤姐处帮写字，顺便把小红送了出去贾母处宝黛钗三人一篇闲话，又一是宝黛小龃龉，去冯紫英处赴宴吃酒芒种节，宝玉是真忙啊，且忙前忙后，大多是为他的林妹妹

说起把小红送出去，最后我们有必要提一下小红跳槽的细节

小红是贾府管家林之孝夫妇之女，原本可以拼爹，但小红没有，她要靠自己小红生的俏丽干净，口齿伶俐，但在怡红院这么一个难站的地方，她却迟迟没有出头之日

好不容易等到一个近身给宝玉倒茶的机会，但很快便被秋纹碧等人压了下去，但小红是个有心之人，并没有放弃努力

滴翠亭事件里，写小红让坠儿送帕，写得是小红与贾芸情事，可见其勇敢次后写凤姐在远处招手，一众丫鬟中，唯独小红看到，并弃了众人跑到凤姐跟前，笑着问凤姐有什么事

正是这次为凤姐跑腿传话的机会，让小红得到了王熙凤的赏识，从此飞上枝头很快凤姐便把小红调到了自己身边至今，很多人仍对小红的那段奶奶论晕头转向，连李纨都糊涂，而小红却能口齿伶俐，逻辑清晰地传达出来四五门子的话，可见其能力

小红跳槽的故事放在芒种节，寓意其时机成熟，将起之兆

小红的故事写于此处，也是为后文狱神庙情节伏笔，遗憾的是我们无法看到真本了但小红的有情有义，善于抓住机会的勇敢和机灵，却是值得我们学习的

总体来看这个芒种节，曹公写众人饯别花神，其实正是为后文群芳流散伏笔，正是乐中伏悲，聚中伏散前面已提到，宝玉生日抽花签里，我们看到了众人命运，原来钗黛等人也都是花神，紧接着宝玉的芙蓉女儿诔，就更是对红楼女儿的集体悼念

作为送花人的宝玉，自然是这个节日最忙的

这个芒种节，群芳送花，宝钗扑蝶，黛玉葬花，小红跳槽，探春嫌母，宝玉说药，元春赐礼，滴翠亭事件等统统写于一日，曹公胸中丘壑，实非常人所能及而这一日发生的诸多事件，在后文中几乎都能找到呼应，可以说是整部红楼梦里最重要的一天

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