林黛玉一生以诗为伴，无赖诗魔昏晓侵是她对自己的形容黛玉用整个病态美的身心写成的那些诗稿，是她的生命、青春和爱情的象征连宝钗也曾叹道颦儿啊颦儿，你非把这颗心呕出来才算完了！
只因林黛玉满怀愁绪无人诉说，所以寄情于诗词，被作者赋予了诗意美她的诗词并非像先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎？那种忧国忧民的诗句，也非云无心以出岫，鸟倦飞而知还的田园山水之文，而更多是人比黄花瘦的自我怜惜，以及一种相思，两处闲愁的闺怨之情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
一、《葬花吟》命运之悲歌文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
曾记得那林黛玉提了花锄便去了后面的小山坡上她眼见满天飞红，遍地残花心中不由得一酸，眼泪便簌簌地滚了下来打开那锦囊将花瓣收入囊中，口中还吟着未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
想到这里，她不免倚上那快开尽的桃树，眼泪便撒上那空枝黛玉静立了一会儿，便将那锦囊放入土中，用锄头把土垄上尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？他还时不时地停下来，伤感一阵，但也还是无可奈何地将那香丘筑成，看着它静静出神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
《葬花吟》可以说是林黛玉全部哀音的代表，是整部《红楼梦》诗词的最高峰，是王冠上那颗最璀璨的明珠这首诗创作于第二十七回埋香冢飞燕泣残红一回贾府这时正值鼎盛初期，风光无限文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
即使是这样，黛玉从未因为贾府的兴盛而感到丝毫的欣喜一年三百六十日，风刀霜剑严相逼 一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
在她看来，寄人篱下的日子，自己依然是被无情的摧残着，没有人真正能懂自己，即使是知己宝玉，也难顾全我那时时刻刻来侵袭的伤感文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
贾府海市蜃楼的虚假景象，不如眼前落红成阵来得更加情真意切闺中女儿惜春莫暮，愁绪满怀无处诉满怀的愁绪啊，何处去诉说？只有这落下的落花啊，和我相互怜惜，可是它如今死去，有我来安葬，而以后我死去，又有谁来安葬我？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
《葬花吟》除了用花拟人的感染力，还有一种强烈的象征性，敏感的林黛玉在此时，者说是从一开始进入贾府时，就有预料到自己如花般薄命的宿命文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
与其说是在葬花，倒不如说黛玉给自己的生命早早预备下了天尽头的香丘未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流！质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟黛玉至纯至美，所以到了生命最后一刻，也没有向摧残花的封建势力低下头文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/33743.html
二、《咏菊》品格之孤傲
那是初秋时节，贾府正处于鼎盛时期，湘云请贾母一干人等赏菊花，吃螃蟹两大桌主子并着婆子丫鬟们，好不热闹眼前登时呈现出淡淡菊花香的祥和画面众多的人中，林黛玉偏偏不同林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自令人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼
就像是众人皆醉了，沉沉地睡去，只有黛玉一人立于庭中不是她生来孤独，而是她自己选择了孤独黛玉放下钓竿，走至座间，拿起那乌银梅花自斟壶来，拣了一个小小的海棠冻石蕉叶杯
丫环看见，知他要饮酒，忙着走上来斟黛玉道你们只管吃去，让我自斟，这才有趣儿可见，黛玉已经把这种孤独当作一种情趣，是自己的一种享受
《咏菊》是创作于第三十八回贾府最鼎盛时期，是林黛玉海棠诗社夺魁的作品诗作带有黛玉一贯的清丽与愁绪无赖诗魔昏晓侵一个魔字足以见得诗于林黛玉的重要性，佛教把人们有所欲求的念头都说成是魔，修心养性用以降魔，诗即是黛玉一生形影不离的伴侣的与毕生萦绕心头的理想追求
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心？五行说，金配秋，色白，故曰素秋诉秋心即对菊花抒发情感，又秋心二字，可以合成一个愁字，用问句，说谁解，实际上以菊花作潜在的知音，所以最后就以爱菊的陶潜来标榜采菊东篱下，悠然见南山是千古高风
从小说的伏脉角度说，题素怨、诉秋心，当然既表现了黛玉的悲剧气质，也暗示了她后来眼泪还债的归宿，全诗紧贴咏字，挥毫满纸，都是诗人的素怨这怨可以说是对自己命运的控诉，也可说对封建社会的对抗
三、《桃花行》夭亡之哀音
此时诗社散了一年，也没有人作兴，正是初春时节，万象更新那史湘云提议道一起诗社时是秋天，就不应发达如今却好万物逢春，皆主生盛况这首桃花诗又好，就把海棠社改作桃花社
于是三月初二日，大家就重建诗社，大观园里的诗情画意又进入了另一阶段，改海棠社为桃花社，林黛玉作为社主，姐妹们齐集潇湘馆，大家一起拟题好一派春意阑珊的画面！
可这春意阑珊画面背后呢？虽万象更新，可贾府昔日风光无限的境遇已走下神坛眼前虚假的景象看起来是那么的不真实，就好像是湖面中的月亮，一阵风就会吹散
此时，离《葬花吟》的写作已有时日，又经历了大观园的种种变故在时令上来说虽然是万物逢春，对黛玉所处的贾府来说却是夕阳晚景机敏如黛玉，许对贾府的这一切变化早有所洞察，又孤苦无依，也只能以笔宣泄自己的情感，以花寄托自己的身世飘零，除此之外，黛玉别无他法
凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立身着红色衣裙，悄悄地倚着桃树而立形神兼备，既写出了观花人可怜且可叹的形体之态，更见出观花人的神伤以花喻人，诗情缠绵凄切泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴，是她自我的哭诉与写照，也是对自己命运的预期
宝玉看了，便知出自黛玉，因此落下泪来东风有意揭帘栊，花亦欲窥人，但帘偏就不卷，于是，帘便成了一种象征，一种阻隔帘内人享受春之幸福温馨势力的象征
透过诗句，不难感受到作者对于自由幸福的新生活的向往，对于阻碍她追求自由幸福的封建正统势力的抗议
《桃花行》与《葬花吟》相比确实充满了哀音，而且是更进一步的悲哀宝玉并不称赞，是因为领会了这哀音，所以再也说不出称赞的话了只待一声杜宇春归尽，群芳都将以不同的方式憔悴，而最早凋零的就是黛玉
可以说，如果没有这些诗林黛玉的形象不会这么立体，这么丰满林黛玉绚丽又短暂的人生即将结束的时候，她自然而然地想到了她的诗稿诗，才是她悲情的命运中不朽的源泉！
作者柳桐
