悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已鲁迅如是说《红楼梦》不独是一曲女性的悲歌，它也是宝玉这个大观园里唯一的男性角色的人生理想破灭的一场大梦
宝玉的理想是什么呢？对此，他曾经明确地说过这么几段话文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
第一处只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候你们也管不得我，我也顾不得你们了那时凭我去，我也凭你们爱哪里去就去了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
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这段话出现在袭人用赎身之论探其情，压其气之时袭人假意骗宝玉自己要赎身出去，目的是箴规宝玉务正业宝玉以为真，满面泪情急之下，说了这段话孰不料，这就是袭人作为交换留下来的第一个条件这是头一件要改的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
尽管宝玉满口答应，结果我们都知道，评书人也知道只说今日一次呵呵，玉兄，玉兄！你到底哄的哪一个？作为宝玉的理想，他怎么可能只因袭人一次规劝就改了？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
果然，第二次他又说了 比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处随风化了，自此再不要托生为人，就是我死的得时了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
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这段话出现在袭人被王夫人暗中提升为姨娘待遇之后，夜间人静，袭人只拣那宝玉素喜谈者问之，谈至浓快之时，宝玉说出来的疯话一来封姨娘之喜，二来已晚，袭人这一次没有箴宝玉，只说困了，不理他文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
第二天，宝玉遭了龄官冷遇，又见了她与贾蔷的深情，于是与袭人叹道我昨日晚上的话竟说错了昨儿说你们的眼泪单葬我，这就错了我竟不能全得了从此后，只是各人得各人的眼泪罢了虽被袭人笑有些疯了，宝玉默默不对，深悟人生情缘各有分定文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
然而，若以此为据，认为宝玉改了，也未免天真第三次，宝玉又重申了他的理想这一次面对的是试探他的慧紫鹃文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34009.html
我只告诉你一句话‘活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟，如何？’"我只愿这会子立刻我死了，把心迸出来你们瞧见了，然后连皮带骨一概都化成一股灰灰还有形迹，不如再化一股烟烟还可凝聚，人还看见，须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了，这才好！"
以上三段话，概括起来就是一句话活着，他希望女儿们都同他厮守在一起；死后，他希望得众女儿的眼泪，再化灰化烟
事实上，从这三段来看，宝玉的理想也是有细微的变化的从最初的化灰化烟，到灰飞烟灭，表现了他对人生对现实的失望从最初的要众女儿所有的眼泪葬自己，到每每暗伤，不知将来葬我洒泪者为谁，到对紫鹃称咱们，是一种变化
真正让宝玉的理想破灭的，是红楼女儿一个个离他而去茜雪出去，金钏投井，坠儿被逐，都是抄检大观园之前慧紫鹃试忙玉之后，宝玉病了一场病愈后的宝玉去看望黛玉，路过沁芳园因为眼见杏花落尽，叶稠阴翠，豆子般的小杏已长出来，宝玉不禁感叹辜负了杏花，绿叶成阴子满枝
仰望杏子不舍之时，又想起邢岫烟的择婿之事再想过几日杏落枝空，邢岫烟乌发如银，红颜似槁，难免善感叹息，乃至落泪这满纸伤春，艳愁秾恨，却是众芳凋零的前奏
来年春天，宝玉因冷遁了柳湘莲，剑刎了尤小妹，金逝了尤二姐，气病了柳五儿，连连接接，闲愁胡恨，一重不了一重，添弄得情色若痴，言语常乱，似染怔忡之症这一系列的变故，是抄检大观园的序幕随着傻大姐误拾绣春囊，一场暴风骤雨便铺天盖地席卷了大观园宝玉的理想王国最终走向了不可避免的破败
怡红院首当其冲晴雯被逐冤死，芳官被逐，最终遁入空门，四儿被逐，不知所终始作俑者司棋与表弟潘又安的私情暴露，被逐入画因惜春的孤介被逐
七十九回一段描写非常精彩邢夫人等回了贾母，将迎春接出大观园去，越发兴，每每痴痴呆呆的，不知作何消遣又听说要陪四个丫头过去，更又跌足道从今后，这世上又少了五个清净人了！因此，天天到紫菱洲一带地方徘徊瞻顾见其轩窗寂寞，屏帐倏然，不过只有几个该班上夜的老妪再看那岸上的蓼花苇叶，也都觉摇摇落落，似有追忆故人之态，迥非素常逞妍斗色可比所以情不自禁，乃口吟成一歌曰池塘一夜秋风冷，吹散芰荷红玉影蓼花菱叶不胜愁，重露繁霜压纤梗不闻永昼敲棋声，燕泥点点污棋枰古人惜别怜朋友，况我今当手足情！
不得不说，宝玉对生命对世情有着非同一般的感悟能力，他担忧的，害怕的，转瞬成真了红楼梦未完，懦迎春已悔嫁中山狼，美香菱已屈受贪夫棒，祭晴雯的《芙蓉女儿诔》竟是祭黛玉的先声
想象一下，众女儿乌发如银，红颜似槁地随年华老去尚不可得，一个个最终免不了春梦随云散，飞花逐水流地进了薄命司，宁不悲乎？
宝玉化烟化灰的理想，最终如同烟一般，被狂风吹散了理想破灭后的宝玉，又将如何自处呢？如果说当初宁荣二公恳请警幻仙子以声色警之以失败告终，那么如今这温柔乡富贵地的逐渐没落是否启发了宝玉的顿悟呢？
王国维曾评说彼于缠陷最深之中，而已伏解脱之种子，故听《寄生草》之曲，而悟立足之境；读《胠箧》之篇，而作焚花散麝之想所以未能者，则以林黛玉尚在耳至林黛玉死而其志渐决，然尚屡失于宝钗，几败于五儿屡蹶屡振，而终获最后之胜利
王国维是以百二十回为依据的，虽然五儿抄检大观园前已病死，但是关于黛玉之死对宝玉的影响，却是不可否认的至于失于宝钗，我但是宁愿从《终身误》中寻求缘由空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林宝玉诚然多情，可是弱水三千，我只取一瓢饮也是世情
脂砚斋批宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有‘悬崖撒手’一回若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处
我以为，宝玉之偏僻处，才是宝玉之所以为宝玉处
作者杜若
