元宵节，又名灯节正式成为民俗节日，启于汉魏之所以被称为灯节，与佛教的东传有关
唐朝时，佛教大兴，仕官百姓在正月十五这一天都要燃灯供佛，佛家灯火遍布都市乡村大街小巷文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
从唐代起，元宵节张灯即为法定之事，并逐渐成为民间习俗唐朝著名诗人李商隐的《观灯乐行》中也有诗句反映月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
《红楼梦》中开篇第一回写到的节日就有元宵节，在这个因灯而起的节日中，英莲也因为看灯而被改变命运，变成了香菱，度过了悲惨的一生文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
灯既是生活用品，又是烘托气氛的装饰用品，在《红楼梦》中被广泛提及文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
当然，阵仗和体量最大的非元春省亲莫属了，所谓诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤元春被封为凤藻宫尚书后，当今至孝纯仁，体天格物，大开了方便之恩，特降谕诸椒房贵戚，除二六日入宫之恩外，凡有重宇别院之家，可以驻跸关防之处，不妨启请内廷鸾舆入其私第，庶可略尽骨肉私情，天伦中之至性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
深宫中的元春终于有机会回家，与父母至亲相聚畅叙了元春回家的日子，被皇上定在了元宵节为此，贾府专门为元春建造了一处省亲别墅大观园元春省亲的元宵节，大观园变成了灯的海洋，简直就是一场宏大的灯展文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
首先是数量最多当元妃进入大观园之后，感受到的是园中香烟缭绕，花彩缤纷，处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气像，富贵风流文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
显然，大观园的各处均布置悬挂了彩灯大观园有多大呢？书中亦有交代，从东边一带，借着东府里花园起，转至北边，一共丈量准了，三里半大，可以盖造省亲别院了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
如此折算起来，大观园围墙内的面积大概有192市亩，大概是北京中山公园面积的五分之四这么大的面积，布置妥当不知要用多少只灯文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
然而，如此大型的灯展也只为贵妃几个时辰的停留，也应了贾琏的奶娘赵嬷嬷的感慨了‘罪过可惜’四个字竟顾不得了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34037.html
其次是材质最贵从古至今，花灯主要是用竹木、绫绢、明球、玉佩、丝穗、羽毛、贝壳等材料，经彩扎、裱糊、编结、刺绣、雕刻，再配以剪纸、书画、诗词等装饰制作而成
在元妃省亲中，大观园中的彩灯皆系纱绫紥成，精致非常，其制作的主料是软硬两种材质，软的纱绫羽毛，硬的是玻璃贝壳
纱绫之类的高档丝绸制品，像刘姥姥那样的底层穷苦人连穿也穿不起，在贾府这样的富贵人家却用来制作花灯这样的一次性用品，可见贫者之何其贫、富者何其富啊！
再次是样式最繁元宵节的花灯通常分为吊灯、座灯、壁灯、提灯几大类元妃省亲中的灯，样式非常的繁杂
只见清流一带，势如游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银花雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆系螺蚌羽毛之类作就的
可见，其中有挂在石栏上的风灯，此种灯是带有用玻璃水晶等坚硬灯罩的花灯；有悬挂在树枝上的造型灯，有花朵形状的、有叶子形状的、有果实形状的，造型各异，以假型真
还有一种也是造型灯，是漂浮于水面上的，模拟的是水生植物如荷花、水生动物凫鹭等等；还有一种是放在船上的盆景灯，顾名思义就是扎制成各种盆景样式的花灯，做工的繁杂又进了一步
连石兄也不禁在书中感慨按此时之景，即作一赋一赞，也不能形容得尽其妙
元妃省亲时，突显的是室外的大型花灯秀，而在五十三回中，重点展现的是荣府内的灯
两边大梁上，挂着一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯每一席前竖一柄漆干倒垂荷叶，叶上有烛插着彩烛这荷叶乃是錾珐琅的，活可以扭转，如今皆将荷叶扭转向外，将灯影逼住全向外照，看戏分外真切窗格门户一齐摘下，全挂彩穗各种宫灯廊檐内外及两边游廊罩棚，将各色羊角、玻璃、戳纱、料丝，绣，画，堆，抠，绢，纸诸灯挂满
即使没有诸如省亲这样的大型高级接待活动，贾府的灯节处处依然透漏着富贵和奢靡其中最值得一提的就是那一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯，显然它是一对高级的花灯，因为它的材质涉及到了当时极为罕见的玻璃
玻璃是在明末清初之时才传入中国，一直是皇家贵族用品后世对这一对联三聚五玻璃芙蓉彩穗灯有不同的三种说法
上海红学界的元老邓云乡在《红楼风俗谭》写到所调联三聚五，是层层，一圈圈，即并非一盏孤立的灯，而是联接了三层，每层又有五个灯聚在一起
暨南大学何新华教授著的《清代贡物制度研究》中，把此灯列入了《红楼梦》里的西洋物品之列；作家蒋勋认为所谓联三聚五就是三个一串、五个一串的大吊灯，它是往下垂的
种种说法都指向了这一对灯的奢华和高级当然，不止于此，还有那每一席前都有的、造型别致的荷叶灯，不仅是用錾珐琅，而且可以自由转动还有那数不尽的不同材质、各种工艺的宫灯
除了节日的花灯，《红楼梦》中还写到了各种日常用的灯在第十四回中，就提到了四种灯
凤姐出至厅前，上了车，前面打了一对明角灯，大书荣国府三个大字，款款来至宁府大门上门灯朗挂，两边一色戳灯，照如白昼，白汪汪穿孝仆从两边侍立请车至正门上，小厮等退去，众媳妇上来揭起车帘凤姐下了车，一手扶着丰儿，两个媳妇执着手把灯罩，簇拥着凤姐进来
其一为明角灯所谓的明角灯，也叫羊角灯，是用羊角加工后的材料做成灯罩的灯
根据清朝的《秦淮志》记载羊角灯者，旧为金陵特产用羊角煎熬成透明液，凝而压成片，谓之明瓦；制得灯罩，谓之羊角灯
羊角灯完成效果具备了角质的半透明特点，有很强的照明透光性同时又密闭防火性极佳，所以羊角灯又叫气死风
由于工艺复杂，造价高昂，古时候大都只在皇家宫中和贵族府第中才有使用，而且一般都会在上面写上宅子的主人姓氏者官称
在第七十五回的中秋节时，大观园的大门两旁也吊着羊角大灯羊角灯的出现，在书里符合贾府的背景，在书外也合乎作者的出身江宁的现实
其二是戳灯它是古代的一种有长柄、有底座的灯，这种灯一般带有姓氏其他印记以标志门第它既可插于底座上放在固定的位置，也由人扛着自由移动
北京流传着这样几句民间歌谣娶媳妇儿的，门口儿过，宫灯、戳灯十二个，旗锣伞扇站两旁结合它在《红楼梦》中出现的场合----秦可卿葬礼期间，说明这种戳灯就是古时大家族在婚丧嫁娶之时用到的标志性的仪仗灯
其三是手把灯罩应该是一种小型的、可手持、带有灯罩的照明灯，具有轻便、防风的特点，应该是常用之物
其四是门灯顾名思义就是悬挂在门上者两旁的灯，这种灯材质应该是结实耐用，防风防雨的与门灯相似的还有出现在第十八回中的匾灯，都是长久悬挂于门上的灯
还有出现在第四十五回中的明瓦灯和玻璃绣球灯所谓的明瓦，就是古代富贵之家在窗户、灯罩等处使用的玻璃替代品，主要材料为海洋贝类的贝壳、羊角、天然透明云母片等此处的明瓦灯为羊角灯的可能性极大
玻璃绣球灯是黛玉送给宝玉用于雨天照路的灯，是一种比较高级贵重的灯，这种灯与明瓦灯相比，又轻巧、又亮，是很珍贵的，要不连宝玉也觉得怕他们失脚滑倒了打破了87版电视剧《红楼梦》中，从狱神庙失魂落魄地出来的宝玉，怀中抱着的就是黛玉的那只玻璃绣球灯
除此之外，《红楼梦》中还出现了两种专门用来书写灯谜的灯四角平头白纱灯和围屏灯
在第二十二回中，元春命太监送灯谜到贾府，灯谜就写在了一个四角平头白纱灯，这种灯外形从名字就能看出来，是个长方体，用白色的薄纱围裹起来，方便书写谜面
贾母看到元春的灯谜，也兴致盎然，让人制作了一架小巧围屏灯
何为围屏灯呢？从汪曾祺先生所撰写的《故乡的元宵》中，我们可以找到答案
有一个习俗可能是外地所没有的看围屏硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔三国演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛这实际上是照得透亮的连环画看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是
围屏其实是一种中国传统家具，就是可以折叠的屏风，一般有四、六、八、十二片单扇配置连成，其屏扇一般用素纸、绢绫和实芯，采用书法、绘画、雕填、镶嵌等方法和形式进行加工和装饰
作者温暖前行
红楼梦里的灯从样式到材质，都凸显着精致与富贵
