在中国古典小说史上，《红楼梦》堪称一部空前绝后的描绘贵族世家的巨著，其人物关系之庞杂，情节结构之精彩，艺术手法之纯熟，长久以来均为人称道其中蕴含多重的命意，存留无数值得探究的问题，使读者难 解其中味而谶语的应用，将宿命这一张大网，铺张起来囊括住贾府这个簪缨大族，步步埋留下大厦将倾的迹象，引领读者怀着一种对宿命论的共情认识，去见证一个世族的衰败
《说文解字》云谶，验也有徵验之书河洛所出之书曰谶谶语就是一种秦汉间带有先验性质的隐语，可预示吉凶在红楼梦中，谶语的运用，往往起着揭露人物性格，预示人物命运的作用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
在脂砚斋评本红楼中，多处夹评直接点明怀金悼玉，大有深意（第五回）、这是隐语微词（第八回）、作签语以射后文（第四十二回）全然用以预告悲剧的凶谶，就是《红楼梦》这部繁华叙事中的命运讯而这种讯的出现，人物生命情景便急遽下坠陨灭（此处为欧丽娟《大观红楼》说法）在阖家欢乐，歌舞太平的场景下，谶语的出场，对悲剧结局的暗示性更强，两种截然相反的场景对比，更鲜明地加剧了小说的戏剧性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
一、谶语的种类文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
虽谓之谶语，但其表现形式却绝对不只局限在语言层面，物品、图案、曲子等等，皆可具有谶的性质这些事物在特定情节环境中安排出场，通过不同艺术手法揭露其具预言性的一面，处处设伏，从而遗留下命运的蛛丝马迹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
（一）名谶文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
名谶是笔者自己组字冠之，小说中众多人物事物的命名，多少都透露着折射命运走向的意味如众人熟知的元春、迎春、探春、惜春首字组合即为原应叹息，香菱原名甄英莲意即真应怜，秦可卿与秦钟的结局都与情字脱不开联系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
开启全文情节的贾雨村、甄士隐二人，即假语存、真事隐；若干配角，竟也附上意义偶得贾雨村青眼的娇杏即侥幸、被薛蟠打死的冯渊是真逢了冤孽，又如金钏映了宝钗，小红林红玉又合了宝黛，门下清客詹光实属沾贾府之光，钱华之钱开花，单聘仁之善骗人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
又如物名，群芳髓落得众香碎满地，千红一哭之茗又藏着多少女儿泪，万艳同悲酒又与上文的茶相对，另痴情/结怨/朝啼/夜哭/春感/秋悲六司，又暗指书中悲欢离合文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
诸如此类，以其名衬其人物，行事做派，终局下场，均可从几个单字中窥见文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
（二）物谶文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34053.html
在普通小说的构建中，物常常被视作意象，具有象征意义，红楼中诸物，出现的都别有来历，逃不开谶的神秘色彩
譬如第一主人公贾宝玉生来所衔的第一灵物通灵宝玉，竟起着撼动心神的作用，主人公的痴症好坏，全赖着它上刻莫失莫忘，仙寿恒昌八字吉谶恰相对的是，宝钗有一副璎珞，也刻八字不离不弃，芳龄永继，对的极规整
癞头和尚的金玉之姻一说，更暗指宝钗间的结合视为天作之合但笔者认为，二人的婚姻悲剧与这两件灵物是有关联的宝玉之玉，是真正天赐，宝钗之圈，却实属人为，天赐与人为强而相合，岂不悲乎？
元妃省亲后，赐众人之物小辈中只有宝玉与宝钗相同，更是金姑玉郎的写法，这物的分配便是遥指了姻缘的结合
第三十一回因麒麟伏白首双星中，湘云拾金麒麟一事，又暗合几种结局猜想题解为湘云因这麒麟才得遇白首终老的姻缘脂评本尾评此回为草蛇灰线的写法，与后文卫若兰射圃所佩麒麟相合，故为二人姻缘所系之物，这也是最普遍的一种阐释
而俞平伯在《红楼梦研究》中认为高鹗的续本湘云守寡是与白头的结局相矛盾的，但只能假定为原作自身矛盾回目措辞有误罢了至于因宝玉和湘云均有麒麟而暗示二人终结连理，传是旧时真本的写法
此外，蒋玉菡的茜香罗与花袭人的松花汗巾红绿牵巾之法，小红与贾芸的拾帕勾连，宝黛二人赠旧帕表心意还有可卿房中《海棠春睡图》与湘云醉眠，妙玉因刘姥姥觉得茶杯被糟蹋的高洁之性与后文被贼人劫走的结局相对；众人放风筝，线断筝飞，三筝相绞等细节，一物之出，则后文必有相对此物而设的情节之妙借物设伏列阵，着实令人叹服
（三）诗谶、图谶、令谶
笔者将这三类谶语列在一起，是因为三者会两两组合形成一个完整的谶，图画配判词，令谶亦有诗语
第五回，宝玉入太虚幻境，十二钗正册得以视，命运网罗这时早已打开，贯穿一整部书悲剧线索已经写就
钗黛玉带林中挂，金簪雪里埋与配图暗合姓名；香橼与弯弓指元春入宫，虎兔相逢又是宫中恶斗；海与船和千里东风一梦遥是探春远嫁；干塘枯荷是香菱悲惨遭际；美玉落泥淖又为妙玉遇劫；恶狼美女是迎春遇人不淑；青灯古佛旁点惜春终局还有又副册心比天高，身为下贱直指晴雯，鲜花破席又合花袭人
图与判词，揭露人物姓名、性情、终局，一番巧妙安排，实费苦心
海棠社、菊花诗、螃蟹咏、桃花社几回，众人吟诗作词，句句透着先机《唐多令》对后文冷月葬诗魂，岂不是黛玉真性情的写照？再论谶性质最浓的《葬花吟》未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流、花落人亡两不知、质本洁来还洁去等语，直射后文黛玉死时光景，一身洁质走，寂寥赴黄粱
再如探春作的半首《南柯子》也难绾系也难羁、一任东南西北各分离，除了暗示远嫁，又指大观园群芳俱散之景此外，宝钗的珍重芳姿昼掩门、淡极始知花更艳点其端庄高洁品性，湘云自是霜娥偏爱冷不脱其将来形景
第六十三回怡红群芳夜宴，所行占花令也是谶语的绝佳表现形式品宝钗牡丹花签任是无情也动人的原诗出处，暗喻宝玉出家，芳华空寂寞的终局；黛玉芙蓉签莫怨东风当自嗟与悼其影身晴雯的《芙蓉女儿诔》又有相通之处；探春必得贵婿的杏花签暗喻远嫁镇海藩王终局
将人物命运附在这一支小小的载诗花签上，让读者从细微处感应人物的走向
（四）戏谶
贾府身为富贵望族，逢生辰节日等大事，总会专请戏班子来演奏曲目，这也是贵族阶级的娱乐需求，曹公却灵活地在这戏目上做文章
第十八回元妃省亲，点了四出剧目，正衬四样结局脂砚斋评《豪宴》射贾府之败，《乞巧》伏元妃之死，《仙缘》乃甄宝玉送玉，《离魂》影黛玉之死这四出合和全书四大关键点
贾府的兴衰脱不开元春的承宠多少，宝玉悟仙缘离不开甄与通灵玉的作用，黛玉与杜丽娘的命运关合又是风月情深美人命薄的照应四出戏，布出了全书总纲，政治姻亲与世家大族命运的联系
男主人公之仙缘的类神话背景铺垫，红颜薄命与风月情浓的主题，全都以戏目形式被曹公数语点破
（五）谜谶
笔者发现，书中每逢元宵等佳节，总有曹公趁机利用谜语来制谶语的情节第二十二回贾母树倒猢狲散的寓意，直接点出家族命运结局，乃一大主旨，元春的爆竹也是贾府倾覆的谶语
迎春婚姻不幸的算盘、探春远嫁的风筝、惜春出家的海灯、宝钗守寡的更香，都是人物命运的直接表现
第五十回宝钗黛三人作灯谜，五十一回薛宝琴的《怀古十绝句》，一些研究文章说其中有深意可寻，譬如十绝句中又是诸多人物命运的影射，奈何其诗意的多重性，笔者不敢轻易下结论
（六）梦谶
梦作预言，是带有神幻特质的，符合封建时代封建仰的一种铺设情节的方法宝玉所做的几个梦，都是关合小说起止、大转折的关键
第五回太虚幻境一游乃红楼之梦三国演义兴起之大总领图谶判词、命运曲、警幻的引领，为神瑛侍者红尘游历埋下了一个天机的神话背景
第三十四回，宝玉被打后，昏昏沉沉中梦见蒋玉菡和金钏儿，勾惹起自己的痴性，自疚与自叹的情感交织之际，被黛玉的悲啼打破
第三十六回，宝玉梦中言什么是金玉姻缘，我偏说木石姻缘！金玉木直指宝黛钗三人的姻缘纠葛以悲剧作结
第七十七回晴雯病逝，宝玉梦中有感，作为黛玉影身的晴雯，宝玉于她的悲恸惋惜，又何尝不昭示着日后黛玉的命运呢？
另一遇梦为谶语的角色是王熙凤，秦可卿之梦直言贾府凋敝之因，整治之法，可惜凤姐除了敬畏，并未体悟到忘俗的境界
将谶语与梦境结合，营构了一个富有中国传统特色的语境，在似真非真的虚幻意境中，给读者留有空白的思考空间，使他们带着被提示剧透的疑问进入阅读，始终充盈着探求答案的兴趣
二、谶语与结构笔法
文作为一个有机整体，各部分之间应该有呼应关系《红楼梦》的结构本身是一种命运图式的设置，他运用了谶纬传统中的图谶形式作者在理解、设置人物命运时，显然受到了谶纬传统的影响（此处引用陈维昭《红楼梦精读》中的说法）
从文章架构的写法上来看，作者利用谶语构成一种预言模式，在这种反复对人物命运进行暗示的设定中，构成整个文章的前后照应，从而使情节的衔接显得有据可循这种方法可称之草蛇灰线，伏脉千里
从小说一开始，顽石欲到人间走一遭，二仙对语，言红尘乐事皆易人非物换，美中不足，好事多魔，直接托出全书主旨后文用《好了歌》、贾雨村的注解再次点出人生如梦，万象皆空的主题，其中蕴含着谶的性质
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞，直指钗黛二人其中，疯僧对甄英莲命运的谶语，又是一用小说开头，已定总纲后文多种谶语的应用，都是为了衔接第一回的伏笔
再谈行文中以谶语作伏，以彰显结构的笔法的应用，以王熙凤的人物命运为例首先，其判词一从二令三人木，哭向金陵事更哀，多家研究分析，可理解为王一生命运变换可分为三个阶段，最终落得被休弃回娘家甚至于更加悲惨的终局
雌凤立冰山，即王熙凤以过人才干在错综险恶的贾府中撑起家务《聪明累》又以曲为谶，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命，暗指凤姐不择手段对权力荣华的追逐，反下场凄惨
第七回中，焦大醉语养小叔子，有人认为此处是点凤蓉二人不正当关系不过笔者认为，二人关系不过建立在互利共惠的基础上，并未超越道德底线而达到淫之层面，譬如借蓉蔷困贾瑞，这也是侧面衬托凤姐手段之高明狠毒
第十三回中，秦可卿的梦谶，直言月满则亏，水满则溢、登高必跌重，不仅是警语凤姐勿过分逞能专权，以规避祸患，更是对贾氏一族命运走向之诫树倒猢狲散、各自须寻各自门更是借 天机不可泄露深埋伏笔
第十五回弄权铁槛寺，凤姐处理张家之事时，口是心非不图钱财、不阴司地狱报应，赤裸地揭露她玩弄金钱与权力于股掌之中第二十五回凤姐入魔魇，持刀杀鸡、狗、人，不仅借赵姨娘对其之恨衬出她平日行事作风，也借刀杀之物显贾家基业之盛
第四十二回，刘姥姥为巧姐取名得巧，说遇难成祥，逢凶化吉，更是一语成谶第四十四回尤氏劝凤姐吃酒的戏语为谶过了后儿，知道还得像今儿这样不得了暗伏盛筵难再贾琏与鲍二家的苟且，凤姐泼醋，与贾琏争吵时的反应对二人婚姻终局也有所指
而王熙凤被休弃的原因，结合七出之条来理解，作者也已安排好了情节她一生只有巧姐一女，男胎流产，此为无子；与小叔等男性成员不忌避讳，此为淫佚（但这只是就古代封建道德而言，笔者认为凤姐远谈不上淫）；身为长房儿媳，却总在二房王夫人处多出力，与邢夫人不甚和谐，此为不事舅姑；凤姐之伶牙俐齿自不必多说，此为口舌；笼络财富，放银收利存入私囊，此为盗窃；对贾琏的风流、尤二姐等人的态度，此为妒忌；自小月后身体一直虚弱直至最终，此为恶疾
作者从未明言王熙凤被休弃的原因，却又在谋篇布局中步步设下伏笔，此等千里设线之笔法，不仅需要时刻留意情节连贯的细心，更能展现作者架构文章绝妙章法，数条线索连缀成小说的一整张关系网，条条线索相互交织关联，描摹出贾府千姿百态的人物画像，其意旨遥深，真为绝笔
曹公用绵密的行文笔法，巧妙埋设的谶语系统，绘就了百年望族由盛转衰的过程及大观园一众芳华飘零流落之哀景古典文化的厚重感和诗意性、古代神话的神秘感、突破时代封建的创新性、可谓包罗万象的写作，让红楼在中国古典小说史上始终立于不朽之至境
其内涵的多重复杂性以及思想深度的可探究性，以致研究它的群体可形成红学这一流派，文化价值的高度可想而知俞平伯先生曾言以世法读《红楼梦》，则不知《红楼梦》；以《红楼梦》观世法，则知世法红楼一梦，当今读者若非细细读之，怎能解其味十之一二？
作者乔泠
草蛇灰线，伏脉千里细说《红楼梦》里的谶语运用
