三、济世与修身
一个宗教徒在用一生的时光感知教义的时候，终不免面临两个方面的挣扎，一是怎么接触理解外面的世界，二是如何认识完善内在的自我佛家虽然内敛平静，重视修心，但也从来没放弃过普济众生的理想和努力一滴甘露，普润大千只有内外兼修的大智慧者，才能领悟真正的佛家精义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
智深外向心大，是个闲不住的人，眼里装着的是整个世界，空间有限的官府和寺院根本没法满足他施展自我的本能需要，只能眼睁睁地看他挣脱藩篱去寻找仅属于自己的一片自由天地在智深的前半生里，唯一的主题就是惩恶救人，几乎没考虑过有关自己的任何问题，也就是在一次次的救人过程中，智深感到了一种心理上的满足和快乐，看到自己不停地有助于人，有用于世，他对外在腐败社会有了一种不由自主的优越感和主动性原来通过自己的努力还可以改变这么多事情！暂时找到自我价值寄托的智深也更加兴奋地投入到了见义勇为之中文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
但是整个社会旷日持久的黑暗不是单凭一个人的力量就能扭转的一个金翠莲得救了，还有千万个张翠莲、李翠莲继续被恶霸欺凌，每天沉沦在水深火热之中；一个郑屠被打死了，还有无数个作恶多端、民愤极大的赵屠、王屠继续在市井中肆无忌惮地欺行霸市，滋滋润润地过着他们的恶霸生活支撑这个社会的基本制度就是腐朽不堪的，谁还能指望生活在这个制度之下的具体个人好到哪去？腐败和不公已经像病毒一样地渗入到了整个社会的每一个细胞中，而这样一个千疮百孔的社会不管用什么方法来医治都是回天乏术的完全仰仗个人之力的智深即使再仁慈勇武，至多不过救下几百个人而已，而且也只能救得了一时，救不了一世不平成了公理，公道反倒成了特例，无休无止的见义勇为给智深赢得了至高的声誉，却也让他越来越疲惫困惑不管怎么行善，世道也还是不公，那再这样继续做下去还有意义么？是干脆甩手不干？还是铁了心跟着梁山的大部队一块浑浑噩噩地往下胡混？还是和以前一样义无反顾地将行善进行到底？在人生的岔道口上，智深迷茫了，他实在不知道该何去何从他的视线也从外面的大千世界一步一步地收回到以前从来没有认真关心过的自己身上当局者迷，旁观者清，闯荡世界半辈子却一直不自己的智深在关键时刻想到了最为依恋的师父智真长老，恳请他出面指点迷津文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
得遇哥哥，随从多时，已经数载思念本师，一向不曾参礼洒家常想师父说，俺虽是杀人放火的性，久后却得正果真身今日太平无事，兄弟权时告假数日，欲往五台山参礼本师，就将平昔所得金帛之资，都做布施，再求问师父前程如何哥哥军马，只顾前行，小弟随后便赶来也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
在严厉的询问之后，智真长老确了智深在多年残酷生活的侵蚀下仍然没有迷失本性，他放心了，用接纳智深布施的方式表达了对爱徒多年行动的理解和支持，并且用逢夏而擒，遇腊而执听潮而圆，见而寂的偈子暗示智深在心灵困境的问题上，任何外人都给不了太多帮助，只有完全依靠自我的力量，才能彻底地走出心灵困境只要坚定不移地听从自己内心声音的指引往下做就可以了，实际的行动就是一种结果，至于最后的结局怎样，反倒是可以忽略不计的善心可能带来善行，善行也可能最后转化成善果最重要的是人本善良，心地不变虽说佛法无边，但佛并不是一个具体的存在，他广泛地存在于天地之间，在每一个佛徒身上都有所闪现每一个佛徒所救济的世界都是有限的，合起来才构成了完整的世界对每一个佛徒而言，拯救世界都是一个可望不可及的目标，只要能够在拯救他人的过程中充分地享受快乐就足够了领受了偈语的智深若有所思地离去了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
此后的智深虽然随着宋江大军南征方腊，不伤弱民、见义勇为的本性依然未变，心态上也似乎平和了很多，但智深心中的真正感悟，梁山之上又有几人能知？在智深立下生擒方腊的大功之后，执迷不悟的宋江还邀智深一同返朝受赏，但马上被智深坚定而凄凉地一口回绝了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
宋江道‘那和尚眼见得是圣僧罗汉，如此显灵今吾师成此大功，回京奏闻朝廷，可以还俗为官，在京师图个荫子封妻，光耀祖宗，报答父母劬劳之恩’鲁智深答道‘洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去处，安身立命足矣’宋江道‘吾师既不肯还俗，便到京师去住持一个名山大刹，为一僧首，也光显宗风，亦报答得父母’智深听了，摇首叫道‘都不要，要多也无用只得个囫囵尸首，便是强了’宋江听罢，默上心来，各不喜欢文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
梁山的使命已然结束，智深也不可能再像以前那样自由自在地救世助人，想做的、能做的都已做到，剩下的都是不想做也不能做的事了，是时候了，他要走了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
鲁智深笑道‘既然死乃唤作圆寂，洒家今已必当圆寂烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴’比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了看其颂曰‘平生不修善果，只爱杀人放火忽地顿开金枷，这里扯断玉锁咦！钱塘江上潮来，今日方知我是我文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
世界还是原来的世界，智深已经不是原来的智深懵懂一生的他终于发现了自己身上蕴藏的佛性，真正地理解了自我，也超越了自我，对世界也有了比以前更通达的认识文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/341.html
造反改变不了世界，佛家也改变不了，在这个过程中唯一能改变的是自己
即便如此，已然足够，拯救一人，即可拯救世界
作者，常楠，原载《文史知识》2008年08期
