炎炎夏日，赤日当空，满耳蝉声，日长神倦，不论是怕热的还是不怕热的，都身体困乏、神思倦怠，懒得活动，那么《红楼梦》中这些风雅高洁、恬淡雅致的人，在这一季节都有哪些娱乐活动，靠什么消遣解闷打发时间呢？者《红楼梦》中，夏天都有哪些娱乐时的名场面呢？
一、摆礼物祭饯花神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
芒种，指的是麦类等有芒作物成熟的意思，芒种节，是夏天的第三个节气过了芒种节，天气就会变得十分炎热文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
古人就像我们现在的小孩一样，认为万物有灵，都有一个神主宰，比如大山里面有山神，厨房里面有灶神，门口有门神，而花界有个花神，掌管主宰着百花开放文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
芒种一过，便是炎炎夏日了，百花逐渐凋谢，花神也要退位，离开人间所以，古人在芒种节这一天要为花神饯别，摆各种各样的礼物祭祀花神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
芒种时节祭践花神这一习俗，尤以闺阁女子所喜爱大观园中住的除了贾宝玉，皆是女性，即使是贾宝玉，性格也比较女儿气，喜欢脂粉钗环，欣赏迷恋女孩，并且大观园中的主人公都是追求新鲜有趣、恬淡雅致的人，自然少不了凑这个热闹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
第二十六回，芒种节这天，众女孩们为了祭践花神，大家都早早地起来，用心梳妆打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭然后用花瓣柳枝编成轿马，用绫锦纱罗迭成千旄旌幢，把这些都用彩线系好，系在每一颗树上，每一枝花上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
所以在这一天里，大观园是绣带飘飘，花枝招展，别有一番风情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
二、开宴席吃酒唱曲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
开宴席是《红楼梦》中最常见的日常活动之一，自宝玉和诸钗搬入大观园后，大观园中举行的大大小小的赏宴活动不胜枚举，大到元宵佳节、寿星过生日时的隆重宴会，小到亲戚来大观园、大观园有重要活动时的普通宴会文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
其中不乏许多名场面，如刘姥姥进大观园后，史老太君宴请众人，凤姐、鸳鸯为讨老太太欢心，存心捉弄刘姥姥，刘姥姥故意出丑，惹得众人笑得前仰后合，因为描绘得生动有趣、惟妙惟肖，这一场景被称为群芳百笑图文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34531.html
炎炎夏日，虽说暑热难耐，但依旧少不了开宴席吃酒唱曲这次的主角是贾宝玉和薛蟠，一个是混世魔王、多情公子，一个是呆霸王、纨绔子弟，两个人坐在酒桌上吃酒也是别开生面、热闹非凡
第二十六回，薛蟠生日前，薛蟠的酒肉朋友为其寻来了珍稀罕见名贵的鲜藕、大西瓜、暹罗猪、暹罗鱼，想着好东西要分享，所以叫宝玉一起来享用后遇上神武将军之子冯紫英，为二十八回冯紫英做东请客作铺垫
第二十八回，冯紫英请宝玉和薛蟠摆宴席吃酒，同席的还有唱曲小旦蒋玉菡、妓女云儿这一回中酒桌上的宝玉与薛蟠形成了鲜明对比，薛蟠将纨绔子弟在酒场上的丑态表现的淋漓尽致，可谓《红楼梦》中又一名场面
首先，喝酒时，薛蟠和宝玉喝酒的喜好反应了他们的志趣和人生态度薛蟠喝酒只顾烂饮，只想把自己灌醉，追求喝醉后神思迷眩，飘飘欲仙的肉体享受，所以猛地三杯酒下肚后就忘了情，拉着云儿的手，让云儿唱曲，并答应唱完后喝一杯酒，等云儿唱完后，又撒泼耍赖胡搅蛮缠
宝玉喝酒时为的是喝酒的新鲜、别致、有趣，他追求一种雅致的生活方式所以面对薛蟠的滥饮易醉，他提议众人行酒令，行酒令不仅使宴饮活动妙趣横生，而且在游戏过程中，参与游玩的人能全身心地投入到游戏中，忘记世俗礼教的束缚，将自己的个性和性情展露出来，而行酒令对于追求肉体享受而不注重精神愉悦的薛蟠来说，复杂有难度，所以对于贾宝玉的提议，他立马反对
其次，行酒令时，宝玉和薛蟠行的令、唱的曲体现了两个人对女儿们的态度宝玉以女儿开头行的令，唱的曲，无不体现他对女儿们的体贴、关爱、同情和理解，以平等之心待女儿们的真诚
而薛蟠抓头挠耳想了好长时间想出来行的令，唱的曲则粗俗下流，他只看到女子的容貌和歌舞，不会关注女儿们的内心世界，不懂得其内心，也不会从心底真正尊重这些女儿么们
三、清虚观打蘸听戏
打蘸，指的道士们为求福禳灾在道观里进行的一种法事活动听戏文，是一种悦耳悦目的娱乐活动戏曲，它是一种综合性艺术，融诗歌、音乐、表演为一体与诗歌相比，戏曲更具有流动性和确定性，将音律和辞藻结合在一起，能把人的情感体验淋漓尽致地表达出来
在烈日炎炎的夏天，大家都懒得动弹，天长日久的，大部分时间都在家里睡觉，若要外出游玩必找个清凉之地
所以第二十九回，凤姐认为家里看戏，热得很，不能舒舒服服地看，就想着初一日打蘸时到清虚观去看戏，那里凉快清净去的头几天，将那些道士都赶出去，把楼打干净，挂起帘子，一个闲人也不许放进去
初一日这天，众人坐着轿子，坐着车子，宝玉骑着马，乌压压一群人到清虚观去到了清虚观，贾母宝玉等人与张道士闲聊完后，到各处游玩了一会儿，就上楼去看戏
因为是打蘸，所以这次听戏的曲目不是自己挑选的，也就是说不是你想看什么就能看什么，而是在神前随意抓阄决定的这次的曲目依次是《白蛇记》、《满床笏》、《南柯梦》
《白蛇记》说的是汉高祖刘邦举事起义前，斩杀白蛇、打下大汉基业的故事；《满床笏》说的是唐朝名将郭子仪六十大寿时，七子八婿前来祝寿，由于这些人都是朝廷里的高官，手中皆有笏板，拜寿时把笏板放满床头，所以叫满床笏满床笏象征着家门福禄昌盛、富贵寿考，享尽荣华富贵；《南柯梦》说的是淳于棼做梦到大槐安国娶了公主，做了该国南柯郡的太守，享尽富贵，后来才知竟是梦一场，荣华富贵到头来不过是镜中花、水中月
通过这三个曲目，不难发现这三出戏象征着贾家从祖上创下基业，到贾母这一代享尽荣华富贵，再到贾家败落倾倒
清虚观打蘸听戏，曹公运用了草蛇灰线，伏脉千里和留白的手法，对听戏时的情景没有具体描述
四、潇湘馆调逗鹦哥
在大观园中，曹公以景因人而设，人因景而立为准则，依据人物的性格为每个人物设置了符合他们性格、心境的居所
如宝玉的怡红院，屋子里面女儿家风格的布置与院子里种的海棠垂柳芭蕉，同贾宝玉亲近迷恋女孩的性格相符合；宝钗的蘅芜，屋子里面没有过多的摆设与院子里面满是不开花的香草，同薛宝钗任是无情也动人的性格相符合；探春的秋爽斋，屋子里面疏朗大气的布置与院子里面的梧桐，同探春直爽干练的性格相符合
而曹公为林黛玉布置的潇湘馆，一带粉墙，千百竿翠竹掩映，入门便是曲折游廊、石子漫成的甬道，后院有大株梨花及阔叶芭蕉，泉水自墙下绕阶缘屋、盘旋竹下而出，是个凤尾森森，龙吟细细的幽静之所
这样的幽静清凉之所，正好适合夏天消暑，置身于窗内，看着窗外翠竹掩映，吟诗、诵读，别有一番滋味
在第三十五回，黛玉就是坐在月洞窗外内，看着窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉在这样清幽脱俗的环境里，黛玉隔着纱窗调逗鹦哥，将自己素日喜爱的诗教与他念这样一幅画卷，岂不别致、美哉？
作者阿顺
红楼梦里的夏天，暑热难耐，公子小姐们靠什么解闷？
