红楼梦问世两百多年，为何没人能续出完美的后几十回？

2019-06-21评论字数 1817阅读模式

《红楼梦》是一部具有世界影响力的世情小说，是公认的中国古典小说巅峰之作，是中国封建社会的百科全书，是传统文化的集大成者

闪烁在《红楼梦》头顶的光环实在是太炫目耀眼了，从她问世之日起，就吸引了大批的不同阶级、不同身份、不同性别的粉丝的狂热追捧文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

由于作者曹雪芹的病逝，作品在八十回便戛然而止了，使其就像断臂的维纳斯一样，给后世之人留下了无限的研究探讨想象的空间文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

遍布全世界的红粉们不断地去点评、探佚、讨论、接续《红楼梦》，从而形成一种独特的学派--红学文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

红学一词最早见于清代李放的《八旗画录》光绪初，京朝上大夫尤喜读之（指《红楼梦》），自相矜为红学云文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

在清代的红学领域中，比较有代表性的有脂砚斋、畸笏叟、高鹗、程伟元等文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

五四前后，王国维、胡适、俞平伯等人引进西方现代学术范式研究《红楼梦》，红学作为一门严学问自此正式步入学术之林，被称为新红学，与甲骨学、敦煌学并称20世纪三大显学文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

在现代，红学领域比较有代表性的有周汝昌、冯其庸、蒋勋、刘心武等人文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

曹雪芹创作的《红楼梦》止于八十回，现代读者看到的一百二十回的《红楼梦》通行版中四十回，最初认为是清代的高鹗和程伟元续写编辑的但是进入21世纪，这一说法遭到越来越强烈的批判文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

2007年始，人民文学出版社新版全本《红楼梦》停止使用高鹗著、高鹗续等字样，更新为"无名氏续，程伟元、高鹗整理" 文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

对《红楼梦》续写尝试中，这个清代的续写者可谓是第一个吃螃蟹的人但是，其续写的四十回也被众多红粉们褒贬不一，有的称赞续的合理完美，有的嗤之狗尾续貂文章源自四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34609.html

那么，为什么那么多红粉们不能给维纳斯版的八十回《红楼梦》接上一膀完美的玉臂呢？

一是够不着的高度

俗话说没有金刚钻，别揽瓷器活但是有些活儿，即使你有金刚钻，也是干不好的续写《红楼梦》便是这样超级难干的瓷器活

她的海拔高度实在是太高了具有世界影响力的人情小说、中国古典小说巅峰之作、中国封建社会的百科全书、传统文化的集大成者，哪一顶桂冠不是闪瞎世人眼睛的，哪一个高度不是需要仰视才见的

要想企及这样的高度，不知道要修炼几世才能拥有这样的功力和段位所以，从纵向来讲，后世续不出《红楼梦》所达到的高度

二是把不住的宽度

近代著名学者王国维说《红楼梦》，哲学的也，宇宙的也，文学的也在艺术成就方面，《红楼梦》就是它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成，它把生活写得逼真而有味道

《红楼梦》里面的大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的百味，揭露了生活的秘密

它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统作为一部传统文化的集大成者的小说，它就是封建社会的一部百科全书，色色俱全、包罗万象，涉及的知识领域不仅有文学艺术，还有园林建筑、服装服饰、纺织刺绣、中医中药、烹饪美食、戏曲表演、民情民俗、佛学道教等等诸多领域

当然，这与曹雪芹的经历丰富坎坷的人生经历有密不可分的关系曹雪芹出身官宦世家，少年时代经历了一段富贵繁华的贵族生活，后来家族被当局者抄没而家道中落

依据其自述，《红楼梦》是依托自己早年在南京亲历的繁华生活而写作此书

曹雪芹少年时代奢靡的豪门生活，是其小说创作的源泉，小说中涉及的衣食住行、柴米油盐、诗酒茶花、人情是非等等都来自于他的豪门生活经历

整部小说呈现了外宽内深的鲜明特点，非亲历者是把握不了那么形象的描写和那么宽泛的领域所以，从横向来看，后世续不出《红楼梦》所达到的宽度

三是接不上的契合度

俗话说文无第一、武无第二各花入个眼，在文学艺术领域，永远没有最好

古诗有云近水楼台先得月，向阳花木易为春作为后四十回的续写者，无论是高鹗还是无名氏，至少他是与曹雪芹处在同一时代、同一社会背景中，对当时的社会发展状况、经济发展状况、民风民俗、世情百态等等都比后来者的更多、掌握的更全、感受的更深

同样背景的人写出来的续篇，还被众人所诟病有道是近水的楼台还未得到十五的月，更何况距离那楼台更远的后世之人就更难得月了

再者，曹公在《红楼梦》中将故事发展方向、人物命运结局以草蛇灰线、伏延千里的妙法，在小说的字里行间进行了穿插暗示和设点伏埋

如何理解和把握这些伏埋，可以说一千个人心中有一千个哈姆雷特，每个人都有不同的想法和见解，哪一种与曹公对《红楼梦》的整体构思更贴切、更能无缝衔接，是公说公有理婆说婆有理的无解之问