从《红楼梦》看古代的清明习俗

在唐以前，清明只是一个节气，在冬至后一百零五日，用来指导农事活动，东汉文学家崔寔在《四民月令》里记载清明节，命蚕妾，治蚕事这里的清明指的就是节气

后来逐渐发生变化，因靠近三月三日上巳节和寒食节两大节日，唐以后逐渐成了以清明为主，涵盖了祭祀、踏青等活动，集祭奠先人与踏青游玩于一体的传统节日文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

《红楼梦》里也写到了清明，虽然没有太多笔墨，但曹公如椽大笔，寥寥几笔，就将古代清明时节的习俗都写出来了我们不妨一一来看文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

习俗之一祭祀文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

祭祀是清明时节的主要活动，自古至今，从未间断文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

宋代的高翥在《清明日对酒》里说南北山头多墓田，清明祭各纷然记述的即是清明这天，郊外到处祭的人群文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

孟元老《东京梦华录》记载寒食第三节，即清明日矣凡新坟皆用此日拜都城人出郊禁中前半月发宫人车马朝陵，宗室南班近亲，亦分遣诣诸陵坟享祀写的也是清明时节，人人出城祭的情形文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

红楼梦第五十八回里也写到了两次祭祀，一次是贾府的公开祭祀，说可巧这日乃是清明之日，贾琏已备下年例祭祀，带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

铁槛寺是贾府家庙，从可知，每年清明节，贾府子孙都会去家庙祭祀，宁荣二府都要参与，且还要准备许多香烛纸马以及酒馔器皿，以备祭祀之用文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

我们知道，此前的贾府春节，也有一次祭祀，这次是在贾府宗祠，由贾母领衔，这个家中的祭祀，主要是对祖先牌位的供奉，而清明祭祀，则要到城外的铁槛寺去文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

还有一次险些引起小风波的私祭，即藕官对菂官的祭祀，因两人关系要好，且又是戏台上的夫妻搭档，因此在菂官死了以后，藕官专门在清明为她设祭文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34887.html

但在过去的富贵家族，私祭是不被允许的，尤其是小厮丫鬟之间，不仅不吉利，且极易引起灾祸，所以当藕官偷偷为菂官烧纸钱时，被婆子发现，就要告诉上面去，还好被宝玉拦下了否则，藕官可能就会被赶出园子

古人尚礼，清明祭祀是生者对逝者的祭奠和怀念，主要是子孙对祖先的一种缅怀，即便平时再忙碌，再不孝，在清明时节，去墓祭祀，表达对先人的孝道，却是必不可少的

习俗之二斗百草

斗百草是古代清明节非常盛行的一种游戏，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》里记载三月三日，四民并踏百草今人又有斗百草之戏

由此可知，斗百草的习俗来源于清明时节的踏青活动红楼梦里宝玉生日一回，也在清明前后，即写到了香菱和小丫头们斗草的游戏

六十二回里说外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五个人，都满园中顽了一回，大家采了些花草来兜着，坐在花草堆中斗草

从可知，斗草名目繁多，最终以谁的最好最多为胜宝玉在祭奠晴雯的诔文中也曾提到捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待可见斗草是他们这群青年男女常玩的游戏

斗草分文斗和武斗两种，文斗多是闺阁女子所玩，红楼梦里香菱和丫头们的斗草即是文斗，即比谁采的花草花样多，谁知道的花草的名目多，谁就胜出武斗多是男孩之间的游戏，即用草茎互相拉扯，最先断的输，最后断获胜

清代李声振《百戏竹枝词》记载古人已有此戏，以吉祥而少见者为胜闺人春日为之资料也记载，宋代就很流行女子斗草，到了明清时期，更为盛行，这一点从诗词小说中都有反映

明代画家仇英有一幅《汉宫春晓图》，里面就画到了古代妇女斗草的情形清代画家金廷标也有一幅《群婴斗草图》，画的是一群孩童在郊外斗草的欢乐场面

柳永的《木兰花慢·拆桐花烂熳》里有盈盈斗草踏青人艳冶、递逢迎晏几道《临江仙》里有斗草阶前初见，穿针楼上曾逢晏殊《破阵子》里有疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢笑从双脸生范成大的《四时田园杂兴》里有青枝满地花狼藉，知是儿孙斗草来

从《金瓶梅》《红楼梦》等小说中，以及名人书画和诗词中，都可见斗百草的游戏，可见当时斗草是一项全民娱乐

习俗之三打秋千

现在我们说的荡秋千，即是古时的打秋千，亦是清明节最流行的活动，有着非常有悠久的历史

隋炀帝的《古今艺术图》里记载秋千，本北方山戎之戏，以习轻戏者；后中国女子学之乃以踩绳悬木立架，士女炫服坐立其上，推引之，名曰秋千《荆楚岁时记》也记载立春日又为打球、秋千之戏

红楼梦里也写到一次打秋千，同在宝玉生日一回，说佩凤偕鸳两个去打秋千顽耍， 宝玉便说你两个上去，让我送这个情节与《金瓶梅》中吴月娘等人打秋千，女婿陈敬济在旁推送非常相似

荡秋千的形式也分两种，一种是立秋千，一种是坐秋千立即是站立在秋千之上，坐即是坐于秋千之上《开元天宝遗事》记载天宝宫中至寒食节竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐帝呼为半仙之戏这里的竖秋千应该就是立秋千

明清时期，打秋千之戏，非常盛行，不仅《红楼梦》《金瓶梅》中有记载，《警世恒言》《拍案惊奇》等明清小说中均有关于打秋千的记载清代画家陈枚的《月漫清游图》就有古代女子打秋千的画面

古代诗词中也多有关于打秋千的记载，如杜甫《清明二首》十年蹴踘将雏远，万里秋千习俗同李清照《点绛唇》蹴罢秋千，起来慵整纤纤手露浓花瘦，薄汗轻衣透苏轼《蝶恋花》墙里秋千墙外道墙外行人，墙里佳人笑欧阳修《蝶恋花》泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去

可见在唐宋明清时期，上至皇家宫廷，下至市井民间，打秋千都是一项极受欢迎的娱乐活动，尤其在风和日丽，春暖花开的清明时节，于秋千架上打几回，真有飘飘欲仙之感

习俗之四放风筝

风筝据说起源于春秋战国时期，距今有两千多年历史了，而《红楼梦》的作者曹雪芹，本身就是一个扎风筝的高手，所以红楼梦里有一回就专门写到了群芳放风筝

提到风筝，很多人会把它与探春的命运联系起来，探春的判词、灯谜中都提到了风筝，这是她远嫁的暗示除此之外，曹公还写到了各式各样的风筝

七十回里林黛玉重建桃花社，正值清明前后，黛玉提议大家放风筝去晦气，就写到了花式多样的风筝，如大蝴蝶风筝、大红蝙蝠风筝、美人风筝、大螃蟹风筝、大鱼风筝、软翅子大凤凰风筝、七个大雁风筝等

风筝又称为鹞子、纸鸢红楼梦里提到，放风筝有去晦气的讲究，这也是清明时节最受欢迎的娱乐项目，尤其在清代，风筝的花样、做工、风靡程度极一时之盛，集古今之大成

清代郑用锡《小孙放风筝》里有昂藏意气入云烟，喜放风筝到九天要识扶摇能直上，全凭一线手中牵清代王竹修《美人风筝》里有彷佛倾城体态妍，好风送汝上青天乾隆帝也在清明时节写道轻云暖日仲春天，杏酪风筝节物骈

由此可见风筝的受欢迎程度不仅仅在于它能去晦气，更在于它的趣味性和娱乐性，以及在扎糊风筝时所体现的技术水平和画风筝时所展现的艺术天赋看似小小的一个风筝，却集中体现了古代人的大智慧

以上几种习俗，可以说是古代清明时节最为盛行的文娱活动，除此以外，还有猜枚、蹴鞠、斗鸡、掷骰、打双陆、戴柳、流觞赋诗、走马射箭等各式各样的活动，比之今天略显冷清单调的清明，不得不感叹一声还是古人会玩

从《红楼梦》看古代的清明习俗