在《红楼梦》第六十四回《幽淑女悲题五美吟，浪荡子情遗九龙珮》中，宝玉来看望黛玉，翻见了黛玉新作的五首诗随后宝钗亦到，黛玉解释说我曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，今日饭后无事，因欲择出数人，胡乱凑几首诗，以寄感慨宝玉看了，赞不绝口，又说道妹妹这诗恰好只作了五首，何不就命曰《五美吟》
这《五美吟》吟诵的正是历史上著名的五位女子，西施、虞姬、王昭君、绿珠女、红拂女而黛玉在宝玉想看诗时，一心不想让宝玉看见，也是因为黛玉的《五美吟》其实不仅仅是在歌颂这五位女子，《五美吟》里藏的，更多的是黛玉对宝玉的小小情思文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
西施倾城沉浪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
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一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
效颦莫笑东村女，头白溪边尚浣纱文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
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西施是四大美女之一，她的美貌自是不用多说，西施浣纱的传说中说到，西施在溪边浣纱时，鱼儿看见西施的倒影忘记了游水，渐渐地沉到海底，这也是她沉鱼名的由来不过，西施可不是简单的花瓶儿文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
她有勇有谋，凭借着自己倾国倾城的姿色，和聪明才智化身美女间谍在越王勾践复国的过程中被送到了吴国，被迫与家乡分离，与心爱之人范蠡分离，只能空自忆儿家复国的重担就压在了西施的身上文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
关于西施的结局自古以来有多种说法，其中最具有浪漫色彩的便是，西施最终在勾践复国后与范蠡退隐避世，隐居山林文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
但结合当时的情况以及范蠡和勾践的性格，这种情况不大可能会出现西施更有可能是在复国后被勾践杀人灭口抛入江中淹死，可悲可叹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/34911.html
自古以来吟咏西施的诗词不少，就像下面这首王维的《西施咏》
艳色天下重，西施宁久微
朝仍越溪女，暮作吴宫妃
贱日岂殊众，贵来方悟稀
邀人傅香粉，不自著罗衣
君宠益娇态，君怜无是非
当时浣纱伴，莫得同车归
持谢邻家子，效颦安可希
诗人们大都是在讴歌西施的伟大，进而批判东施一类只注重学习他人的外在不注意提升内在修养的人们终不会成功
而黛玉却在诗中给了西施全新的评价，她对西施并不是像历代诗人的歌颂，更多的是怜悯与同情，西施为了复国寄人篱下忍受屈辱，到头来却仍然逃脱不了被害的结局
这让黛玉感到心寒，她甚至羡慕起了那些东施女，因为她们虽然没有如西施般的美貌和才华，但她们却在年老时依旧能头白溪边尚浣纱而西施只能香消玉殒
黛玉正是由西施的遭遇想到了自己，自己如今也是寄人篱下前途渺茫，此时的黛玉其实早已看清了贾府捉襟见肘的局势，在宝玉生日一回中，黛玉说道我虽不管事，心里每常闲了，替你们一算计，出的多进的少，如今若不省俭，必致后手不接
贾府的灾祸必定殃及池鱼，黛玉只愿意平平淡淡的过日子，可是这头白溪边尚浣纱的愿望，在那个乱世，谈何容易？
虞姬坚贞饮剑
肠断乌骓夜啸风，虞兮幽恨对重瞳
黥彭甘受他年醢，饮剑何如楚帐中
著名戏曲《霸王别姬》便是取自虞姬的故事秦末楚汉战争，项羽被刘邦重重包围，四面楚歌，项羽知道情势必败，置酒帐中，诀别虞姬作悲歌曰:力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何?
虞姬怆然拔剑起舞，亦作《和垓下歌》汉兵已略地，四方楚歌声大王意气尽，贱妾何聊生！歌罢自刎
黛玉的诗中，更是用了黥布与彭越的典故，两人原来都是项羽部将，降刘邦后破楚有功，黥布被封为淮南王，彭越被封为梁王，后来两人均因欲谋反被刘邦所杀
黛玉想，黥布与彭越甘愿投降于敌人，贪生求荣，苟且偷生，终究难逃一死的下场，而虞姬却对项羽忠心耿耿，临危不乱，拔剑自刎，用自己的鲜血证明自己的忠烈，此女此烈，可歌可敬
而黛玉正是自比虞姬，表达了自己对木石前盟这段感情的忠贞不一，不论如何她都会坚持与宝玉的爱同时，黛玉也在诗中讽刺宝玉，就如西楚霸王项羽一般，对心爱之人犹豫不决，对金玉良缘无动于衷，优柔寡断
同时，这也预示了黛玉最后的结局，她不像其他十一钗般在尘世污淖中结束自己的生命，而是质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟泪尽而逝
明妃高傲绝艳
绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同
君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工?
明妃即指王昭君王昭君身为汉元帝下的一名宫女，因为自恃貌美，不肯像其他宫女一般贿赂画工，向小人低头，于是每次画工给王昭君画像都故意把她画得很丑，让汉元帝错过了宫中这位明艳的美女
公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好王昭君不愿意一辈子在汉宫中默默无闻，于是便挺身而出主动答应前去和亲在皇帝见到王昭君的真实样貌后，为她的美貌所惊艳，后悔不已，可昭君已经出塞，汉元帝无计可施只得杀画工泄愤
黛玉写下这首诗，不仅仅是在感叹自己红颜薄命，她更是为昭君敢于挺身而出只身出塞的勇气所震撼
昭君本可以安安分分在宫中守着宫女的身份稳稳当当的活下去，可是她不愿意，她想干一番大事业，可是又不愿意向画工那类小人低头，不然她早已被汉元帝选中封妃高傲的王昭君最终选择了另外一条路，出塞和亲
相在北方，昭君也能闯出自己的一片天地
即使命运的小船在滔天巨浪中即将被吞噬，也要自己掌舵，这正是黛玉欣赏的昭君勇气
绿珠何苦执着
瓦砾明珠一例抛，何曾石尉重娇娆
都缘顽福前生造，更有同归慰寂寥
西晋太康年间，石崇为交趾采访使，途经博白地，惊慕绿珠美貌，用三斛明珠聘她为妾，并在皇都洛阳建造金谷园，内筑"百丈高楼"，可 "极目南天"，以慰她思乡之愁
赵王司马伦专权，党羽孙秀垂涎绿珠倾国姿色，使人向石崇索取，被石崇拒绝后孙秀在赵王司马伦面前加害石崇，并领兵围金谷园，欲强夺绿珠，她遂坠楼自尽
绿珠女对石崇的坚贞历来都被诗人们所歌颂，例如唐代诗人杜牧咏《金谷园》诗曰繁华事散遂香尘，流水无情草自春日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人
诗人们大都是为绿珠不畏强权的殉主精神而讴歌，可黛玉却不同黛玉直言，石崇未必就是绿珠的真爱，绿珠根本不值得为石崇去死，石崇与绿珠之间身份悬殊，文化悬殊太多，他们两人之间更多的只是物质上的珠玉绮罗之宠，而没有真正精神上的依恋
黛玉的心里充满了对绿珠错付真爱的惋惜，同时这也正是黛玉对感情的态度，黛玉注重的不是物质满足，而是趣味相投与情感默契，这是黛玉简单的爱情观
红拂慧眼识雄
长揖雄谈态自殊，美人巨眼识穷途
尸居余气杨公幕，岂得羁縻女丈夫
文帝杨坚将红拂之母赏赐给杨素，其母在杨素府充当乳娘红拂女从小在杨素府长大，后成为杨素侍妓，常执红拂立于杨素身旁，因而被称为红拂女
隋有一位文武兼通的才子名叫李靖，他通兵法谋略，心怀大志，隋朝建国后，他决定前往长安，以求报国之路
在长安，他先投到杨素门下，杨素开始非常怠慢，竟然坐在床上不起来，李靖面斥其非，杨素才改变态度，后与李靖谈论一番，觉得此人很有前途但他毕竟年老体弱，不再有远大的理想，只是安于现状而已，李靖非常失望
二人谈论之时，红拂就立在旁边，她见李靖气宇非常，乃英雄侠义之士，心中暗暗倾慕，于是派门人跟踪李靖，得知他的住处，自己深夜前往后与李靖一起逃离长安，与李靖一同建功立业最终李靖被封为卫国公，红拂成了一品夫人
黛玉敬佩红拂，她虽身为杨素的侍妾却依然胸怀大志，能够巨眼识穷途，实现自己的夙愿，掌握自己的命运，得到了理想的归宿
黛玉在这首诗中表达的正是也想像红拂一般冲破尸居余气的贾府与世俗礼教，追求自己的幸福、理想的豪情壮志
西施虽一代倾城却成为权势的附庸品，最后逐沉浪花虞姬虽获项羽之爱，最后却因为项羽的优柔寡断而只能饮剑楚帐结束爱情的幻想昭君绝艳惊人却不肯为权势低头，活得高傲，活出自我，远嫁他乡愿实现自己的宏图大业绿珠女多才多艺，却枉为一个不值得自己爱的男人的牺牲品红拂女虽身份低微，却能不拘于世俗，慧眼识英雄，追逐自己的梦想
这五名女子各有各的可悲可叹之处，但也各有各的可敬可取之处，也许黛玉从她们身上看到了自己的遭际，因而作出这五首荡气回肠的《五美吟》
《五美吟》的诗调一改黛玉《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花行》中的自叹自伤风格，而是转为豪迈吟咏，为五位奇女子豪情讴歌可见，黛玉已因这五美的震撼而成长了不少
作者颦安
