细读红楼会发现，原著里有一组出现频率很高的神秘数字十二，前八十回中，可以说是无处不在，有数十回提到十二，曹雪芹为什么对十二情有独钟？这里面藏着哪些深意？我们不妨从中来分析
开篇第一回就提到原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块娲皇氏只用了三万六千五百块文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
脂砚斋批语提示这里的十二丈二十四丈分别是总应十二钗和照应副十二钗也就是曹公为引出正文，点出他写作此书的主要目的，即为女子作传，尤其是最为紧要的正册和副册中的女子文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
在其后说到红楼梦最初的书名时，曹公更是直接点题后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
到了第五回，贾宝玉神游太虚幻境，更是多次出现十二，如警幻仙子对宝玉说的此离吾境不远，别无他物，仅有自采仙茗一盏，亲酿美酒一瓮，素练魔舞歌姬数人，新填《红楼梦》 仙曲十二支，试随吾一游否？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
这里的仙曲十二支即后文暗伏十二钗命运的红楼梦十二支曲子，此前还有金陵十二钗正册金陵十二钗副册 金陵十二钗又副册文字，全部都是十二，显见得这并非泛泛之文文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
第十八回，还有一段批语提到至回末警幻情榜方知正、副、再副及三四副芳讳如果批语属实，可知曹雪芹要写的女子，至少有五个情榜，每个榜单十二人，共六十人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
我们知道，早于《红楼梦》数百年，成书于元末明初的《水浒传》，写的基本都是男子，梁山一百零八好汉中，仅有三个女子孙二娘、扈三娘与顾大嫂，那么曹雪芹笔下的红楼，有没有可能也受了这种模式的影响呢？也许红楼最终的情榜中，除了宝玉一个男子，其余皆是女子，且也是一百零八人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
第七回周瑞家的送宫花一回，薛姨妈让她送给众人的宫花，也恰好是十二支，最终分别送给了三春、黛玉和王熙凤，这十二支宫花其实也象征了十二钗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
不仅如此，在此前周瑞家的与宝钗的攀谈中，得知了宝钗犯病时所吃的冷香丸繁复的制作程序，可以说是从头到尾皆是十二文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35023.html
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要春天开的白牡丹花蕊十二两，夏天开的白荷花蕊十二两，秋天的白芙蓉蕊十二两，冬天的白梅花蕊十二两将这四样花蕊，于次年春分这日晒干，和在药末子一处，一齐研好又要雨水这日的雨水十二钱，白露这日的露水十二钱，霜降这日的霜十二钱，小雪这日的雪十二钱把这四样水调匀，和了药，再加十二钱蜂蜜，十二钱白糖，丸了龙眼大的丸子，盛在旧磁坛内，埋在花根底下若发了病时，拿出来吃一丸，用十二分黄柏煎汤送下
这一段话里，出现了十一次十二，深知曹公深意的脂砚斋，终于在这里透露了十二的玄机凡用十二字样，皆照应十二钗
也就是说，曹雪芹在构思红楼梦时，早就想好了要赋予十二这个数字怎样的意义，不管怎么写，以什么形式写出十二这个数字，总是为了照应十二钗
十四回秦可卿死亡出殡一回也先后两次出现了十二，不过曹公在这里没有明写，在众人为秦可卿路祭时，提到当年与宁荣二公并称的四王八公，这正好也是十二人，而脂砚斋批语更是通过其他六公姓名，解读出了此所谓十二支寓焉即十二地支
十八回，为元春省亲，贾府派贾蔷去江南采买戏子，置办戏班，也是原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子，并聘了教习，以及行头等事来了这十二个女子即红楼十二官，由她们组成的贾府戏班，在宫中老太妃薨逝后也解散了，将众人分在了各房，宝黛钗湘皆有，也因此跟十二钗发生了关联
二十三回，元春省亲之后，贾政准备把一众僧尼分配出去，也提到了且说那个玉皇庙并达摩庵两处，一班的十二个小沙弥并十二个小道士，如今挪出大观园来，贾政正想发到各庙去分住连僧尼都是十二之数
而佛教中，关于十二，还有十二因缘之说，即从无明到老死的十二个环节，其关于善恶、生死、因果与缘起缘灭的论述，用来总结红楼梦主旨，也极为恰当
三十七回，探春起诗社，湘云和宝钗夜里拟定菊花诗的题目时，有一段对话很有意思湘云看了一遍，又笑道十个还不成幅，越性凑成十二个便全了，也如人家的字画册页一样宝钗听说，又想了两个，一共凑成十二
由此可知，十二映照的不仅仅是十二钗，似乎也是当时人们生活中最常出现的数字而曹雪芹用来映照十二钗，还有一个原因，即古代将女子十二岁被列为金钗之年
曹公所写的女子，多是闺中少女，像钗黛湘等人，出场时不过八九十多岁的年纪，像香菱、宝钗出场也不过十二三岁，正是金钗之年所以，曹公用十二这个数字，其实代指的就是闺中女子
十二还有一个美好的寓意象征着完整、神圣、不可超越、完美，用我们今天的话说，就是吉祥数字，比如我们的生肖就是十二个，地支也是十二支，古代一天是十二个时辰，一年又是十二个月
对照曹公笔下的诸多女子，也都是他眼中觉其行止见识，皆出于我之上何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家的脂粉英雄，这些比男子还要优秀的女子，在曹公笔下，几乎都各有千秋
最后，小小八卦一下，红楼梦前八十回，但凡遇到十二的整数倍的回目，都写了同一件事男女情缘，如十二回写王熙凤与贾瑞，二十四回写贾芸与小红，三十六回写宝玉与宝钗，四十八回写薛蟠与香菱，六十回写贾环与彩云，七十二回写来旺之子与彩霞
红楼梦里为何多次出现数字十二？
