今天要说的是一副对联座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞很多人初读这副对联，都不太明白其中的意思，但从前后文语境，却依然能够感受到，它对贾府百年富贵繁华与显赫门庭的精准概括文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
林黛玉初进贾府一回，拜见完了大舅舅贾赦之后，被领着去拜见二舅舅贾政，于是就去了荣禧堂，这是荣国府贾政王夫人所居正室，曹公却特意从黛玉眼中写来，是这样的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
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进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是荣禧堂，后有一行小字某年月日，书赐荣国公贾源，又有万几宸翰之宝大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃海（上台下皿）地下两溜十六张楠木交椅又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞下面一行小字，道是同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
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这段话的息量很大，但归根结底说的是一件事，即贾府的繁华和富贵，我们先说荣禧堂的这副对联座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
曾有人根据珠玑两字，认为宝玉的大名应该叫贾玑，因为他的哥哥叫贾珠，且珠玑都是指珠宝美玉，听起来似乎很有道理，但不免陷入抠字眼的嫌疑了，关键曹公意不在此文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
这两句话其实不难理解，直接翻译过来就是形容荣国府的座上客堂中人所穿的服饰华美高贵，佩戴的珠玉如日月般光彩照人，衣服的图饰如烟霞般绚烂夺目文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
很显然，曹公这是在通过人所穿的衣服，所佩戴的珠玉，来写贾府的富贵和繁华，能迈入贾府门槛的自然都是皇亲贵胄，这也说明了贾府本身的门第之高，门庭显赫文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
珠玑即珍珠、美玉，我们常形容一个人字字珠玑，比喻人有文采，文词优美，诗句里也有羽翼便从吟处出，珠玑续向笔头生这也是曹公一语双关，既表达了贾府的富贵已极，又暗合了贾府是诗礼簪缨之族，是书香门第，官宦世家文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35119.html
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黼黻（fǔ fú ）泛指礼服上所绣的华美花纹古代官僚贵族礼服边上有规律的黑白黑青相间的花纹也有借指爵禄之意，同时也引申为指人有文采，文章辞藻华丽等，而无论那种意思，用来形容贾府都是非常贴切的
诗句里有 灿灿黼黻裳，乃出寒女治黼黻之美，在於杼轴天阶崇黼黻，世路有趋竞等这个词比珠玑更能表带贾府这座百年豪门公府的货真价实和奢华高贵
甲戌本脂砚斋有两个字批语实贴，蒙府本也有两个字批语实衬，意思是说，这两句话用来形容和衬托荣国府，是再贴切不过的，可见贾府之奢华，绝非一日，也非偶然
秦可卿托梦王熙凤一回，曾说如今我们家赫赫扬扬，已将百载而也唯有百年豪门，才能真正散发出座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞的气派，也只有贾府这样有战功有爵位的国公府邸，也才配得上这样的对联
既然贾府如此奢华，为什么非要从黛玉眼中写出呢？这个很好理解，贾府自身的繁华气派，自然不能从自家眼中瞧出，所谓当局者迷，旁观者清，借他人之眼写出的贾府繁华，这才是世人眼中的繁华，才更能体现贾府的显赫，就如同后文贾府祭祀，其排场之盛大，亦是由宝琴眼中写出是一样道理
虽然此时元春尚未封妃，但靠着祖荫庇佑，有皇帝撑腰的贾府，依然能够维持表面上的繁华，我们也能够从堂内布局陈设上看出荣国公昔日在时的繁华景象，可见贾府这个历时百年的钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族，非一般小富之家可比
这副对联的落款是同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书由此可知，跟国公府往来密切的，都是王公一类，秦可卿死亡一回，即提到了包括宁荣二公在内的昔日的四王八公
不过奇怪的是，这个跟贾府关系密切的东安郡王似乎并不在四王八公之列，八公且不说，四王分别是东平郡王，南安郡王，西宁郡王，北静郡王，寓意平安宁静，不知东安郡王与东平郡王有无关系
红学家周汝昌老先生对这副对联也有一句批语此联实指内务府保姆织造家世也就是说，曹公于此联隐藏了自己真实的家世
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说到曹家家世，我们不能不说皇帝题的荣禧堂三字的原型了，据考证，荣禧堂的原型为萱瑞堂
曹雪芹曾祖母孙氏为康熙乳母，康熙三十八年（1699年）康熙帝玄烨第三次南巡时驻跸在江宁织造署，他称曹寅母夫人孙氏为吾家老人也，这可不是一般的称呼，皇帝把自己的乳母当成自家老人看待，这是无上的荣耀，后来他见会庭中萱花开，遂御书‘萱瑞堂’三大字以赐
为什么叫萱瑞堂呢？萱就是萱草，又叫忘忧草、宜男草，也是中国的母亲花，常被用来代指母亲，而椿则代指父亲，故古人常用椿萱代指父母，用椿萱并茂指父母身体健康
诗句中有知君此去情偏急，堂上椿萱雪满头当今生花开一红，愿来生把萱椿再奉所以母亲的居处一般就叫萱堂，父亲则是椿庭，黛玉和湘云中秋联诗，有一句色健茂金萱指的就是贾母
所以，贾府这个御赐的荣禧堂的匾额，各色名贵的器物陈设，以及曹公在对联所表现出的贾府的显赫富贵，隐藏的是历史上曹家过往的真实经历
综上我们看，一副对联，不仅写出了贾府的奢华，以及其与皇室的密切关系，更是隐藏了曹家家世，果真不简单
