一、相似的命运
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精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
一片砧敲千里白,半轮鸡唱五更残文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
绿蓑江上秋闻笛,红袖楼头夜倚栏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
博得嫦蛾应借问,缘何不使永团圆!文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
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这样一首诗，其精华难掩，超逸清绝，很容易让人联想到大观园的诗魂林黛玉，但此诗却并非出自黛玉之手，而是人称呆香菱的香菱所作，香菱何呆也，不知父母根基，不知生辰几何文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
当日贾宝玉梦游太虚幻境之时在薄命司看到的金陵十二钗，其中正册业已各归其位，然而副册及又副册的人选却并未完全明确，但是香菱位列副册之首，晴雯位列又副册之首这一点却是确凿无疑的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
也就是说金陵十二钗正册第一人是黛玉，副册第一人是香菱，又副册第一人是晴雯，这也是曹公所持的态度及立场有没有发现这三个人有共通之处 ，无论是精神气质还是形貌上都非常相似，晴雯自不必说了，一直以来红学界都有晴为黛影的说法，事实上香菱与黛玉也是颇有渊源的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
与黛玉相似，香菱也是苏州人氏，姑苏城历来就是红尘中一二等富贵风流之地同黛玉一样她也曾是父母的掌上明珠，作为金陵十二钗副册出场的第一钗，香菱出场时不过三岁，尚在父亲的怀抱中，生的粉妆玉琢，乖觉可喜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/35187.html
同黛玉一样她也在三岁那年碰到了那个癞头和尚，也要化她去出家，同林如海一样甄士隐也是固是不从，说来也巧，甄士隐同林如海也颇有几分相似
那林如海虽系钟鼎之家,却亦是书香之族非膏粱轻薄仕宦之流,夫妻膝下无子，只得一女, 而这甄士隐家中虽不甚富贵,然本地便也推他为望族了禀性恬淡,不以功名为念,每日只以观花修竹,酌酒吟诗为乐,倒是神仙一流人品，夫妇二人也是只有一女
就连二人的母亲在品性上也相近，林夫人贾敏，出身大家，知书识礼，甄妻封氏，情性贤淑，深明礼义
二、跌宕的人生
可以想见，如果不是后来元宵佳节霍启小解，将英莲独自放在一家门槛上，也不会导致后来的被拐，以及甄家的家破人亡相她也会如黛玉一样有老师教，有父母疼，识文断字，吟诗作赋，出落得清扬婉兮
她也会同大观园的迎春探春们一样琴棋书画，样样皆精，也不会引发宝玉的一番感叹我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了所以脂砚斋才会有这样一条批语细想香菱之为人也，根基不让迎、探，容貌不让凤、秦，端雅不让纨、钗，风流不让湘、黛，贤惠不让袭、平，所惜者青年罹祸，命运乖蹇，至为侧室，且虽曾读书，不能与林、湘辈并驰于海棠之社耳
相比于黛玉的终生还泪，最终魂归离恨天，香菱更是命运多舛的一生，即便如此，即便她的童年是在拐子的打骂中度过的，她也是极好的，酷爱男风的冯渊一眼便看上了,立意买来作妾,立誓再不交结男子,也不再娶第二个了
那呆霸王薛蟠也是一见中意，不惜为她打人命官司也要夺了去，阅女无数的贾琏夸她好齐整模样，薛姨妈看着香菱模样儿好还是末则,其为人行事,却又比别的女孩子不同,温柔安静,差不多的主子姑娘也跟他不上呢,故此摆酒请客的费事,明堂正道的与薛蟠作了妾
这一点在周瑞家的与金钏儿的对话当中得到了印证"倒好个模样儿,竟有些象咱们东府里蓉大奶奶的品格儿"蓉大奶奶何许人也，可卿也，可卿何许人也，警幻之妹也，有兼美之称，其鲜艳妩媚，有似乎宝钗，风流袅娜，则又如黛玉由此可推断香菱也具有黛玉的风流袅娜
重要的是她也如黛玉一般有一颗玲珑的诗心那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上上京的路上正是经历过那场人命官司之后，在这样逼仄的环境下她仍然能有发现美的能力，感受美的能力，这就是诗心，这就是所谓的禀赋
三、短暂的诗意
正如判词中所说根并荷花一茎香，如同她的本名英莲的那个莲字，她也与黛玉的芙蓉一脉相承，她属于莲花，她从来没有放弃过自己，而香是她毕生的精神追求，夏金桂讥讽她菱角花谁闻见香来着，香菱道:"不独菱角花,就连荷叶莲蓬,都是有一股清香的身处困境然仍出淤泥而不染，这就是莲的风骨，所以她拜黛玉为师也就顺理成章了，而且是冥冥中的注定
第四十八回慕雅女雅集苦吟诗，这一节可谓是香菱的正传，精诚所至，终于拨云见月，所以宝玉才笑道:"这正是`地灵人杰',老天生人再不虚赋情性的我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日可见天地至公"
这也是香菱最幸福的一段时期，她沉浸在诗意当中，忘记了自己的身世，忘记了自己所受的苦难，但是这样的幸福毕竟还是太短暂了，随着薛蟠的回京，随着薛蟠娶亲，她的噩梦开始了，很久以后我仿佛还能忆起香菱所写到的那晚的月亮，精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒......
作者闲月玲珑
香菱为什么拜黛玉为师？
