说到刘备称帝，熟悉的童鞋们都比较汉中之战后，刘备进位汉中王在两年之后，曹丕篡汉，刘备正式称帝无论是在《三国演义》中，还是《志 先主传》中，都写明了是群臣上书请刘备称帝，但其实我们熟读中国历史之后其实会发现，很多开国君主的称帝都是被迫的比如我们都熟知的陈桥兵变主人公赵匡胤，还有刘备的老祖宗刘邦，哪个不是推辞不过最后接受了帝位？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
在中国古代，由于礼仪上的原因，轼帝及逼前帝禅让这样的苦活累活自然不需要后世皇帝来做，自然会有人得到暗示行动所以说，无论是我们在史书中看到的禅让，是被迫称帝，真的是被迫的吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
小编的答案是怎么可能！辛辛苦苦这么多年，还不是为了最后称帝这一刻？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
我们先来看看《三国志》中是如何描写众臣请刘备称帝的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
太傅许靖、安汉将军麋竺、军师将军诸葛亮、太常赖恭、光禄勋（黄权）[黄柱]、少府王谋等上言"曹丕篡弑，湮灭汉室，窃据神器，劫迫忠良，酷烈无道人鬼忿毒，咸思刘氏今上无天子，海内惶惶，靡所式仰群下前后上书者八百余人，咸称述符瑞，图、谶明征间黄龙见武阳赤水，九日乃去《孝经援神契》曰"德至渊泉则黄龙见"，龙者，君之象也《易》乾九五"飞龙在天"，大王当龙升，登帝位也又前关羽围樊、襄阳，襄阳男子张嘉、王休献玉玺，玺潜汉水，伏于渊泉，晖景烛耀，灵光彻天夫汉者，高祖本所起定天下之国也，大王袭先帝轨迹，亦兴于汉中今天子玉玺神光先见，玺出襄阳，汉水之末，明大王承其下流，授与大王以天子之位，瑞命符应，非人力所致昔周有乌鱼之瑞，咸曰休哉二祖受命，《图》、《书》先著，以为征验今上天吉祥，群儒英俊，并起《河》、《洛》、孔子谶、记咸悉具至伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祗降祚，圣姿硕茂，神武在躬，仁覆积德，爱人好士，是以四方归心焉考省《灵图》，启发谶、纬，神明之表，名讳昭著宜即帝位，以篡二祖，绍嗣昭穆，天下幸甚臣等谨与博士许慈、议郎孟光，建立礼仪，择令辰，上尊"即皇帝位于成都武担之南为文曰"惟建安二十六年四月丙午，皇帝备敢用玄牡，昭告皇天上帝后土神祗汉有天下，历数无疆曩者王莽篡盗，光武皇帝震怒致诛，社稷复存今曹操阻兵安忍，戮杀主后，滔天泯夏，罔顾天显操子丕，载其凶逆，窃居神器群臣将士以为社稷堕废，备宜修之，嗣武二祖，龚行天罚备惟否德，惧忝帝位询于庶民，外及蛮夷君长，佥曰"天命不可以不答，祖业不可以久替，四海不可以无主"率土式望，在备一人备畏天明命，又惧汉阼将湮于地，谨择元日，与百寮登坛，受皇帝玺绶修燔瘗，告类于天神，惟神飨祚于汉家，永绥四海！"文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
章武元年夏四月，大赦，改年以诸葛亮为丞相，许靖为司徒置百官，立宗庙，袷祭高皇帝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
《志 蜀书 先主传》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
根据《三国志》记载，确实是由许靖，诸葛亮，糜竺，黄权等重臣上书劝进！如果看到这里，相大家一定是认为至少刘备没有主动要求称帝~文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
但这里有一个小细节，那就是刘备并没有推辞！我们知道的刘邦，当时被劝进时有过推辞（虽然心里知道这是做戏），陈桥兵变时赵匡胤也摆出一副是你们害我的样子，但《三国志》中一点都没有记载刘备有推辞的样子！（当然，后世的《三国演义》中加上了这一细节的描写，给读者以众臣一定要刘备称帝的错觉)文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
那这出众臣劝进到底是不是刘备授意的呢？至少是暗示吧！答案应该是肯定的我们在费诗身上找到了此事的眉目！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/37266.html
先来说说费诗是谁，大家应该对关羽不屑与黄忠同为四方将军的事儿有所印象吧当时替刘备传话的就是费诗
先主为汉中王，遣诗拜关羽为前将军，羽闻黄忠为后将军，（羽）怒曰大丈夫终不与老兵同列！不肯受拜诗谓羽曰夫立王业者，所用非一昔萧、曹与高祖少小亲旧，而陈、韩亡命后主，论其班列，韩最居上，未闻萧、曹以此为怨今（汉王）[汉中王]以一时之功隆崇于汉升，然意之轻重，宁当与君侯齐乎！且王与君侯臂犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯不宜计官之高下、爵禄之多少为意也仆一介之使，衔命之人，君侯不受拜，如是便还，但相为惜此举动，恐有后悔耳！羽大感悟，遂即受拜
《志 费诗传》
而在众臣劝刘备称帝之时，费诗并没有随大流劝进，却给在朝堂上给了刘备明确的反对意见，按理说，如果刘备无意称帝，那费诗之举正好给了台阶，可暂缓此事但事实又如何呢？
后群臣议欲推汉中王称尊，诗上疏曰殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼今天敌未克，而先主自立，恐人心疑惑昔高祖与楚约，先破秦者王及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪！愚臣诚不为殿下取也由是忤指，左迁部永昌从事
《志 费诗传》
大意就是刘备你正是以曹操父子篡位为由组织人马反抗到现在但现在曹魏没有消灭却自己称帝了，怕别人怀疑你的初衷当初先祖刘邦称帝还推让一番，刘备你还没打出西川就准备称帝了！总之就是一百个不建议称帝
结果是什么？费诗被刘备贬职去了永昌永昌是哪？就是如今云南省境内在那个时候，那里可是一片荒芜一名重臣被外派到荒芜之地，其原因不言自明吧！
这一举动，其实有非常明确的指向刘备是想当皇帝了！但碍于脸面，于是暗示了群臣来了这一出劝进的戏码费诗是个不懂事的直肠子，在这个事件中变成了唯一的牺牲者
刘备称帝，到底是他主动要求还是被逼上位？
