古代武将，大抵以武见长，通常被称之为武夫，归入粗人一类张飞也是个武将，勇猛异常，虽有其粗的一面，可不是个一味粗鲁的莽汉他粗中有细，巴西大战中智取瓦口隘大败张合阝，就是一例入川攻取江州（今重庆市）计捉巴郡太守严颜，壮其临刑不惧而释之，也不是粗人的表现《三国志》作者陈寿并称赞张飞义释严颜有国士之风张飞还喜好结交文人雅士，自己能写会画，是古代武将中第一位书画家
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张飞的字写得好，现今四川东部渠县的八氵蒙山摩崖石刻《张飞立马铭》，就是他留下的真迹文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
八氵蒙山位于渠县东北七里处，是川东军事要衔史载当年张飞据守巴西时，魏将张合阝自汉中率大军前来进攻，在八氵蒙山一带的宕渠、蒙头、荡石与张飞相拒五十余日张飞率精卒万余人，从他道截住合阝军交战山道狭窄，合阝军前后不得相救，逼得张合阝弃马沿山间小路逃遁，身边只有十余人相随，回南郑经此一战，巴西地区（今川东盆地一带）从此安定，刘备才得以在益州立足这是一场关系到蜀国安危存亡的关键之战文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
张飞大破张合阝后，设宴欢庆胜利，乘着酒兴用长矛在石壁上凿下两行隶书 汉将军飞，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
这一铭文，反映出张飞大破张合阝的喜悦之情他能取得这个胜利很不容易，关键是利用有利地形切断了魏军联系，然后率精兵歼灭对方主力，使张合阝尾首不及相救，落了大败文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
现今，石刻铭文仍在，只是已多次作了修复补刻，但仍可看出字体的雄健有力清代雍正、乾隆年间的著名书法家杨法，其作品中有件条幅为《张飞破张合阝铭》，据考证纯系汉碑体势，当是临原刻（原刻约发现于明代）所书，只是个别文字稍有不同，八氵蒙书作荡渠，立马勒铭书作立马勒石，不知原刻是否就是如此但铭文总的内容是一致的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
张飞会作画，见清代《历代画征录》记载张飞，涿州人，善画美人如今涿州人说涿州鼓楼北墙上的《女娲补天图》是张飞所画，张飞故里附近房树村万佛阁的壁画，也出自张飞笔下涿州人告诉游客这是绝对可的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
张飞故里的父老乡亲都说张飞确实是个书画家，还说张飞善画美人是有来历的原来张飞小时候就性情刚强，脾气暴躁，他父亲给他请了几位老师，都被他气走了他舅舅特地推荐了一个叫王养年的先生来教他王老先生做过朝廷将官，兼有文武之才，鉴于朝政腐败弃官回乡，以教书为生张飞对这位先生十分敬佩，在其指点下练文习武，十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理，越发对世道不满，立志要荡平天下救百姓王先生担心张飞惹出祸来，于是想出一个办法教张飞练书法、画美人，以有助于融化他的刚烈性格三年下来，张飞的书画果然大有长进，特别是他的书法别具一格，大受乡人称赞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
原《长江日报》记者龚学孺调《人民中国》杂志社后，曾赴涿州寻访刘备、张飞故里，听当地人讲过上述故事，后收入其所著《遗迹探秘》一书（１９９５年１月西出版社出版）龚将此书赠给《长江日报》陈总编，陈总与笔者系复旦新闻系同届好友，他知我在研究，遂转送于我，使我从中得到张飞年少时习练书画的一些材料，对张飞会书画进而有所认识文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
关于张飞能书善画，前人亦曾提及清代纪晓岚并有一诗称赞文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/39473.html
慷慨横戈百战余，桓侯笔札定然疏；
哪知榻本摩崖字车骑将军手自书
由于《三国演义》极事夸张张飞勇猛、鲁莽的性格，使人误以为张飞只是个猛将、莽汉，殊不知张飞还有文雅的一面作为一员武将，胸有文墨又会书画是十分难能可贵的
爱敬君子遭冷遇
张飞年少时习武读书练书画，受过一定的文化陶冶，所以他粗中有细，并非只有匹夫之勇也许正因为他自己能舞文弄墨，所以他平时喜好结交文人雅士
陈寿《志·；蜀书·；张飞传》说张飞爱敬君子，看来是有原由的这是张飞个性上一个很重要的特点，可惜陈寿没有很好展开去写裴松之对《三国志》的注引则提到张飞爱敬君子的一个实例，见《志·；蜀书·；刘巴传》所引《零陵先贤传》
零陵在汉代是荆州所属一个郡，位于今湖南南境与广西接壤处零陵历史悠久，秦时所置，到上个世纪八十年代仍是湖南一个县名，现改为永州市，大概跟柳宗元贬居永州有关
刘巴是零陵人，字子初，祖父、父亲都曾做过太守，他年少时即以才学出名当时的荆州牧刘表曾数次请他做官，他没答应曹操征取荆州时，荆州士人纷纷跟随刘备南走，刘巴却北投曹操，做了曹操的属官曹操让他回去招收长沙、零陵、桂阳三郡，正好刘备赤壁破曹后南征荆州之地，占领了这三郡，刘巴回不去交差，遂南至交趾（今越南），又转到蜀中，在益州刺史刘璋手下供职刘璋让法正去邀请刘备入川，辅助自己，他力谏不可，说刘备入必为害刘备入川后，刘璋让刘备去攻打威胁益州的汉中割据者张鲁，刘巴又进谏反对，说这是放虎于山林后来刘备与刘璋反目，攻取了益州，刘巴不得不向刘备请罪刘备从广揽人才出发，对刘巴不加责备，还派军队把刘巴家宅保卫起来，命令对刘巴不得加害
刘巴确有文才，诸葛亮数次向刘备推荐，刘备遂封其为左将军（刘备当时以左将军大司马名义开府治事）西曹掾，负责文书工作刘备称为汉中王，刘巴进为尚书法正病故后，又代法正为尚书令刘备称帝时所有文诰策命，全出自刘巴手笔诸葛亮自谦在运筹划策方面不如刘巴在当时，刘巴有才智绝人的高士之称因为刘巴是个大才子，名气很大，爱敬君子的张飞很想跟他交往讨近乎，主动造访刘巴，提出在其府上住宿，没想到遭受冷遇，大丢面子这事大概发生在刘备初定益州之时
《零陵先贤传》记载说张飞尝就刘巴宿，巴不与语，飞遂忿感诸葛亮为此对刘巴说张飞虽实武人，敬慕足下主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮，宜少降意也刘巴说大丈夫处世，当交四海英雄，如何与兵子共语乎？
张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿，以便相互交谈，本抱着一片诚意正如诸葛亮所说，完全是出于敬慕刘巴，可刘巴不领情，竟然不予理睬，摆出一副高傲姿态，难怪张飞忿恨刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将张飞在刘备集团的地位不低，也算是个英雄，可在刘巴眼里只是个兵子，没有共同语言，不屑与之交往这太有些自命不凡，也太没有大局观念诸葛亮对刘巴说的那番话，包含两层意思一是说张飞造访求宿在于敬慕足下，你不该拒绝；二是说刘备今方收合文武，以定大事，从有利事业出发你也应该屈尊答应，少摆架子，其用意是很深的实际上，是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评
《零陵先贤传》还记述，刘备得知这件事后很气愤，发怒说孤欲定天下，而子初专乱之并说刘巴本想北还曹操处，假道于益州，他哪里想成就我的大事啊！象刘巴这样的人只有我刘备可任用他，除了我别人是不会重用他的刘备所以生气，主要也因为刘巴对张飞的态度不利于他的事业，是拆他的台
这件事传到吴国，吴国老臣张昭与孙权议及此事，也认为刘巴太偏狭了，不当拒张飞太甚
以上史实均出自《零陵先贤传》刘巴作为零陵人，入传地方先贤，作者没有为他们的先贤避讳，大概刘巴的家乡人也觉得刘巴实在做得太有些过份了
张飞爱敬君子吃了刘巴的闭门羹，虽然气愤，但并没有因此怀恨在心，跟刘巴过不去按张飞的地位，要想报复刘巴并不是做不到，但他没有这样去做两相比较，兵子张飞的品质、器量，倒是高士刘巴所比之不及的
不恤小人酿祸患
张飞爱敬君子尽管有的君子不领其情，讨了个没趣，但毕竟无伤大雅，也不是他的一个短处张飞的致命弱点在于不恤小人，最终被小人所算，导致身首异处
陈寿在《张飞传》中指出（关）羽善待卒伍而骄于士大夫，（张）飞爱敬君子而不恤小人这两个人的个性特点正好相反，最后都以短取败，令人惋惜，如果能互补一下那有多好
刘备对关、张的短处是的他知道关羽爱面子，有过于自负的毛病，但他不迁就，自称汉中王后封黄忠为后将军，明知关羽会不高兴，仍坚持提拔黄忠与关羽（前将军）、张飞（右将军）、马超（左将军）并列，便是一例他对张飞不恤小人的毛病更是常常告诫，希望张飞能引起注意，加以改正他说卿刑杀既过差（过度），又日鞭挝（打）健儿，而令在左右，此取祸之道也张飞没听进去，硬是不改，结果被帐下将张达、范疆杀害
史书中对张飞被害的原由未作具体交待，只是说刘备决定伐吴，夺回荆州，张飞时在阆中（今四川省阆中市），按令应率兵万人前往江州（今重庆）与刘备大部队会合，张飞就是在阆中临发之时被张达、范疆杀害的《三国演义》第８１回写张飞遇害，是因为急于为关羽报仇，鞭打部下所致当时张飞下令军中限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴负责此事的帐下将范疆、张达报告张飞，说三日之内难以筹措，须宽限些时方可张飞大怒曰吾急欲报仇，恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！当即叱令武士把这两人缚于树上，各打五十大鞭，打得两人满口出血范疆、张达回营，于是商定夜杀张飞三国演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释，是合乎张飞取祸之道的张飞不恤小人是刘备一直为张飞担心之处当张飞遇害后营中都督上表报告刘备时，刘备闻听张飞都督有表上奏（而不是张飞有表上奏），第一反映就是噫！飞死矣
张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处世传张飞头在云阳，身在阆中按《三国志》等史书记载，张、范二人杀害张飞后，持其首级，顺流而奔孙权据此，张飞首级应在东吴荆州（时孙权在公安），而不在云阳，但一般都认为在云阳，其中有多种说法民间传说张、范二人投奔东吴时，将张飞首级抛入江中，首级不下沉，顺江飘浮至云阳境，被一渔翁捞起，葬于云阳长江南岸飞凤山麓这是张飞头在云阳的普遍说法也有说是因为孙权害怕刘备伐吴，为向刘备求和，将张飞首级送还蜀国，时值刘备大军已东下，遂将张飞首级葬于军旅之中的云阳
现重庆市云阳的风物胜景张飞庙，就建在飞凤山麓四川省的阆中城内，则有墓冢巍巍的张飞墓墓前有桓侯庙，庙堂宏阔，历史悠久北宋的曾巩在《桓侯庙》中说张侯之冢，至今已数百年而庙祀不废清嘉庆年间，列入国家春秋祀典至今，四方游人不绝
综观张飞英雄一生，只因不恤小人而终酿祸患，是够使人感叹的
