菩提洞外樵夫为何不肯跟孙悟空同去修仙?他身上隐藏了什么秘密?

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文/牵着蜗牛散步

在上期,我们分析了花果山的前猴王是谁,本期,我们聊聊孙悟空学艺中遇到的奇葩事
在86版西游记中,孙悟空听从了老猴子的建议,扎一个竹筏就敢飘洋过海去找人,很快找到了菩提祖师,猴生从此达到了巅峰但在原著中,却并没有那么简单
首先,孙悟空第一站来到了唐僧的出生地南赡部洲在这里,他究竟呆了多久呢?
串长城,游小县,不觉八九年余
这可是一个很长的时间要知道,他在菩提祖师学院呆的时间,也只有十年在这么漫长的时间里,他干什么呢?天天逛长城,游小县,拍抖音?当然不是
学人礼,学人话朝餐夜宿,一心里访问佛仙神圣之道,觅个长生不老之方
但是,理想很丰满,现实很骨感,中华大地让他彻底失望了:世人都是为名为利之徒,更无一个为身命者这个帖子真切记载了他的感受:
争名夺利几时休?早起迟眠不自由
骑着驴骡思骏马,官居宰相望王侯
只愁衣食耽劳碌,何怕阎君就取勾
继子荫孙图富贵,更无一个肯回头
这首诗词,和原著第八回如来给南赡部洲的差评是一样的
但那南赡部洲者,贪淫乐祸,多杀多,正所谓口舌凶场,是非恶海我今有三藏真经,可以劝人为善
这说明,南赡部洲烂透了,需要送本经书去解救他们,但是,如果一袋烟功夫送过去,他们肯定不珍惜,早扔到村东头厕所里了,所以,需要找一个慢递员,一步一步走到西天来取
因此,在这一点上,孙悟空同如来大大的感受是相同的这也是取经路上他同唐僧一样意志坚定的原因之一
眼看在南赡部洲打工也挣不了稀饭钱,孙悟空将烂迷彩一扔,重新扎了竹筏投入到大海的怀抱
在海上又经过一番漂流,孙悟空终于来到了西牛贺洲一座高山前他一看,这山比较符合5A景区的标准,具备神仙隐居的条件,于是弃了竹筏,登上了山顶
正在欣赏风景的时候,突听到有个男高音歌唱家在吼歌,并且唱的是比较高雅的《我的太阳》,哦不,是更级的《黄庭》在这偏僻的原始森林里,能够唱这么高档的歌,不是神仙就是神经病!因此,孙悟空赶紧沿着歌声找人
好不容易找到歌唱家,却是一个戴着林冲式大帽子的砍柴樵夫
孙悟空在南赡部洲混了好几年,知道大师一般都很低调,比如沈大师就天天拾破烂所以,他赶紧行礼:老神仙,我给你打扣了
没想到歌唱家却说,兄dei,你找错人了
孙悟空说,你不是神仙,咋也能唱《黄庭》呢?
这里要稍加解释一下,《黄庭》指的是《黄庭经》,是道家高级教材,就像今天的国学教材一样,研究生也会被之乎者也砸晕,更不要说大字不识的下层劳动人民
樵夫说
实不瞒你说,这个词名做《满庭芳》,乃一神仙教我的那神仙与我舍下相邻他见我家事劳苦,日常烦恼,教我遇烦恼时,即把这词儿念念,一则散心,二则解困,我才有些不足处思虑,故此念念不期被你听了
孙悟空提了一个致命问题,也是我们想问的:你家既与神仙相邻,何不从他修行?学得个不老之方,却不是好?
是啊,你旁边住的就是马云,跟他混随便一月也能挣万多块钱,为何不玩淘宝摆地摊?
樵夫同志说
我一生命苦,自幼蒙父母养育至八九岁,才知人事,不幸父丧,母亲居孀再无兄弟姊妹,只我一人,没奈何,早晚侍奉如今母老,一发不敢抛离却又田园荒芜,衣食不足,只得斫两束柴薪,挑向市廛之间,货几文钱,籴几升米,自炊自造,安排些茶饭,供养老母,所以不能修行
悟空同志明白了,表扬了他几句:据你说起来,乃是一个行孝的君子,向后必有好处但望你指与我那神仙住处,却好拜访去也
樵夫告诉孙悟空
不远,不远此山叫做灵台方寸山,山中有座斜月三星洞,那洞中有一个神仙,称名须菩提祖师那祖师出去的徒弟,也不计其数,见今还有三四十人从他修行你顺那条小路儿,向南行七八里远近,即是他家了
仔细琢磨樵夫的话,后背就会冒一串冷汗!
孙悟空进洞后,何曾见过无关人员进洞参观?又何曾见过菩提祖师唱歌?菩提又什么时候出去传过道?
在原著第二回,孙悟空在众师兄面前变了一棵松树,大家拍手叫好就这么一点声响,都惊得菩提拽杖而出孙悟空赶紧解释:启上尊师,我等在此会讲,更无外姓喧哗
即使这样,菩提祖师也不原谅他,非得撵他走,走的时候还再三警告他不准说出自己的名字,不然,必将他剥皮锉骨,将神魂贬在九幽之处,万劫不得翻身!
可见,日月三星洞完全像个特工训练营,普通打柴工怎么可能知道大门朝哪里开,有多少人在里面秘密训练?还有多少人已经下山?
这只能说明,这名樵夫并非普通砍柴人!对洞中情况如此熟悉,还给孙悟空指引进校门之路,不是新生接待员,就是秘密联络员,甚至有可能是菩提学院的暗哨
孙悟空进洞后,菩提并没有马上教他功夫,而是在烂桃山砍了七年柴!这时他的身份,与引路樵夫有什么区别?
大家还记得孙悟空刚到菩提洞门时的情景吗?还没敲门,就有仙童来接,并说:师父知道有个修行的来了,让他出来看看
可见,孙悟空的一切行动,皆在菩提掌控之中,很难说樵夫没有通过秘密方式给他报信
作者写这个樵夫,真的只是告诉我们菩提老师很适合搞特工吗?当然不是!只要对比一下孙悟空在南赡部洲的遭遇和感受,就知道这个砍柴工为何要在孙悟空面前表演男高音了
按理说,樵夫吼几句信天游,者唱几句贵州土歌,是最符合他身份的实在不行,唱一唱《大花轿》也可以为何偏要赶鸭子上架,唱高难度的《满庭芳》呢?其实,这是作者借樵夫之口,表达了修仙成佛的最高境界:
不会机谋巧算,没荣辱,恬淡延生相逢处,非仙即道,静坐讲《黄庭》
飘然于江湖,做最快乐的自己,这才是真正的神仙
与之相对应的,是南赡部洲的人,为了利益连底裤都不要,为了名利连命都可以丢正像一句网络语所说的,这些人无所谓忠诚,忠诚只是背叛的筹码不够大!
孙悟空因为在南赡部洲混了几年,因此很不理解樵夫守着金山没钱用的行为,先是说他与神仙为邻,也不让他们教你几手点石成金的本事,后又劝他:老兄,你便同我去去,若还得了好处,决不忘你指引之恩
不得不说,这个时候的孙悟空,还是很社会的,懂得做人办事的江湖规则
结果樵夫一听就炸毛了
你这汉子,甚不通变我方才这般与你说了,你还不省?假若我与你去了,却不误了我的生意?老母何人奉养?我要斫柴,你自去,自去
樵夫这是在骂孙悟空死脑筋,听不懂自己的意思:我去修仙了,生意怎么做?哪有钱养老母亲?
有人说,樵夫才是一根筋,你都成仙了,随便点块石头就是金子,还需这么辛苦天天砍柴?母亲也可以跟你享福住城里大别墅嘛
可是,住高楼大厦,不愁吃穿,就是神仙了吗?就没有烦恼了吗?
孙悟空学了长生不老,结果发现还需要防备三灾利害;当了齐天大圣,却发现如来一个巴掌就能将他压山下五百年;好不容易获得了自由,脑袋上却被套上了紧箍咒即使成为斗战胜佛,西天斗争随时有可能将他卷进去
可见,即使当了神仙,也未必自由,也未必快乐!
有人说,烦恼并非会随着你物质生活与社会地位的提高而改变,而跟你的心态有关!只要学会享受生活,哪怕兜里只有两块钱,身边有最喜欢的人陪着,那就是幸福!
但最要命的,就是缺那两块钱!者,两块钱根本不抵事!
今天的社会,很多人缺乏安全感
如果说衣食无忧就是神仙,万一生了一场大病,立刻一夜整回解放前!
如果说有个住的地方就是神仙,可你的孩子上不了学,逼着你搬家,买不起学区房,眼巴巴看着孩子与同龄人拉开差距,你还能心态悠闲当神仙?早被老婆一脚踹出破屋!
我们常说,父母在,不远游然而你找不到好工作,天天在家当啃老族,父母天天能念叨死你,恨不得一帚将你撵出家门!
有人说,喜欢的人陪在身边,这就是幸福可是你连基本生活条件都满足不了她,如何能保证这种爱能长久下去?所谓的爱情必然转化为柴米油盐的争吵就算小日子过得还不错,上面提到的问题也会把一位淑女逼成菜市场大妈!
最近,有不少人到终南山隐居,寻找神仙的感觉,但很多人灰溜溜回来了一是交不起房租,二是过不了没网络的生活,三是老人子女没有管,被骂了回来他们这不叫修仙,而叫逃避现实
可见,实现不了财务自由,永远当不了神仙!
所以,真正的神仙并不是得过且过安处清贫,也不是要当世界首富成为众人焦点,而是永远在拼搏的路上,不断创造小惊喜,用能力换来财富,让亲你的人自豪,让爱你的人没有后顾之忧
不断拼搏的人,哪怕就是住破草屋,神仙也不敢小瞧他
放弃努力的人,哪怕天天唱《黄庭》,别人也只会把他当神经而不是神仙
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