问题一：封神鸿钧老祖有没有师父？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
在正统的道教神话中，是没有鸿钧老祖的鸿钧老祖出自《封神演义》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
在封神演义中，元始天尊已经是阐教掌教，他与大师兄老子，三师弟通天教主都已经是混元大罗金仙，神通广大，法力无边文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
不过，在封神世界中，元始天尊还不是顶尖高手，真正封神第一高手，是他们共同的老师鸿钧老祖文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
鸿钧老祖又叫做鸿钧道人，作者为何给他取名鸿钧？所谓鸿钧，本意就是浩渺无边之道，即天道，大道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
这就如古之圣人盘古，元始天尊，太上老君等等一般，盘古也好，元始也好，太上也罢，说得其实是一个意思，即最远古，最开始，最尊贵的神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
因此，在不同的神话体系中，盘古，元始天尊，太上老君都是最高神文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
《封神演义》是一部糅合了诸多传统神话的神话巨著，为了展现商周兴亡之战，展现仙界的种种斗争，作者将东方道门分成了一正一邪两大派系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
正邪两派为了人间的掌控权，为了将对手送入天庭，斩断对方的长生之路彼此恶斗文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/41933.html
这就是封神大战
不过，为了表示公允，是非对错都需要一个裁判，于是，作者便在元始天尊、老子、通天教主之上，又设计了一个师父，即鸿钧老祖
鸿钧老祖在封神世界中就是天道的化身书中大量提到天命，上天，定数等等字眼，其实说的都是鸿钧老祖
在封神中，鸿钧老祖就是上天，他的意志，就是天命他认为对的，死得人也能重生；他认为错的，活的人也得去死
因此种种，封神演义并不需要在鸿钧老祖之上再搞什么师父
当然，在当代网络小说中，有人又在鸿钧老祖之上搞出什么创始元灵，将鸿钧、女娲等都归为弟子辈，有一定新意，不过，那人书中的人物，已然不是《封神演义》中的人物
就如《封神演义》中的杨戬，不是《西游记》中的二郎神一样，只不过姓名仿佛，根本就是两个人
问题二：多宝道人真的是如来佛祖吗？为何他跑去西方教了？
就《封神演义》来说，多宝道人确实就是后来的释迦牟尼，即如来佛祖
在《封神演义》中明确提到多位道门弟子进入西方佛门，成了菩萨，成了佛
比如阐教十二金仙中慈航道人、文殊广法天尊、普贤真人，在大破十绝阵故事中登场时，就明确提到日后成了佛门三大士，即观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨
惧留孙也明确提到日后成佛，即惧留孙佛
还有，截教中的三手骨魔马善、制造万刃车的法戒，献上六魂幡的长耳定光仙，都明确提到日后成了菩萨，者成了佛
广成子与多宝道人大战，原著中有诗歌言道：
一个是养成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦
关键是如何理解这个拜字
一种理解，多宝道人进入西方教后，成为西方教弟子，后来参拜释迦牟尼；
第二种理解，多宝道人进入西方教，被拜为释迦摩尼就如拜相的拜
那么，究竟哪一种理解正确呢？应该说，是第二种多宝道人就是释迦牟尼！
为何这么说？
原著多宝道人被老子带走时，诗云：
从今弃邪归正道，他与西方却有缘
可见多宝道人虽然被老子带走，后来却归了西方教
原著中又提到西方千年之后，会出现沙门，即佛门西方教会有一次大变革，传统的西方教将变成佛门
另外，燃灯道人乃是阐教门下大罗金仙，地位仅次于元始天尊，归与西方教后，接替接引道人成了燃灯古佛
多宝道人乃截教门下大罗金仙，通天教主之下第一人，归西方教后，接替燃灯成为第二任佛祖，即释迦摩尼，可谓顺理成章
因此，多宝道人完全有资格成为释迦牟尼何况，万仙阵一战，接引佛住吸收了三千截教弟子，西方教主要人马已经变成了截教仙人作为截教掌门大弟子多宝，继任教主（佛祖）不是天经地义吗？
至于为何不回归截教那是因为截教已经化整为零，一部分进入天庭，一部分进入了西方教，单纯的截教已经消失了
封神鸿钧老祖有没有师父？
