汪曾祺:“忍”,是一种非常庸俗的人生哲学

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大约三十年前,我在张家口一家澡堂洗澡,翻翻留言簿,发现有叶圣老给一个姓王的老搓背工题的几句话,说老王服务得很周到,并说:与之交谈,亦甚通达通达用在一个老搓背工的身上,我觉得很有意思,这比一般的表扬信有意思得多从这句话里亦可想见叶老之为人因此至今不忘

通达是对世事看得很清楚,很透澈,不太容易着急生气发牢骚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

但通达往往和冷漠相混鲁迅是反对这种通达的《祝福》里鲁迅的本家叔叔堂上对联的下联写的便是世理通达心气和平,鲁迅是对这位讲理学的老爷存讽刺之意的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

通达又常和恬淡、悠闲联在一起文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

这几年不知道怎么提倡起悠闲小品来,出版社争着出周作人、林语堂、梁实秋的书,这说明什么问题呢?文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

周作人早年的文章并不是那样悠闲的,他是个人道主义者,思想是相当激进的直到《四十自寿》请到寒斋吃苦茶的时候,鲁迅还说他是有感慨的后来才真的闲得无聊了我以为林语堂、梁实秋的文章和周作人早期的散文是不能相比的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

提倡悠闲文学有一定的背景,大概是因为大家生活得太紧张,需要休息,前些年的文章政治性又太强,过于严,需要轻松轻松但我以为一窝蜂似地出悠闲小品,不是什么好事文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

可是偏偏有人(而且不少人)把我的作品算在悠闲文学一类里,而且算是悠闲文学的一个代表人物 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

我是写过一些谈风俗、记食物、写草木虫鱼的文章,说是悠闲,并不冤枉但我也写过一些并不悠闲的作品我写的《陈小手》,是很沉痛的《城隍、土地、灶王爷》,也不是全无感慨只是表面看来,写得比较平静,不那么激昂慷慨罢了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html


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我不是不食人间烟火,不动感情的人我不喜欢那种口不臧否人物,绝不议论朝政,无爱无憎,无是无非,胆小怕事,除了猪肉白菜的价钱什么也不关心的离退休干部这种人有的是文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43288.html

中国人有一种哲学,叫做忍我小时候听过百忍堂张家的故事,就非常讨厌现在一些名胜古迹卖碑帖的文物商店卖的书法拓本最多的一是郑板桥的难得糊涂,二是一个大字:这是一种非常庸俗的人生哲学

周作人很欣赏杜牧的一句诗:忍过事则喜,我以为这不像杜牧说的话杜牧是凡事都忍么?请看《阿房宫赋》:使天下之人,不敢言而敢怒

汪曾祺:忍,是一种非常庸俗的人生哲学

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