一、人的美貌与花的容颜
在对黛玉的描写中，你分不出哪是黛玉的容貌，哪是花的容貌人的容貌与花的容貌是融为一体的这与姑娘好像花一样的描写是不同的在姑娘好像花一样的句子中，姑娘是主体，花是客体，是有主次之分的而黛玉的容貌与花的容貌是没有主次之分的，是你中有我，我中有你，分不出主次写黛玉的美貌即是写花的容颜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
黛玉天生的花容月貌，她秉绝代之姿容，具稀世之俊美，容貌才情，真是寡二少双，惟有青女素娥可以仿佛一二有诗云：颦儿才貌世应稀，独抱幽芳出绣闱；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞难怪王熙凤赞叹天底下居然还有这样标致的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
《红楼梦》中，黛玉是花神黛玉生不同人，死不同鬼， 无魂无魄黛玉的生日是农历二月十二日，这正是中国民俗中花神的生日，即百花的生日黛玉身体具有百花的幽香第十九回情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香描写的正是黛玉自己能生出香味，宝玉只闻见一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨，这香的气味奇怪，不是那些香饼子、香球子、香袋儿的香，而是一种奇香冷香，难怪宝玉夸黛玉是香玉这是因为黛玉是花神，总汇了百花之香文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
花是害怕寒冷的，花到严冬季节往往都衰败冻死了，是活不到严冬的黛玉体弱怕凉，也没有活过严冬第八十九回中，宝玉到潇湘馆看见了新挂上的斗寒图，上面画着青女素娥黛玉解释说，青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟青女是神话中主管霜雪的女神，素娥是月中的嫦娥此时已是十月中旬，斗寒图暗示着风霜刀剑严相逼的日子已经到了果然斗寒图挂上后，宝玉定亲，黛玉茶饭见减，不肯吃药，希望早死到了十一月，黛玉已恹恹一息，垂垂待毙这不只是黛玉身心有病，感情受到打击，更是由于花严冬季节中的艰难处境造成的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
第七十八回中，宝玉以文祭奠晴雯时，正是晚上安歇之时，黛玉在没有丫环陪伴下竟毫无理由地在芙蓉花处突然出现，显得很蹊跷，丫环以为是晴雯显魂了这是因为黛玉是花神，宝玉把晴雯当作花神祭奠，祭文都是赞颂花神的，所以黛玉出现了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
第九十四回宴海棠贾母赏花妖，失宝玉通灵知奇祸中，怡红院中本来枯萎了的海棠花开了，众人觉得不得好兆头，是花妖在作怪贾郝要砍了这棵花树，贾母则让人铰块红绸了挂挂，避邪从这以后，黛玉的生命很快结束了李纨说黛玉死前有回光返照的反应，怪异的海棠花开也是花的生命的回光返照从此以后，黛玉的花的生命和人的生命都结束了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
黛玉是花神，死后是要成仙的，《红楼梦》也正是这样描写的黛玉死后，贾府上下的人都知道黛玉成仙了宝玉问探春说：我还听见说：林妹妹死的时候，远远的有音乐声者她是有来历的，也未可知黛玉生不同人，死不同鬼，必是那里的仙子临凡探春回答说：但只那夜却怪，不像人家鼓乐的声儿贾蓉说：林姑娘死了，半空里有音乐，必定她也是管什么花了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
宝玉对袭人说：林姑娘既是念我，为什么临死把诗稿烧了，不留给我作个纪念?又听见说天上有音乐响，必是她成了神，是登了仙去了[1](Ｐ1347)当五儿把宝玉梦话说给宝钗时，宝钗想：这话明是为了黛玉了，但尽着叫他在外头，恐怕心邪了，妖柳怪来很明显，从贾府众人的言谈中不难看出他们把黛玉看成是花神了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
在《红楼梦》中，祭神习俗是很被重视的尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，———言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行闰中更兴这件风俗，所以大观园中之人，都早起来了；那些女孩子们，用花瓣柳枝编成轿马的，用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了每一棵树头，每一枝花上，都系了这些物事第一百二回中，农历已是花朝月夕这一天花朝月夕是农历二月十五日，按民俗来讲是日应祭奠花神，为花披红挂彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
人为亲人送葬是人之常情，但人为花送葬却奇之又奇人为花送葬显然是把花当作了有生命的主体性存在《葬花吟》正体现了人与花的平等，也体现了人与花的难以割分，融合为一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43704.html
二、人的悲境与花的还泪在
《红楼梦》中，黛玉随着情节的发展而死亡，花随着季节的流逝而衰亡人的死亡与花的衰亡是同步进行的，人的悲境与花的还泪是融和为一的正是胭脂鲜艳何相类：花之颜色人之泪；若将人类比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月!
黛玉在人间的悲境体现以下几个方面：
第一，黛玉从小父母双亡，7岁进入贾府，寄人篱下因此她异常的小心谨慎她步步留心，时时在意，不要多说一句话，不可多行一步路
每当她看老祖到别人家团圆和乐，她就辛酸异常，倍感凄凉
第二，她从小就体弱多病，气弱血亏，会吃饭时便吃药从黛玉的长相中可以看出她是非常瘦弱的：两弯似蹙非蹙笼烟眉，一弯似喜非喜含情目态生两靥之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分宝玉知道林妹妹是内症，先天生的弱，所以禁不住一点风寒王大夫诊黛玉的脉是六脉皆弦，因平日郁结所致，不知者疑为性情乖诞，其实因肝阴亏损，心气衰竭，都是这个病在那里作怪
第三，黛玉的纯真的爱情被剥夺扼杀她多愁善感，敏感而又自尊她知道了宝玉对她的真心后，内心趋于平静，只能每日家，情思睡昏昏
但没有人为她主张婚事，她身体每况愈下，只能感花伤己，迎风洒泪，对月长吁正是秋闺怨女拭啼，娇羞默默同谁诉
当她无意中得知宝玉结婚后，她焚稿断痴情，魂归离恨天，含恨死在潇湘馆这是黛玉人间的悲境
另外，黛玉的命运也是花还泪的过程在《红楼梦》中，人的悲境与花的还泪是统一在一起的黛玉的前身是绛珠仙草贾宝玉的前身，是女娲补天所剩，弃在青埂峰下的一块顽石这块顽石被警幻仙子命为赤瑕宫的神瑛侍者，他看到西方灵河岸上三生石畔的一颗绛珠仙草后，日以甘露灌溉，绛珠仙草始得久延岁月绛珠仙草后来脱了草木之体，修成女体为了报答神瑛侍者的灌溉之恩，她许下愿：他若下世为人，我也同去走一遭，但把我一生所有的眼泪还他，也还得过了
这就是著名的木石前盟别人认为黛玉的性格小性难处，其实黛玉的性格也是由花神的命运决定的眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛更向谁?尺幅鲛绡劳惠赠，为君那得不伤悲!彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；窗前亦有千竿竹，不识香渍也无?为了报灌溉之恩，尽还泪之愿，黛玉只能多愁善感，以泪洗面因此，黛玉的命运正是花还泪的过程黛玉后期常常是自泪不干，想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏黛玉注定要流尽自己的眼泪，付出年轻的生命，落得泪尽而逝的悲剧结局
可见黛玉的性格既有人性又有花性我们分不清是人的悲境使她流泪，还是花的还泪使她处于悲剧的状态，二者是有机融合在一起的正如黛玉写的那样：粉墜百花洲，香残燕子楼一团团，逐队成球漂泊亦如人命薄
著名的葬花词不仅是黛玉对自身命运的感叹，更是对花神自身命运的哀叹黛玉作为花神有这样艰难的命运，是因为她降凡历劫，还报灌溉之恩
整个《红楼梦》中众女子经历了落红成阵，随水而逝的悲剧，经历了千红一窟(哭)、万艳同杯(悲)、群芳髓(碎)的悲剧而其中突出的悲剧是黛玉的玉碎珠沉，水流花落的悲剧，即沁芳、泻玉的悲剧
三、人的高洁与花的纯洁
黛玉的高洁主要体现在以下几个方面：
第一，黛玉素性好洁，就连落地的花瓣，她也怕被弄脏了她小心地收集花瓣，埋好花瓣，让花瓣随土化了黛玉葬花已成为《红楼梦》中经典的画面
第二，黛玉是超尘脱俗的她不以世俗的功利的眼光看待宝玉送给她的旧帕子，她能以审美的眼光看待旧帕子，并从旧帕子中体悟到了宝玉的真情，并为之题诗，写下了《题帕三绝》
第三，她能超越社会的功名利禄，她并不指望宝玉能取得仕途的功名，只希望和宝玉真心相爱
第四，黛玉的名字取名叫玉，玉本身就是高洁的象征正是由于黛玉高洁不俗，充分占有玉的品格黛玉在宝玉的眼中是亭亭玉树临风立，冉冉香莲带露开
第五，黛玉的超脱高洁在她的诗中也有体现她在题匾时写了《世外仙源》，宸游增悦豫，仙境别红尘借得山川秀，添来气象新半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆偷来犁蕊三分白，借得梅花一缕魂
正体现了黛玉的冰清玉洁，黛玉的性格是纯真直率的黛玉给别人的印象是孤高自许，目无下尘
其实她是在用纯真来捍卫自己的尊严，用直率来抵御外界的轻贱和冒犯，用小心敏感来避免外界可能给她带来的伤害在黛玉的身上，人的高洁与花的纯洁是统一在一起的人的高洁与花的纯洁是有同构性的
