文/归途如虹
《红楼梦》第四十二回里，薛宝钗对林黛玉说了一番真心话，讲了一番大道理薛宝钗的话的核心意思就是男人应该读书明理，辅国治民这样的读书观，很务实，也很有正能量，无可指摘历史上也有不少留垂青史的好官，清官做到了这一点比如魏征、包拯、范仲淹、海瑞等这些人，按照鲁迅的说法，是中国的脊梁
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辅国治民简单来说就是学以致用，做一个清正廉洁，恪尽职守的好官国是国家，是江山社稷，民是黎民百姓，是劳苦大众也就是说，薛宝钗是觉得一个人读书不应该仅仅是为了追求功名利禄，追求荣华富贵应该尽职尽责，让国家安定祥和，繁荣富强，让老百姓安居乐业这是非常好的一种读书观让人想起杜甫的致君尧舜上，再使风俗淳让人想起张载的为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平让人想起范仲淹的先天下之忧而忧，后天下之乐而乐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
薛宝钗并没有对林黛玉阐明，男人读书明理，应该明白的是什么理后来，她和贾探春对讲学问的时候说的话，让我们知道薛宝钗觉得朱熹的话是很有道理的，没有虚比浮词可见，薛宝钗心中的理，就是从南宋末年开始，就始终是官方哲学的程朱理学文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
不少现代人不喜欢程朱理学，觉得存天理，灭人欲的口号压抑人性有道理，这个口号的确压抑人性但是程朱理学就真的一无是处吗？不是的，宋朝产生的理学，是有其积极性的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
不说别的，看看朱熹在《四书章句集注》里对《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》所做的注解吧文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
《大学》里有物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平这样的话这段话简单地说就是修身齐家治国平天下朱熹对这段话的解释是：物格者，物理之极处无不到也知至者，吾心之所知无不尽也知既尽，则意可得而实矣；意既实，则心可得而正矣修身以上，明明德之事也齐家以下，新民之事也物格知至，则知所止矣意诚以下，则皆得所止之序也这段解释许稍微冗长了一点，也得是《大学》的原意但是朱熹强调一个人应该保持公正之心，保持恭敬和光明磊落的做人态度，这一点还是值得肯定的
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薛宝钗提到过朱熹的《不自弃文》里面有这样一段话：为人孙者，当思祖德之勤劳；为人子者，当念父功之刻苦，孜孜汲汲，以成其事；兢兢业业，以立其志这段话也是很正面，很积极的一段话是鼓励一个人勤勉自立，光宗耀祖文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
可见，我们应该客观全面地看待朱熹的学说就连贾宝玉那么叛逆的人都觉得孔子的岁寒，然后知松柏之后凋也是真知灼见烧书的时候也保留了《四书》可见，《红楼梦》并不反对儒学本身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
可惜的是，《红楼梦》里并没有真正辅国治民的好官贾雨村包庇薛蟠、和贾赦狼狈为奸陷害石呆子贾政表面上正直，但是却碌碌无为那些宦官卖官鬻爵，还对贾府敲诈勒索节度使云光配合王熙凤操纵婚姻官司，害死了一对多情知义的男女王熙凤唆使尤二姐原本的未婚夫张华去告状，结果官员两边收受贿赂这些官员都是贪赃枉法之人，没有人为民请命，也没有人为国尽忠
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从玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞，天上一轮才捧出，人间万姓仰头看这样的诗句可以看出，贾雨村做官就是为了飞黄腾达所以他才会为了自己的前程而在护官符面前妥协贾政到后来名利之心大灰，可见他一开始做官也是为了名利他们都不是为了辅国治民而去做官因此，他们都当不了好官文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43902.html
当然，薛宝钗的读书观也过于务实了毕竟，男人读书明理之后著书立说，可以传道授业，可以修身进德，不一定非要兼济天下但是，一个人在可以做到兼济天下的时候，还是可以尽量去做的
薛宝钗：读书明理，辅国治民
