文 归途如虹
《红楼梦》第七十三回里，作者对贾宝玉的读书情况做了一番介绍：如今打算打算，肚子内现可背诵的，不过只是‘学’‘庸’‘二论’是带注背得出至上本《孟子》，就有一半是夹生的，若凭空提一句，段不能接背的；至‘下孟’，就有一大半忘了可见，贾宝玉对于《大学》、《中庸》和《论语》还是比较熟悉的，可以背诵和注释但是对于《孟子》，贾宝玉就很生疏了贾宝玉愿意背《大学》、《中庸》和《论语》，为什么不愿意背《孟子》呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
首先，贾宝玉本身就对四书五经兴趣不大因为四书五经是科举教材，是贾政逼着他背的而他非常厌恶八股取士，非常厌恶封建官场，不愿意走仕途经济道路所以，贾宝玉不愿意背《孟子》是可以理解的毕竟，贾宝玉心里面有抵触情绪文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
而且，贾宝玉对程朱理学十分反感贾政要求贾宝玉背的，是朱熹的《四书章句集注》朱熹在注释《四书》的时候，是用自己的理学思想在对《四书》进行注释注释《孟子》的时候，尤其是如此比如，朱熹在注释《孟子》里的是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也的时候就是这样注释的：诚者，理之在我者皆实而无伪，天道之本然也；思诚者，欲此理之在我者皆实而无伪，人道之当然也这完全是理学家的口气贾宝玉自己就说过：除《四书》外，杜撰的太多，偏只我是杜撰不成？可见，贾宝玉并不认可朱熹的注释他觉得朱熹并没有真正理解孔孟之道文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
理学家有一句口号是存天理，灭人欲朱熹在《四书章句集注》里也多次谴责私欲，甚至人欲比如《孟子》里引用了孔子的里仁为美择不处仁，焉得智？，孟子自己是这样解释孔子的话的：夫仁，天之尊爵也，人之安宅也莫不御而不仁，是不智也朱熹对这段话的解释是：里有仁厚之俗者，尤以为美人择所以自处而不于仁，安得为智乎？此孔子之言也仁义礼智信皆天所与之良贵而仁者天地生物之心，得之最先，而兼统四者，所谓元者善之长也，故曰尊爵在人则为本心之全体之德，有天理自然之安，无人欲私溺之危人当常在其中，而不可须臾离者也，故曰安宅此又孟子释孔子之意，以为仁道之大如此，而自不为之，岂非不智之甚乎？孔孟的原话里并没有谴责人欲，只是强调仁是天道，是智慧而已但是朱熹却在自己的解释里谴责了人欲可见，朱熹并不仅仅是在解释孔孟之道，而是在宣扬自己的理学思想文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
贾宝玉非常反感存天理，灭人欲这种压抑人性的口号贾宝玉追求志同道合的爱情，也会因为看到薛宝钗白腻的膀子而像个呆雁一般，被林黛玉取笑，还愿意和琪官等社会边缘人物结交，渴望自由贾宝玉怎么可能满意朱熹对《孟子》的解释呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
而且，《孟子》当中的一些观念贾宝玉也不满比如舍生取义贾宝玉觉得那些文死谏，武死战的所谓忠臣良将都是沽名钓誉的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
不孝有三，无后为大舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也这样的观念贾宝玉应该也不认可吧而且，朱熹还引用赵氏的话来解释孝道：于礼有不孝者三事：谓阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也三者之中，无后为大可见，现如今的催生族所说的不孝有三，无后为大是来自朱熹的《四书章句集注》文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
还有一些观念，是贾宝玉更加不能接受的了比如淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也’曰：‘嫂溺则援之以手乎？’曰：‘嫂溺不援，是豺狼也男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手，权也’贾宝玉是绝对做不到男女授受不亲的他最大的爱好就是在闺阁内厮混，和姐姐妹妹们在一起女儿是他的精神信仰，情感寄托贾宝玉也和林黛玉有过肌肤接触，贾宝玉握过林黛玉的手甚至在第十九回里，他和林黛玉在一张床上嬉戏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
规矩，方员之至也；圣人，人伦之至也也是贾宝玉不太能接受的贾宝玉十分厌恶那些规矩礼俗的束缚文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
我觉得最让贾宝玉受不了的恐怕是这段话：孟子曰：‘是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也’这段话体现出孟子的婚姻观和妇女观都是很保守的孟子强调的是父权和夫权，甚至是男权这是贾宝玉万万不能接受的一种价值观文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/43984.html
我不是要批判孟子我觉得孟子是一个真正的大丈夫，他比孔子更有气魄，他的思辨能力也非常强
贾宝玉之所以不喜欢读《孟子》，还是因为他思想的叛逆和独特
