《红楼梦》里的贾宝玉是一个极其复杂的形象第十九回里，袭人劝他改过，其中需要改的一条就是毁僧谤道贾宝玉也的确对和尚道士没有什么好感他在梦里都在呼喊，和尚道士的话如何信得参加贾敬葬礼的时候他也觉得和尚身上气味难闻，会影响女孩子
可是贾宝玉最终却偏偏悬崖撒手，出家为僧了，这是为什么呢？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
其实，贾宝玉之所以厌恶和尚道士，是因为他觉得这些人不是真心出家，觉得他们是一群道貌岸然的假斯文试看《红楼梦》里的出家人：葫芦庙里的和尚还俗后成了门子，还拿出护官符给贾雨村看，在他乱判的过程中扮演了重要角色；铁槛寺里的静虚老尼六根不净，用激将法让王熙凤插手别人家的婚姻官司；智能儿凡心未泯，和秦钟关系不清不白，觉得馒头庵就是一个劳坑；清虚观里的张道士溜须拍马，还妄图给贾宝玉提亲，让贾宝玉讨厌这些所谓的出家人根本没有做到六根清净，而是和俗世中人一样，有私心，有七情六欲《红楼梦》将庄严佛国里的众生相刻画出来，表明出家人只是一个标签而已出家的人内心未必出世，他们和现实世界依旧有着千丝万缕的联系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
贾宝玉在遭遇精神危机的时候是会从佛道思想里寻求精神慰藉的第二十二回，他想调和林黛玉与史湘云之间的矛盾，却两头不讨好感到挫败的贾宝玉就写下了你证我证，心证意证是无有证，斯可云证无可云证，是立足境这样的偈子甚至写下了无我原非你，从他不解伊肆行无碍凭来去茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！这样带有消极色彩的《寄生草》可见，贾宝玉的确有一颗敏感的玻璃心有意思的是，在林黛玉和薛宝钗的点醒下，贾宝玉很快就从自以为是的状态中走出来了，不再参禅那个时候的贾宝玉，只是偶尔参禅，根本不可能看破红尘文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
贾宝玉是一个慈悲为怀的人，在他心里，众生平等他可以无私地体贴从林黛玉到晴雯等少女和星星月亮，草木虫鱼交流这就是多情即佛心的最好体现贾宝玉和《红楼梦》里那些心怀鬼胎的出家人不同，他没有出家人的标签，却有出家人的情怀文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
随着以贾府为代表的四大家族逐渐败落，贾宝玉内心的无奈也越来越重随着大观园里诸芳流散，逐渐变得冷清，贾宝玉也越发感受到人间聚散带给自己的痛苦他唯有在佛道思想里才能找到安慰尤其是佛教里的无常观，更加能够切合贾宝玉的心事在佛教看来，一切都在变化，这种变化不以人的意志为转移无常就是常态，一切都是短暂的一个人只有堪破无常，才能以比较平静的心情面对得失贾宝玉暂时还无法从痛苦中解脱出来，作为一个珍惜青春，热爱美好的年轻人，看到一切的美好终将逝去，他一定是悲痛的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
贾宝玉有一句口头禅，你死了，我作和尚去这句话他对林黛玉说过两次，林黛玉还开玩笑说，作了两个和尚了我从今以后都记着你做和尚的遭数儿可见，贾宝玉的确会出家因为对于贾宝玉来说，女儿是他的精神寄托一旦所有的女儿都离开他，他在这个尘世就了无牵挂了尤其是林黛玉，是他的红颜知己，一旦林黛玉香消玉殒，贾宝玉也就生无可恋了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
脂砚斋有这样的批语，然贾宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部，则洞明矣此宝玉三大病也宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回，若他人得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？这段批语很明确地告诉我们，贾宝玉的确抛家舍业，出家为僧了脂砚斋认为这是因为贾宝玉有情极之毒换句话说，贾宝玉的出家是一种殉情，是兑现自己对林黛玉的承诺，是在失去了精神寄托之后的彻悟文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
我们也可以换个角度去看待贾宝玉的出家，那就是这是贾宝玉在走投无路的情况下所做出的一种反抗四大家族一败涂地，薄命红颜都离他远去贾宝玉没有了继续在红尘世界里坚持下去的理由，又早已看透了这个世界的荒谬与黑暗他无力改变这个世界，只好逃避现实许，在佛经里，他可以暂时得到心灵的平静，可以暂时从痛苦中解脱出来，可以在一定程度上自我救赎贾宝玉并非有意识地追求四大皆空的境界，他是一个情僧他出家，不代表他就彻底看破红尘了，而是代表他决心从纷繁复杂的社会关系中抽离出来文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
因此，我们可以这样看待贾宝玉的出家：贾宝玉的毁僧谤道不是因为他对佛道思想是厌恶的，而是因为他厌恶那些世俗的宗教人士，当贾宝玉感受到幻灭的悲哀时，就会选择以出家的方式去自我解脱，他只想自度，至于是否能够度人，那就另当别论了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/44530.html
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贾宝玉：从毁僧谤道到悬崖撒手
