妙玉是红楼中最具神秘气质的女子，出言玄远，举止飘逸
妙玉的最先出现是在第十七至第十八回里，外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行文墨也极通，经文也不用学了，摸样儿又极好因听见‘长安’都中有观音遗迹并贝叶遗文，去岁随了师父上来，现在西门外牟尼院住着她师父极精演先天神数，于去冬圆寂了妙玉本欲扶灵回乡的，她师父临寂遗言，说她‘衣食起居不宜回乡，在此静居，后来自然有你的结果’所以她竟未回乡文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
可见妙玉出身书香门弟富贵之家，是父母的掌上明珠，却从小体弱多病、带发修行师父去世后听了师傅的遗言自己孤身一人留在京城她人还未正面出场便很骄傲地说候门公府必以贵势压人，这孤傲的性格和黛玉相似，黛玉刚进贾府时不不留心，时时在意是怕有失身份而被人耻笑，而妙玉干脆就我再不去的拒绝之，直到王夫人亲自命人写贴去请才进贾府文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
接下来的出场是在刘姥姥二进贾府，贾母领着她，众人陪着逛大观园时，妙玉知道贾母喝老老君眉不喝六安茶，好像在此之前，妙玉并未与贾府高层有什么接触？妙玉又是怎么知道的呢？说明妙玉虽然身在空门，对贾家还是深知的，妙玉的聪明可见一斑在这里仍然显出她的傲慢，妙玉对宝玉说：这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找得出这么一个俗器来呢‘贾不假，白玉为堂金作马’的贾府都没有的东西，妙玉这里却有说明妙玉在未进贾府前，已经经过世面，可以猜测她的本家之富有决不在贾府之下文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
这样的家庭背景，加上自幼就入空门，造就了妙玉的‘洁性’，在外人看来就是‘洁癖’：妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来妙玉忙命：将那成窑的茶杯别收了，搁在外头去罢宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌脏不要了宝玉和妙玉陪笑道：那茶杯虽然脏了，白撂了岂不可惜？依我说，不如就给那贫婆子罢，他卖了也可以度日你道可使得妙玉听了，想了一想，点头说道：这也罢了幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他你要给他，我也不管你，只交给你，快拿了去罢宝玉笑道：自然如此，你那里和他说话授受去，越发连你也脏了只交与我就是了妙玉便命人拿来递与宝玉宝玉接了，又道：等我们出去了，我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何？妙玉笑道：这更好了，只是你嘱咐他们，抬了水只搁在山门外头墙根下，别进门来宝玉道：这是自然的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
看看妙玉的判词：欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中她的‘洁’难免过了头，不可能不被污染，无法逃脱被污染而且更不被世人理解第五十回里众人在‘芦雪广争联即景诗’后，宝玉因为落第而要求‘担待’，李纨不饶，要罚他，让他去栊翠庵向妙玉要红梅花，说：可厌妙玉为人，我不理他连最温雅的珠大嫂子都非常直白地说出了心里话，贾府里其他人对妙玉的讨厌可见一斑妙玉的行为被视为‘乖张’，不为人所接受，清高的人物肯定遭到‘俗人’的贬低的，其实《红楼梦曲》里分明早就作了进一步的交代：[世难容]气质美如兰，才华阜比仙天生成孤癖人皆罕你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘妙玉这是木秀于林，风必摧之文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
真正了解妙玉还得通过邢岫烟一番话在第六十三回里，宝玉和邢岫烟的一段对话，令我们对妙玉有了全新的了解邢岫烟虽为邢夫人的侄女，但家道贫寒，邢岫烟乃一介寒门碧玉，因与妙玉有缘称妙玉为师，故言行举止散发出超然如闲云野鹤般的气质她与妙玉交往多年，也不能全部了解她，但是肯定比一般人了解妙玉，她中肯评价妙玉放诞怪僻，‘僧不僧俗不俗男不男女不女’妙玉美丽聪明，生在富贵家，长在贫庙里，身历穷和富的变更，当然对尘间沧桑的体会更深，造就了她‘怪僻’的性格，因而行为举止特立独行，不顾世人嘲谤，当然世人也无法了解她邢岫烟说她‘又常赞文是庄子的好’，那简直就是说妙玉是一位在世的女庄子！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
然而妙玉和宝玉、黛玉的心是相通的，黛玉的潇湘馆有竹，妙玉的栊翠庵有梅，而宝玉的怡红院的松树，他们三人正是松竹梅岁寒三友他们三人的名字都带‘玉’，玉象征为纯净、坚贞、精神和永恒，而梅，具有高洁出尘笑傲霜雪坚强不屈的象征意义梅和玉正是妙玉的无限写照，精神相通，才是妙玉和宝玉、黛玉的真正关系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
三人交往甚为密切宝玉、妙玉的交往不避黛玉，当着黛玉的面就给宝玉自己常用的杯子，敏感的黛玉一点都不生气、不吃醋；只有宝玉能要来妙玉的红梅，并且黛玉很了解妙玉，说若跟了人去，妙玉必不给，只有宝玉亲自去才可取到红梅宝玉生日，妙玉下贴子遥祝宝玉生辰在栊翠庵，妙玉独请黛玉和宝钗‘吃梯己花’，宝玉去了，妙玉并未赶出来；在凹晶馆，妙玉很赞并续写黛玉与湘云的二十二韵联诗，宝钗和湘云是大观园里的最密切的女友，友良朋之友，妙玉的心灵是纯洁无比的仔细读读，在栊翠庵茶品梅花雪那节，贾母带着一大帮人离开后，写妙玉亦不甚留，送出山门回身便将门闭了；在凹晶馆联诗悲寂寞那节，妙玉送至门外，看她们去远，方掩门进来这样的对比，不正是反映出妙玉待朋友的心是真诚与美好的，不是吗？妙玉和宝玉、黛玉三人的这些并非常人可比的交往，乃是很亲密的精神交流文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
妙玉和黛玉一样，同为宝玉的挚友有人说黛玉是尘世中的妙玉，妙玉是出家的黛玉，这话一点都不过宝玉说她原不在这些人中算，是世人意外之人，妙玉与宝玉交往，正是看中宝玉能够了解她这一点文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/46323.html
和黛玉相似，她一个人寄人篱下，虽说住在花柳繁华的大观园里，却是处极其冷清的场所------栊翠庵应该明白妙玉本不是真正佛门中人，只说她带发修行，却要受着佛门的一切清规戒律大观园的春吹柳絮、秋赞清菊、冬赏白雪、吟诗、作画、拆谜、斗草等等一切女孩子所有的消遣游玩均与她无缘妙玉并不是心如死灰式的人物，妙玉常说文是庄子的好，‘纵有千年铁门槛，终须一个土馒头’，并说自己是‘槛外之人’，孤苦伶仃的情形脱影而出外在看一孤女，内心也是无边清寂，能够懂她的人实在是少之又少妙玉虽幽居栊翠庵，可是她却看得清道路，胸有成竹，于纷乱扰扰中分辨得出源头，皆因为她的精神能够遨游于天际，超然物外，穿越时空与庄子对话世人怎能了解她的芳情与雅趣呢，她只有在无数回晨钟暮鼓中品味道的博大精深的内涵，她并不悲观
中秋黛玉与湘云联诗，且看妙玉：如今收结，到底还该归到本来面目上去若只管丢了真情真事且去搜奇捡怪，一则失了咱们的闺阁面目，二则也与题目无涉了一番笔落惊风雨之后，递与他二人道：休要见笑依我必须如此，方翻转过来，虽前头有凄楚之句，亦无甚碍了这段话大有深意，何谓本来面目？何谓与题目无涉？委实难以理解《红楼梦》之旨是为闺阁昭传，妙玉这段续诗正是归结还原于本来面目上去经过了‘露浓苔更滑，霜重竹难扪’的举步维艰，‘石奇神鬼缚，木怪虎狼蹲’的惊魂历险之后，终于迎来了‘振林千鸟树，啼谷一声猿’新的一天到来了，新的一页掀开了，‘彻旦休云倦，烹茶更细论黛玉湘云已是大观园中轮流得第一的才思敏捷的天才少女，此刻却衷心赞美妙玉才真正的是诗仙黛玉口气很谦逊，她是真心觉得妙玉比她更高一筹心服口服的
黛玉和妙玉的身世、才华是相同的，尘世的黛玉，知心朋友很少，栊翠庵的妙玉，更是仅宝黛两人，尘世的黛玉被视为‘刁钻’，栊翠庵的妙玉，举止说成‘怪僻’，两个人何其类似呀！有人说晴雯是黛玉的替身，那不过是尘世的替身，而妙玉却是黛玉的空门替身，然而万事转头空，妙玉又何尝不是另外一个黛玉呢？
红楼妙玉，走进佛门里的黛玉？
