贾环和探春都是赵姨娘所生的，但他们的才具，贾府各色人士对他们的评价简直是云泥之别贾环是扶不起的烂牛屎，猥琐狭隘小气，连丫鬟莺儿都瞧不起他；探春文采飞扬、见识不凡、精明能干，才自清明志自高是对她精当的评价凤姐赞叹她说好！好！好个三姑娘我说不错
一母所生差别如此之大，乍看起来有点匪夷所思，但仔细分析起来，这姐弟二人有很多的相同之处，只是表现形式略有不同罢了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
他们两人最大的共同点就是都为小妾所生中国的纳妾制度和伊斯兰教义允许的一夫多妻制形同而实不同形式上都是一个男人和多个性伴侣合法地生活在同一家庭但伊斯兰世界，几个妻子不论年龄和结婚的早晚，都有妻子的法律地位，如对财产、子女拥有的权利而中国一直是一夫一妻制，妾仅仅是男人的性工具和生育机器《礼记》里说道妾合买者，以其贱同于公物也纳妾，和用钱买来的牛马没什么区别，妾再美丽、再得丈夫的宠爱，是不能做正儿八经的妻子的，否则有干礼法那种娥皇、女英同时为妻的传说只能在氏族社会末期、礼法还未完备时才可能发生这一点《红楼梦》中多有提及，袭人为了规劝宝玉说母兄要为自己赎身，已经离不开这位花姑娘的宝玉为了挽留袭人，答应她三个条件袭人说你要果然都依了，就拿八人轿也抬不出我去了宝玉的回答是你这里长远了，不怕没八人轿你坐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
宝玉这在偷换概念袭人所说的八人轿抬不走比喻自己的死心塌地，而宝玉的八人轿则指迎娶新娘时的轿子袭人是何等聪明的人，冷笑道这我可不稀罕的！有那个福气，没有那个道理，纵坐了也没趣儿袭人不是真的不稀罕做大老婆，而是她有自知之明，丫鬟只可能收到房里做妾，没有做夫人的道理甭说宝玉和袭人只有云雨之欢还没有正式圆房，就算宣布正式纳为小妾，只要宝玉没迎娶宝姐姐，他还是个未婚青年文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
妾混得再好也是个如夫人，一字之差谬之千里，如也就是准就算是的意思，难怪同进士出身的曾国藩，当人以同进士对如夫人时，很不痛快当邢夫人等一干人想方设法劝鸳鸯给贾赦做姨娘时，说服工作最大的卖点是做姨娘是半个主子，半个主子怎能算主子，岂不是自欺欺人？妾没有任何的自主权，因此她晚景如何，全看老爷和太太是否发善心，也在于自己生育的儿女能否有出息可在理论上，儿女首先是太太的儿女，仅仅是借她的肚皮生出来的，和现在高科技发达，一些高龄产妇用自己的卵子移植到别人的子宫中，养育出的孩子没有太大的区别所以当赵姨娘的兄弟赵国基死后，赵姨娘找到亲生女儿探春想多讨几两送葬的银子，提醒探春你的舅舅死了探春反驳道谁是我舅舅？我舅舅早升了九省的检点了！那里又跑出一个舅舅来？有人责怪探春的绝情，但从礼法上讲，确实只有王夫人的兄弟王子腾才算是探春、贾环的舅舅文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
妾的地位如此，妾所生的孩子在大家庭中，地位自然高不到哪里去直到今天，当有人埋怨自己受到不公平待遇时，往往自嘲咱是小老婆生的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
这贾环和宝玉相比，固然宝玉面若敷粉，形如玉树，待人真诚仁义，而贾环形象行为都很不堪，让人憎恨假若贾环和宝玉一样，甚至比宝玉可爱，他在别人眼里地位会高过宝玉么？他的姐姐探春很能干吧，王熙凤也惋惜道只可惜她命薄，没托生在太太肚里文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
清代乾隆朝的军机大臣尹继善，就是小妾所生他父亲也当过朝廷大员他中了一甲榜眼，当了好些年大官，大老婆所生的几个哥哥还科场蹭蹬，最后靠恩荫弄了个举人身份二月河的帝王系列更是演绎这么一段故事尹刚过而立已经是侍郎，回去看望父母，对父亲和大夫人叩头后坐在旁边而大夫人为了敲打他的生母不要因为自己所生的儿子出息就忘乎所以，让尹继善的生母站在旁边为她扇扇子此情此景，尹继善心中的痛苦可想而知，但愤怒归愤怒，大夫人此举无碍于礼法，做儿子的没办法乾隆当阿哥时，尹做过伴读，君臣交情不错，他便向皇帝倒苦水，皇帝想出一个办法给他老爸的大老婆和她生母两人都封了诰命夫人妻妾都有诰命是大清朝没有过的事情，真是旷代殊荣乾隆此举不得已，他只能以提高尹继善生母政治待遇来改善她在家庭中的地位，再霸道的大夫人总不敢让一个朝廷诰命夫人再干丫鬟干的事情即便这样，皇帝老子也不能超越家庭长幼尊卑有序的礼法，只封妾的诰命而不封妻大夫人的诰命纯属水涨船高文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
袁世凯是是河南项城的（今属周口市），可死后不葬回老家，而是埋在安阳的洹水边，一个原因是当年他被摄政王载沣削职为民后，在洹水边等待时机东山再起，这是他的福地另一个原因据民间传说，因为袁世凯是小老婆生的，他当了直隶总督、北洋大臣后，生母死了，回家奔丧他向主事的大哥（大老婆生的）提出两个请求生母出殡走大门而不是走旁门，在老爷夫人的墓旁再挖一个穴，让他的生母安葬大哥认为这样做是坏了规矩，便一口回绝在外面再威风的袁世凯回家还得听大哥的，他为此很伤心，自己官至一品，可生母到死还摆脱不了妾的命运，因此再不回乡，连死后也葬在外地文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
（摘自十年砍柴著《闲话红楼》，语文出版社）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/4719.html
