薛宝钗一生的格局，被林黛玉用八个字道破

贾母真可谓是中华文化的坚定传承者，元宵节了，别人不敏感，总是她要求孩子作些灯谜，为元宵节，增添一点欢乐的气氛

后来，薛宝琴来了，甚得贾母恩宠，大家看着，简直是宝黛都撇到一边去了宝琴不是傻子，面对贾母的垂青，贾母让大家做灯谜，她自是会卖力地作出一些，回报的贾母的呵护文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

宝琴呢，很小就是跟着他父亲闯天下的，内心也必然有丘壑大家在一起，纷纷呈现出自己的创作，薛宝琴也当仁不让，突然拦住探春，说让自己已作了十首咏古诗，其都暗隐俗物一件想请大家猜一猜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

因十首诗记叙的是宝琴多年来跟着她父亲畅游各地的见闻与感想，咏的都是古迹，大家读了，无不称妙可是，宝钗却抢先一步，说前八首还好，后两首不如重作文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

这个薛宝钗真是转眼就忘了贾母对她的告诫，让她不要管紧了宝琴如今，薛宝琴第一次表现，宝钗就不忘给她泼冷水，让她重作两首文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

宝琴所作的后两首诗为：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

蒲东寺怀古文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

小红骨践最身轻，私掖偷携强撮成文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

梅花观怀古文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47282.html

团圆莫忆春香到，一别西风又一年

是什么原因，使得薛宝钗很是看不上这首诗呢？

表面上，就是薛宝钗自己话，后两首诗所咏古迹，虽然是薛宝琴亲眼所见，但是诗中与历史古迹相关的人物（小红春香）无考，不同于前八首，咏古咏得不严谨

实质上呢，则是宝琴的人生观、世界观，挑战了宝钗心底坚持的那些固有的观念，她要将别人规正到自己的道路上来，彻底否定生活的真实而她也认为这是对于宝琴的一种保护吧

因为，元宵灯谜会，虽是家庭聚会，之前贾政都要参加，是比较正统，规格是比较高，又是封建家庭如果犯了低俗的毛病，有违礼制败坏了家风就不好了

但是，薛宝琴的后二首诗，就真的那么难登大雅之堂吗？薛宝钗是不是过于敏感，杞人忧天呢？

宝钗之所以担忧，其心理相的当然是，薛宝琴的那两首诗，涉及《西厢记》与《牡丹亭》里的人物故事蒋勋说，在古代，这两本书等同于现代的A片，其低俗程度如此，薛宝琴又引用了其中的典故，又怎能不叫宝钗揪心呢？

刘姥姥来 时候，林黛玉失口将西厢里的句子当作酒令，宝钗都颇费周折地教育了林黛玉一顿除了她天生的自视良好，爱管教别人，如今薛宝钗是她堂妹，她又怎敢袖手旁观，一味地附和赞美

但是林黛玉去也不高兴，虽然她曾经在这方面受过薛宝的教诲她说，宝钗这是——胶柱鼓瑟、矫揉造作

这话语就有些重的了矫揉造作，指的当然就是薛宝钗故意装出一副高尚的样子黛玉接着说，那些戏曲本子大家都是见过的，红娘一词，三岁的小孩也耳熟能详

是啊，早已不是少儿不宜的东西了，宝钗又何必拘泥呢？如此一拘泥，倒显得有些物极必反了显得是宝钗在故意得表现自己了

宝钗了大家的兴致，黛玉如此说，探春也连忙附和，说：这话正是探春果然也是爽快内心里，从来不想那么多歪东西

这个是时候，王夫人任命的，大家的精神导师，李纨又有什么想法呢？她可是槁木死灰一般，最典型的封建礼教的遵循者啊，她审核宝琴的诗歌，她又会给出怎样的尺度，她是否觉得很是低俗，有伤风化，有伤女儿们的纯洁，而将她们毙掉呢？

答案是否定的，出乎大家意料的是，李纨不但不反对，还大力支持她与黛玉探春组成联盟，枪口一直对准薛宝钗

首先，她肯定了宝琴不是虚造，肯定眼见为实的可贵人物故事虽无考，但是宝琴主要是咏古迹，用一点典故，又有和妨碍呢？况且，世界上的文化古迹，都是人们创造出来，那些耳熟能详的故事，也是文化，也就不要过分钻牛角尖

其次，李纨还举例说明，叫大家不必死守考据的看法她说关羽的坟墓到处都有，但是到底哪一处是真迹并不重要，重要的是人们的一片心，祭奠任何一处，都是妥当的其意思，当然是那古迹可能与红娘真的无关，但是总有传说，那就是美丽的，不要忘歪路上想

最后，李纨深入问题核心，紧承黛玉的话语，说，除了戏本，还有说书、唱戏、求签等文化活动，也经常会触击到此类外传里的一些故事或人物如果也不能用于诗歌创作之中，那样该是一种怎样的损失更何况，那些故事，那些人物，在男女少数的口头，早已就是合理的存在，也就不用故意去回避什么了

如此早已无妨的事情，薛宝钗却一直纠结着，不说她矫揉造作，也该说她矫揉造作了再次感叹，林黛玉评价人物总是一针见血再次，我么也可以看出，别人内心里是多么纯洁，只有她整日想着这些违礼不违礼的东西她也就根本没有资格去说别人了也就是佛家说，别人早已放下，而她却一直执着终归是境界低

因此，人们说钗黛合一，做的始终都会只是一个最美的一厢情愿的白日梦林黛玉跟薛宝钗再要好，跟她走得再近，她始终都还会是至纯至真至善的林黛玉，薛宝钗也一直都只会是那个让人难以真正亲近，内心存在过多复杂思想的薛宝钗林黛玉是天生是美玉，质本洁来还洁去，她的本质丝毫不会被污染薛宝钗天生不懂人间情，矫揉做作，总是想否定生活的真实，其难以找到志同道合人，孤独一生，就是她命运里的必然了

最后总结一下，薛宝钗一生的格局，被林黛玉用八个字道破——胶柱鼓瑟、矫揉造作

薛宝钗一生的格局，被林黛玉用八个字道破