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百年红楼梦裴云龙 文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47833.html
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《红楼梦》第40回，林黛玉对贾宝玉说：我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’，偏你们又不留着残荷了林黛玉为什么不待见李商隐？之所以有这一问，多半是我们想当然地认为，林黛玉应该喜欢李商隐林黛玉是个多愁善感的女孩，喜欢沉浸于一己的情绪；李商隐创作过不少缠绵悱恻的诗篇，他的性格也是内敛惆怅的他们为什么没有成为知音？要解答这个问题，恐怕还需更细致地考察，晚唐诗人李商隐和《红楼梦》中的林黛玉在大体相似的诗风和性格背后，还有哪些更为具体的特质？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47833.html
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林黛玉如何看待作诗？《红楼梦》第48回香菱学诗，林黛玉说：词句究竟末事，第一是立意要紧若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做‘不以词害意’她列举王维的五律、杜甫的七律和李白的七绝，再览陶渊明、应玚、谢灵运、阮籍、庾信和鲍照诸家林黛玉举出的诗人里，没有李商隐文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47833.html
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林黛玉推崇的诗人都集中在盛、中唐以前，还包括多位魏晋南北朝诗人因为自魏晋至唐代，特别是杜甫之后，各种诗歌体式已经完备，这一时期的诗歌文本对学习者更为有益这段话还表明，林黛玉读诗写诗，最看重的不是词句而是立意、意趣真，情感真挚是她品诗作诗的基本原则；林黛玉欣赏的诗风多样，如王维的空灵、杜甫的沉郁、李白的爽朗，还有阮籍的精深、庾信的萧瑟、鲍照的忧愤等李商隐的委婉缠绵则与林黛玉的喜好相去甚远文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47833.html
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我们不妨选择他们共同使用过的一个意象菊来做一番比较李商隐的咏菊诗有两首，其一诗题为《菊》：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47833.html
暗暗淡淡紫，融融冶冶黄陶令篱边色，罗含宅里香几时禁重露？实是怯残阳愿泛金鹦鹉，升君白玉堂
首联状菊花的色调，颔联引陶渊明、罗含两位隐逸高人之典，强调菊花象征的道德情操颈联则情绪一转，由菊花的高洁转而写它的寂寞凄凉，道出这位隐者胸中的落寞尾联借菊花自比，希望不仅做一个高标自持的局外人，还能进入白玉堂，哪怕成为菊花酒，盛在鹦鹉杯中被喝掉也好
另一首《野菊》：
苦竹园南椒坞边，微香冉冉泪涓涓已悲节物同寒雁，忍委芳心与暮蝉？细路独来当此夕，清尊相伴省他年紫云新移花处，不取霜栽近御筵
开篇点出野菊生长环境的压抑，苦竹与椒坞，虽有微香但已难禁孤独之泪已悲节物同寒雁把生于寒秋看成是菊花的悲惨命运抒情主人公形象自颈联介入，细路独来点明其与野菊同命相怜之苦，最后一句不取霜栽近御筵尽显怨愤压抑的情绪这两首诗中，李商隐借咏菊表达对自身命运的感喟，他欣赏菊花的高洁，以菊自比，但表述更多的却是孤芳自赏的寂寞，以及想要摆脱这一处境却无能为力的压抑无奈
《红楼梦》第38回写到大观园众少女的菊花诗创作竞赛，林黛玉技压群芳，她的《咏菊》《问菊》《菊梦》包揽三甲在大观园历次创作竞赛里，这个纪录是空前绝后的说这三首菊花诗是林黛玉艺术水平最高的作品，当不为过《咏菊》一诗，已有先声夺人之威：
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音毫端蕴秀临霜写，口齿噙香对月吟满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心一从陶令平章后，千古高风说到今
题为《咏菊》，却通篇未见菊，只见绕篱欹石的诗人我，将自身与菊花风骨上的相契用一种浑然的方式点出颈联两句，可看作《红楼梦》叙述者在卷首自叹满纸荒唐言，一把辛酸泪的点化最后一句提及陶令，却不是李商隐略带感伤的轻描淡写，而是千古高风说到今的豪壮与大气
《问菊》一诗傲气更盛：
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思？休言举世无谈者，解语何妨片语时
知晓秋情的只有菊花颔联两句是《红楼梦》中名句，人们喜欢用它来概括林黛玉清高孤傲的性格这一句包含了对菊花孤独性格的慰藉和体贴：谁能同冷傲的你作伴，一样是开花，何必这么迟？颈联进一步关切询问，圃露庭霜、鸿归蛩病，你如何捱过寂寞，有谁抚慰你的相思？尾联认同菊花孤高的品性，相信自己就是它举世无双的知音
李商隐和林黛玉都写菊花的清高寂寞，却走向了不同的道路李商隐的抒情是内向的，认为菊花在寂寞中有悲苦和怨恨，迫切地想改变这种处境；而林黛玉的抒情却舒张大气，认为菊花以寂寞为代价的高洁是可贵的，她对这种寂寞始终抱以肯定和欣赏的态度，并没有恼恨和焦躁这正好可以反映李商隐和林黛玉诗风的不同——李商隐的愁绪往往迂回婉转，在悲伤际遇里纠结；而林黛玉却喜欢将愁绪舒展放大、反复渲染
我们还能从抒情方式上发现林黛玉和李商隐貌似相类之下的差别李商隐的众多诗歌都有类似的思维模式——追忆比如《锦瑟》：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟此情可待成追忆，只是当时已惘然
追忆的内容以及追忆过程本身都是充满苦涩的，李商隐反复品味这种苦涩，将惆怅的经历不断咀嚼、提炼，无意从中摆脱升华，诗中呈现之物象，也常由心象与记忆融合而成，并非实物确指，故而难于解读，沧海明珠、蓝田玉烟皆是此之属
《红楼梦》第49回说，香菱跟林黛玉学诗以后，满嘴里念叨的都是杜工部之沉郁，韦苏州之淡雅，温八叉之绮靡，李义山之隐僻李商隐的隐僻对于自学诗歌、社会阅历甚浅的大观园少女来说，确实有相当大的阅读难度要求她们领悟、欣赏诗中意蕴，未免太过苛求，林黛玉也概莫能外
林黛玉诗大多是对未来命运的展望，很少怅惘徘徊于往事，从未言及父母俱在时如何共享天伦，失去双亲时如何悲痛，也从未试图改变命运，她一直以一种近乎审美的态度预知、欣赏自己将要遭遇的不幸
林黛玉不愿像李商隐那样在惘然中体验审美愉悦，宁愿以自我欣赏的态度直面惨淡未来而且她极少从自己的爱情中取材，第34回在宝玉送来的手帕上题诗是唯一的一次这固然缘于正统教育熏陶下的少女羞于在诗中表述怀春之情，但鉴于林黛玉偏于大气的诗境，也可知她并不屑于在爱情上耗费笔墨
林黛玉和李商隐审美趣味与性格差异不小，但他们的相似并不容抹煞林黛玉欣赏那句留得残荷听雨声，原诗应为：竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声她悲伤缱绻之时，也曾对李商隐的哀愁产生心灵的认同与契合但这种契合与感性的喜欢并不一定吻合南宋理学家朱熹对苏轼的诗文赞颂有加，但他对苏轼本人始终排斥多于认同我们读李商隐诗，为他的感伤所吸引，但容易沉湎于愁绪，难于排遣升华这或许也是林黛玉不喜欢李商隐诗的另一个原因所在
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林黛玉不待见李商隐，折射着她怎样的审美情趣
