作者：鲁丽云
诗意的出身文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47887.html
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在《红楼梦》中把林黛玉的前世描述为离恨天上三生石畔的一颗绛珠仙草，当日见枯萎之时，却得到宝玉即神瑛侍者的灌溉，天地灵气而修成人体，来世报灌溉之恩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47887.html
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后来出身于钟鼎世家，书香之族林黛玉的生日是在二月十二花朝节，这一天是百花生日《红楼梦》中写到袭人和林黛玉是同一天生的，袭人恰好姓花，也补充说明了林黛玉生日的含义古人在花朝节的活动主要是在百花争望之时游玩，赏花，扑蝶等文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47887.html
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作者有意将花朝节要做的事都移到了芒种节，而芒种节应该是宝玉的生日可见，作者在宝玉和林黛玉的故事上是综合考虑的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47887.html
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《红楼梦》中最精彩的两个情节黛玉葬花和宝钗扑蝶，这是花朝节的习俗和芒种节的时令粘和在一起的而形成的诗化意境文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/47887.html
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在她与众姐妹联诗句时，有冷月葬花魂一句，有的版本却是冷月葬诗魂，各有出典如果与她的花朝生日联系起来，冷月葬花魂比较合理她一生爱花、惜花、怜花，有自比飞花薄命，与花有特殊的缘分据小说交待黛玉死后重返太虚幻境销结情案后，被封为百花之神主，可见，作者对她的构思是一位花仙子哀婉动人的联诗中，她脱口而出的诗句实为心声，是她质本洁来还洁去的心声
诗意的美貌
两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似喜非喜含情目态生两厌之愁，娇袭一身之病泪光点点，娇喘微微闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风心较比干多一窍，病如西子胜三分
从这首词中淋漓尽致地显现黛玉独有的女儿气质———迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美，这种美貌能让落花满地鸟惊飞，比传统美女的沉鱼落雁更富有情韵
对她的容貌评价有秉绝代姿容，具希世俊美，但仍较抽象在第三回中，黛玉初见宝玉时，宝玉看到的黛玉是病如西子胜三分，原来是一种病态美，俗话说，情人眼里出西施，而黛玉在宝玉的眼里不仅像西施，更胜过西施
在《咏白海棠》中，宝玉用一句捧心西子玉为魂，可谓生动描绘了她的情态
黛玉的貌美最重要表现在她的才华横溢的诗人气质她的气质可以说是集仙女的神韵，西施的病容，以及淑女的气派于一身文中对黛玉美貌的刻画是从众人眼里看到的在第三十四回黛玉题帕中就描绘了她有压倒桃花般腮红，洋溢着人面桃花相映红的诗意
这位世外仙姝的花容月貌，其实是集中国古典诗词于一身的外化仙子还泪就具有了宋词中寸寸柔肠，盈盈粉泪的外在情态，更具有唐诗中感时花溅泪，恨别鸟惊心的内在情韵
诗意的气质
在黛玉的判词中就写到堪怜柳絮才和玉带林中挂用柳絮才来比黛玉敏捷的诗才，以堪怜来感叹如此有诗才的女子，有谁不怜爱她呢？
她的一生都执著于情、才、真以及由此引出的种种追求她给我们展示了富有诗情的一面如果用欧洲人的习惯用语来评价，那么，黛玉的情感和个性是诗化的而她的诗化性格体现在她一生当中，生来以书为伴，死也充满诗意
黛玉作为一个诗化的才女，具有浓郁的诗人气质自小就博览群书，学识渊博，具有书卷气息她的诗词不仅数量多，而且质量高她把自己的情、真、意与诗相融合，让人感到她本人就是一篇寓意深厚的朦胧诗诗化的性格是多姿多彩的，可以通过欣赏她的主要诗作来看一位青春少女性格的不同侧面
（一）质本洁来花落人
言如其声，诗如其人，最能代表黛玉诗化命运的全部哀诉当然是这首《葬花吟》，同时也是作者表现性格特征的重要作品她具有贵族小姐的闲情逸趣和多愁善感，是一种诗化的病态美的集中体现
这是黛玉进入贾府以后的生活感受，她以血泪作墨，以落花自况，如泣如诉，向我们展示了这位花落人叛逆性格的的悲愤和哀愁
这首诗并非一味哀伤，其中仍有不平之气有对世态炎凉、人情冷暖的不满的抒发，如柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；有对那个时代冷酷无情的控诉，如一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；即使在这种情形下，她依然对美好生活有着向往，这句愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头就可体现那种热烈的渴望；黛玉性格有如冬梅般的傲骨，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟，那种高洁的气质仿佛傲然立于皑雪中不倒；至于奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知等句，重复强调多次，并描写鹦鹉也会吟哦，在此可以推测出作者的用意：黛玉的命运就如同这花的命运这正是她与这罪恶的现实划分界限的檄文，也是用自己的生命和热血谱写的心曲这首诗深刻地描绘着一个充满痛苦与矛盾女子却有着独有的高洁气质魅力的心灵世界，展现了一种独特的壮美与崇高的人格精神《葬花吟》正因为如此，才引起读者的强烈共鸣
（二）借得梅花一缕魂
黛玉本来就是一个情种、痴情女，为爱情生，为爱情死她用泪与诗来抒发自己压抑的爱情，泪是她诗人气质的种种感受的抒发
在宝玉挨打时，怕黛玉担心，就命晴雯以送两条旧帕为名，前去探望黛玉黛玉领会宝玉心意，顿时在帕上题了三首绝句，就成为大家乐道的三首《题帕诗》如果把赠帕和题诗孤立地看作男女私相传信物和情书，这是十分肤浅的尽管可以表现违反封建礼教的行为，但总免不了她落入才子佳人的俗套我们应该联系宝玉挨打这件事，来表明宝黛之间的关系完全不同于别人
两人的感情已非常之深了，他们是互相欣赏对方，同情和支持对方他们的爱情是追求互相理解的宝玉挨打，黛玉心境是深沉悲痛的，眼空蓄泪空垂，暗洒闲抛却为谁？诗中提到这个问题，为还泪债定下了基调，也合乎绛珠仙草报答神瑛侍者的甘露灌溉之恩，如果把黛玉之死误会成至死都不得释宝玉怨恨之情，那就否定了宝黛两人是有共同思想基础的真正知己
再如海棠诗社成立后的首次吟咏的《咏梅诗》，李纨推为社长，迎春限韵，惜春监场先有探春和宝、黛、钗四首后有湘云和韵两首黛玉诗中偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂，集中了梨花和梅花的洁白和芳香碾冰为土一语，评者多欣赏她想象的奇特，若看作是对宝钗讥语的反击，则可见锋芒毕露这首诗不仅写尽了海棠的神韵，更是少女的衷情
李纨认为宝钗的含蓄深厚，黛玉的风流别致，各有千秋黛玉虽被李纨评为第二，宝玉则为黛玉不平，在甘拜下风的情况下，极力推崇黛玉的诗自己在诗中把黛玉的情态描绘成捧心西子玉为魂这与黛玉那句娇羞默默同谁诉？形成对照
她的《菊花诗》联吟三首，艺压群芳，一举夺魁她的诗的特点是寓情于景，情景交融，菊人合一，大胆抒发自己内心世界，给人题新，诗新，立意新的外在触感例如满纸自怜题素愿，片言谁解诉秋心？抒发了少女苦闷的内心和高洁的灵魂，还如她的《桃花女儿行》《五美吟》《秋窗风雨夕》等作品，无不寄寓浓浓的诗情
（三）冷月葬花魂
枉自嗟呀的命运是悲剧性的，死于深爱的宝玉离家后次年春末，所谓一朝春尽红颜老，花落人亡两不知也
黛玉因《桃花行》而成为大观园的诗坛盟主，同时，也深化了她诗化的命运当宝玉读了这首诗后作者写到宝玉看了，并不称赞，却滚下泪来，便知出自黛玉借此话来点出哀音
《枉凝眉》中一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂一个是水中月，一个是镜中花想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！枉自嗟呀写黛玉的莫怨东风当自嗟，空劳牵挂写宝玉的多情公子空牵念，这句虽是写晴雯的，然而晴雯是黛玉的影子水中月和镜中花，应综合起来看较合适，是一种空灵虚幻的比喻黛玉有诗句冷月葬花魂，镜花和水月已融为一体了，构成悲凉优美的悲剧意境由于绛珠仙子得到神瑛侍者甘露的灌溉，愿意为他来到人间但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了仙子还泪的详细描述，进一步照应了木石前缘的神话可看得出黛玉是不应有恨的，应该是包含着牵挂许叶芳说得有道理：死黛玉者黛玉也她是为爱而生，为还泪而死这也就是黛玉形象诗化的悲剧美这种悲剧美，作者用浪漫的笔调，奇特的想象和诗意，创造出冷月葬花魂的境界来送走了我们的花仙子，同时，她带走了诗与爱，带走了一个美丽的梦
黛玉是《红楼梦》中最具诗化的才女我们要对她的诗化形象要有深刻的认识仙子般的黛玉具有诗化的身世，为还泪生又泪尽而死她用诗化的性格来诠释着自己的心声，我们通过她的诗作能嗅到她那纯洁独立的心中散发出诗情的清香捧心西子玉为魂是她真实情态的写照，吟咏她冰清玉洁的心灵，孤高傲然的特质，显出纯真的诗魂，为她美好的形状系笼罩了一圈诗意的光环，在此我们可以更深刻地认识她
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花仙子林黛玉，诗意之美
