本文为文墨中的专栏第24篇
延康元年正月，曹操去世曹丕继位魏王十月，曹丕在安排好一切后准备受禅我们都知道，在受禅前需要进行三让的环节在之前的文章中，笔者为大家全方位讲述了天子向曹丕的第一次禅让和第一次辞让光是这一推一让，群臣就得劝进五六次，每次劝进内容都差不多且没有什么心意，这三让的全部过程笔者就不再赘述了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
如果阅读《三国志·文帝纪》中裴注内容，我们会发现汉献帝让位曹丕总共是四推三让而在天子第三次禅位诏书下达后，以华歆、贾诩、王朗等人为首向曹丕呈上的劝进表让笔者似曾相识文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
这封劝进表的全文被刻成了碑，碑文出土于河南省临颍县繁城镇，现如今碑文被安置在河南临颍南繁城镇汉献帝庙中通过考古学家的努力，这个碑文内容被尽量还原，虽然和《三国志》中裴注记载的内容稍有不同，但这具有重要的史料价值和文物价值这座碑，被我们称为《上尊号碑》废话不多说，我们一起来看内容吧！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
一：劝进人名单文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
首先说一下，这个碑文的内容是魏国大臣卫觊所作，碑文由书法家钟繇所刻碑文一开始，根据格式首先就刻有劝进名单在这些名单中一般是以魏官职+爵位+名组成的，不会出现大臣的姓氏，这就给我们猜出部分不太出名者或者幕后政治家创造了难度例如劝进名单中为首的有相国安乐乡侯臣歆、太尉都亭侯臣诩、御史大夫安陵亭侯臣朗，那就是华歆、贾诩和王朗读懂这个规律，我们一起来看看劝进的都有哪些大臣吧！（笔者不确认的人名，会将写上供大家讨论）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
人名单中（按碑文顺序）有华歆、贾诩、王朗、曹仁、刘若、鲜于辅、王忠、杨秋、高柔、曹洪、曹真、曹休、夏侯尚、臧霸、张郃（使持节左将军中乡侯臣？）、徐晃、张辽、朱灵、呼厨泉、邢贞、和洽、程昱、何夔、钟繇、袁霸、常林、董昭（碑文有误，原碑文为督军御史将作大匠千秋亭侯臣照）、夏侯楙（疑似，为中领军中阳乡侯臣？）、中护军臣陟、屯骑校尉都亭侯臣祖、戴陵（碑文有误，为长水校尉关内侯臣凌）、徐庶（一说任福，为步兵校尉关内侯臣福）、吴质、振威将军涅乡亭侯臣题、焦触（疑，碑文为征虏将军都亭侯臣触）、振武将军尉猛亭侯臣当、忠义将军乐乡亭侯臣生、阎圃、安众将军元就亭侯臣神、赵衢（疑似，碑文为翼卫将军都亭侯臣衢）、讨夷将军成迁亭侯臣慎、傅巽、绥边将军常乐亭侯臣俊、安夷将军高梁亭侯臣、奋武将军长安亭侯臣丰、许褚等人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
其中，步兵校尉关内侯臣福，被现代学者有两种猜测，第一种说法这个人就是徐福，也就是徐庶第二种说法是任福，曾任屯骑校尉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
徐庶在《三国演义》中描写的部分情况与历史不符简单来说，徐庶在推荐诸葛亮出山后一直在刘备身边在长坂坡大逃亡之时，徐庶还带着家眷和诸葛亮一起追随刘备逃跑，此战后因其母被曹操俘虏而加入曹操阵营延康元年，徐庶向曹丕劝进黄初四年，被曹丕封为右中郎将、御史中丞太和二年，诸葛亮在北伐时认为徐庶官职不高诸葛亮第一次北伐后没几年，徐庶病逝严格来说，徐庶是完完全全的魏臣文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
二：劝进表的具体内容文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
群臣表示，刘协是顺从天命才多次提出禅位，我们也因为天命才劝进，而您却以违背天命为理由多次推辞我们虽然愚笨，但仍然觉得您推辞之事不妥，何况神明呢！您现在应该接受禅让，这样的话海内之人都会欣喜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49498.html
群臣指出，天命有来有往，自古皇帝皆有禅让取代的说法古有尧舜之事，其中尧知道天命所以不得不禅让，舜知道天命所以不敢不接受不得不禅让，是尊重天时，不敢不受禅，是敬畏天命汉朝虽然是建立在天下大乱并非受禅，但现在天子仍然敬畏天命遵循尧的做法，还愿意模仿其将自己两个闺女嫁给您
在经过一大段描述古代禅让的细节后，群臣继续结合实际
群臣认为，大汉已经被阉宦所侵蚀，最终导致天下大乱在这危急时刻，曹操披坚执锐，为民请命，拨乱反正乃至天下太平您若继位，可以让您的文德布于四海发扬武功，体恤民情，百姓安然远方之人会被您的德行感化，敌军会因为您的恩德投降
群臣强调，我们回顾了前后所有奏章，因此请您接受天命何况汉朝禅让之心如此真诚，还主动将此事告示天下，由此可见汉朝的真心实意现如今百姓的心都归于大魏，这种情况已经三十多年了这正是千载难逢的机会您应该立刻昭告天下接受禅让，不要再有所迟疑如果违背天意，这实在是我们臣子的罪过现在请求您营建受禅台，准备仪式，选择良辰吉日一句礼法受禅还应召集群臣，商议年号正朔服色等事
群臣在最后一一留下落款，并自称诚惶诚惧，顿首顿首，死罪死罪
曹丕看到这封上表后下令：你们举的例子符合我的志向，你们提到的典故符合天命你们认为天命不可抗拒，民意不可违背，我也不敢再次辞让了
不久之后，天子下第四道禅位书，群臣最后一次劝谏曹丕受禅，曹丕最终下令：可结束了这严格意义上来说的四推三让
曹丕受禅仪式后表示：舜、禹之事，吾知之矣
河南出土魏国碑文：大臣向曹丕劝进名单曝光，徐庶在列，还有谁？
