揭秘三国时期“韩国人”的生活：生存状态诡异，还有人说秦朝话？

中国三国时期的朝鲜半岛，对于很多三国爱好者来说就像是一个迷雾我们之前分享过三国时期倭人的生活状态，现在我们就来看看当时朝鲜半岛南部人们的生活状态

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韩这个地方在带方郡之南，东西边界都以海为止，南方和倭人相连（当时认知达不到日本特别具体在哪），整个韩人控制地区大约四千里韩人有三个主要分支，分别是马韩、辰韩和弁韩（弁辰）我们来分别说一下，先从马韩来说文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

马韩位于朝鲜半岛南部西侧，那里的人熟悉种植，了解蚕桑，会做绵布在马韩人的范围内，有很多以首领统领的国家，相对大点的国家统领自称为臣智、小点的自称为邑借他们的国家很多有依山傍水，没有城墙马韩范围内有记载的大概是五十四个国家，相对大点的国家有一万多户，小国只有几千户马韩范围内如果向中国进贡，主要将贡品交到乐浪郡，根据记载马韩地区一年四季都会对中原王朝进贡文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

东汉桓、灵二帝时期开始，濊人强大起来进攻带方郡，日落西山的东汉也无暇顾及朝鲜半岛局势，这样就导致很多带方郡的人逃到了韩人控制的范围内建安年间，公孙康派遣公孙模、张敞等人收集移民，率军讨伐濊人一举恢复了昔日的带方景初年间，在司马懿平定辽东后，曹叡秘密派遣带方太守刘昕，乐浪太守鲜于嗣将当地完全控制住，并对马韩各国领导封赏文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

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正始六年，带方郡太守弓遵治下的东濊人依附了高句丽，弓遵就拉来乐浪太守刘茂平叛此事后，有将领建议为了应对当地复杂的形式，扩大自己的边境势力，应该在乐浪郡设置机构，专门应对朝鲜半岛民族问题，于是朝廷下诏让辰韩等八个国家归乐浪郡统领其实利益之下，谁暂时统领谁一段时间是没问题的，但因为圣旨翻译的有问题，让马韩人误解且极度愤怒（我也不知道翻译成什么了）韩人派兵进攻带方郡，此时弓遵和刘茂再次平叛，只可惜弓遵战死沙场两年后，王颀接替了带方太守的位置文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

根据记载，在穿着上马韩人喜欢戴头巾，他们来郡中朝见的时候都会带头巾另外他们虽然每个国家有首领，但很多国家之间会出现杂居情况，因此互相基本很难进行完全的势力控制他们之间没有跪拜的礼节文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

生活方面，他们的住处基本是土质和草屋，他们的房子外观看起来像是坟墓，全家人一般会在一个房屋内，并没有长幼男女之别韩人下葬有椁无棺，他们当地人不知道牛马是可以骑乘的所以牛马有时会成为陪葬品当地人不认为金银锦绣是好东西，只认为玉珠是最珍贵的财宝，他们会将玉珠挂在衣服上当饰品，或者当成项链与耳坠文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

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当地人性格强勇，战斗时他们不戴帽子露着发结，他们的军队被称为炅兵，因为他们早早使用锋利的铁器，阳光照在他们的兵器上闪闪发亮，他们还会穿上一种皮质的鞋子随着时代在发展，很多大国也开始建造城墙，那些年轻的健儿，甚至有时会略微自残式地展现自己多健壮文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49695.html

他们每年五月的时候播种，同时会举行祭祀仪式，大家会聚到一起唱歌跳舞，喝酒一般一喝就一天他们的舞蹈，是几十个人一起跳，跳舞时肢体语言丰富，节奏比较像汉代的铎舞十月结束农耕工作，他们还会进行上述活动当地人信鬼神，大国小国都会有一个人主管祭天的，被称之为天君，也有的国家称之为苏涂他们举行祭天活动时，会立起巨大的木头，并敲响鼓和金属制的响器当时韩人也会面对外来人口问题，而且人生地不熟的外来人会在韩人地区当贼寇于是韩人也创立了类似浮屠的理念，让所有人明确善恶

当地的禽兽草木和中国基本相似，那里产大栗，记载的是大如梨那里还有细尾鸡，这种鸡的尾巴长五尺多当地男性经常文身

另外在史书上，还记载下了现在济州岛地区当时人的生活状态当时济州岛的人被称为州胡，但当时人认为是在马韩西边那里的人身高矮小，说的话和韩人也不同当地人都会像鲜卑一样剃发，也会穿皮质的上衣，那里的人喜欢养牛和养猪比较令人不解的是，他们的皮衣只有上半身，下半身是不穿任何衣物的，这样看起来在当时人的概念中和裸着没啥区别他们经常乘船来到马韩，并和当地进行商品贸易

说完了马韩，咱们说辰韩辰韩在马韩的东边，自称是祖先为避免秦朝的苦役而来的这个辰韩是有城池的，但他们的墙一般用栅栏式的阻拦物那里的语言与马韩不同，那里管国称之为邦，把弓称为弧，把贼称之为寇，行酒称为行觞他们互相之间称呼都会称之为徒，这点和秦人差不多他们称呼乐浪人为阿残，我为阿，还声称乐浪人原本是他们的残部一开始辰韩有六个国家，后来发展为十二个国家

另外还有一个国家叫弁辰（弁韩），这里也有十二个国家，下分为诸多小邦大邦的首领称为臣智、往后以权力等级依次称为险侧、樊濊、杀奚、邑借其中大邦大概四五千户人，小邦六七百户人当地土地肥沃，适合种植五谷和水稻，而且当地也通晓养蚕缫丝，还可以制作丝织品，那里的人也会乘牛驾马

弁辰人有明确的婚姻嫁娶习俗，且男女有别如果人去世，会用大鸟的羽毛为其送葬，意味着死者未来会飞扬根据《魏略》记载，弁辰人的屋子是将木头横着建起来的，有点像中国的牢狱弁辰地区出铁，所以整合韩人、濊人和倭人都会来这里买铁那里的铁也是市场流通货币，相当于中国的钱，有时弁辰会用铁来进贡当地还能歌善舞喜爱饮酒，乐器上甚至能制造出瑟，弹起来的声音还挺像那么回事

弁辰人出生后，人们会用石头压一下孩子的头，为了让他们长得矮一些（估计不用压，基因就这样）那里的男女身高和倭人差不多，而且会有文身他们擅长步兵战斗，阵法和打法与马韩相似另外，弁辰人大街上如果相逢，会有下意识让路的好习惯

不过说回来，弁辰和之前提到的马韩人活动范围虽然不太一样，但杂居情况很多，有些杂居地区也会有城池他们两种人的衣服几乎相似，语法也基本相通，最少互相能听懂个大概意思他们祭祀鬼神的方式有所不同，值得注意的是，弁辰人做饭的地方统一在住宅的西侧

弁辰人为主的渎卢国和倭人接壤（其实不接壤）他们这十二个国家的国王，每个人都身形高大（和当地百姓平均身高差别明显）国王的衣服整洁，都留长头发为更好的控制子民，当地国王设置的法度极为严峻

那个时候的三韩，说实话和中原接触并不多中原王朝强盛时也许可以一探究竟，但随着中原王朝没落鞭长莫及之时，就会对其他文化记载不详甚至缺失，产生认知断层

在现代朝韩的先祖寄托问题上，1993年朝鲜宣称出土了檀君的尸骨有书称他是太阳神之子与熊女结合而生相传檀君于公元前2333年建立古朝鲜国—檀君朝鲜，意思是宁静晨曦之国，定都平壤檀君在位1500年，后隐居阿斯达为山神，活到1908岁只可惜，相关内容在中国和日本的史书上也都没有记载

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