曹红读札
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49934.html
曹雪芹对人的认识深入骨髓，对人的各个方面，其认识也是深入骨髓的
比如说，人的语言、行为，是不能超越年龄的处于哪个年龄段，就说哪样的话，就行哪样的事儿超越了，便与实情不符，便与人性不符，便与规律不符，而《红楼梦》里的诸多人物，总是遵循着这一规律
宝玉和袭人之间的云雨情，仅仅是偷试那是两个不大谙事理也不大谙情理的孩子，觉得好玩，便偷偷地试了一番而且，试过了便试过了，彼此都没有留恋，没有回味，没有执著，即没有一而再再而三地重试即便在试的过程中，也只是两个小孩在过家家，没有任何肉欲的成分，不是干柴烈火，销魂蚀骨（这里说的是脂本，并不是程高本程高本把此处修改的极为庸俗，不堪入目）
宝玉和黛玉之间的感情，也与他们的那个年龄段相吻合十四五岁
宝玉和黛玉，完全是两个情窦初开的少男少女干净，专注如果黛玉年龄大了，二十多岁，各个方面（包括生理和心理）发育得都很成熟了，前凸后翘了，那也就不是现在的黛玉了或许，她便不会为爱情去死了她会用理智面对一切
少年维特的年龄，要比宝黛大些所以维特与绿蒂的感情便是另一番景象维特为了绿蒂的那份情感，可以去自杀，而宝玉没有相对而言，宝黛间理智得多，或懵懂得多情窦初开的两个少男少女，正如某首歌里所唱的——羞答答的玫瑰静悄悄地开——还没到寻死觅活的境地（有人希望自己的一生能谈三次恋爱：第一次懵懵懂懂，第二次刻骨铭心，第三次天长地久祝福有这种想法的人心想事成吧）
《魂断蓝桥》里的男女主人公，均是大龄青年了那是两对大龄青年人的爱恋《安娜·卡琳尼娜》里的男女主人公，年龄或许稍长，但安娜·卡琳尼娜仍属少妇
《廊桥遗梦》中的罗伯特·金凯和弗朗西斯卡，当是两个老年人的爱恋
每个年龄段，都有每个年龄段的爱情各自的韵味，也自是不同
常有人用外国的悲剧理论来套《红楼梦》，如用黑格尔、叔本华、尼采等人的，但是套不上的无论是怎样的削足适履，也是套不上的开此先河的，当是国学大师王国维先生，他以叔本华的哲学、美学理论来解读《红楼梦》，但终归使之牵强
在西方的悲剧理论中，矛盾的双方都有自己的道德规范，都有自己的行为准则，只要不违背这些规范或准则，那么自己的所有言行，都是合理的，或者说都有合理的成分而曹雪芹对悲剧却不这样理解在曹雪芹看来，人世间是有是非的，判断是非也是有标准的并不是某一方认为是对的就是对的因此，判断是不是悲剧，也就有了标准所谓的悲剧，就是不合理不正当的一方，战胜了合理的正当的一方说的大一点，就是邪恶的战胜了正义的，丑陋的战胜了美好的，有违人性的战胜了符合人性的，人性恶的部分战胜了人性善的部分……
举个例子，若用外国的悲剧理论来套王夫人，那王夫人的所作所为便是正确的、合理的王夫人对宝玉的爱护，完全是处于一种母爱，母爱有什么错？爱护自己的孩子有什么错？不想让自己的孩子受到妖精们的勾引有什么错？王夫人在搜检完大观园（查出司棋一事）后，听了周瑞家的汇报，她想了一想，说：快办了这一件，再办咱们家的那些妖精说得理直气壮，咬牙切齿因为在她看来，是那些妖精把他们贾家唯一的接班人给毁了
但曹雪芹本人对此并不买账他是绝不认同王夫人的晴雯的风流灵巧又有何错？亚里士多德认为，悲剧人物的遭受厄运是由于自己的某种过失或人性弱点所致，悲剧人物并非完美无缺……曹雪芹肯定也不认同这种观点曹雪芹并不认为晴雯有什么错！
俗话说，公说公有理，婆说婆有理，好像谁说的都有道理，其实曹雪芹并不这样认为曹雪芹在评判事物的性质时，有一个制高点，那就是看它是不是合乎人性的合乎人性的，就是合理的；不合乎人性的，就是不合理的
这样的观点用西方的理论来套，肯定是不合适的若从人性中真、善、美的角度去评判贾府与大观园的对立，那么对贾府执政者的所作所为肯定是否定的
鲁迅先生说，所谓的悲剧，就是将人生有价值的东西毁灭给人看从这点看，鲁迅的心当是与曹雪芹相通的
今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉？
这几近于《红楼梦》开宗明义的一段话甚或也是曹雪芹创作《红楼梦》的动机之一
然而当日所有之女子，相对男子而言，是什么行止见识，皆出于我之上，使得曹雪芹拼尽了十年辛苦而大书特书呢？
平心而论，生之为人，都有追求爱情美好、圆满，婚姻幸福、安宁，个人自由有所保障，自身个性能充分发挥等等的天性，生为女人，自然也不会例外
可是在当时的那个社会，那些男性又是怎样对待那些女性的呢？
由于男权的绝对存在，也就和被统治的女性群体必然发生天性的冲突男性利用自己手中的权利，把人摆布到被迫去做畜牲的地位
又由于男性对自身权利的无限超常的使用，其实也就把自身（男人）推入到有权的畜牲的地位上去
女性对这种不公正的命运自然是心有不甘的，自然会起身反抗的这是天性使然
而女性在抗争男权往兽性方面推扯的过程中，表现出动人的品格和感人的意志力量，这种意志的力量深深感染了曹雪芹，也充分激发出了曹雪芹的写作天赋
曹雪芹在《红楼梦》中对女性内心世界的挖掘与描写，一反两千年国人对女性的根本态度
譬如说，晴雯心比天高，高就高在想做一个堂堂正正的人，有自己的爱情，有自己的生活，有自己发挥才能的机遇，有自己独立的人格，但这些作为一个人的合理要求，就因为身为下贱而招人怨
那么不是身为下贱的黛玉呢，也有着和晴雯同样人的理念和追求，结果呢，酿成了一个催人泪下的大悲剧黛玉寄人篱下的社会地位，隐含了身为下贱的同质异构的悲惨结局的因素
这种恶劣的人文环境，深刻地揭示了她们悲惨结局的必然性
那么宝钗呢？她既不身为下贱（她家是皇商），也不寄人篱下（她家住在相对独立的梨香院，且经济独立），理应是最有条件圆满地完成自己（女性）的理想婚姻、幸福家庭
宝钗对自己的婚姻要求，客观地说，并不高她只是想找个门当户对、自己喜欢的这当是每个女孩子，每个家庭的正当要求而且她为了自己的这种理想，竟是十分的克制自己，甚至牺牲青年女性应有的那种生动活泼、直率表达欲求的天性，不管什么原因造成的，她都努力遵循封建的伦理道德的标准去做人，甚至在自己家庭的小天地里，都不敢放松一下自己，都不敢超越标准一步，但结果呢，获得的是不实在的爱情，和守活寡的可怜的婚姻
而那个袭人呢？她喜欢宝玉这种喜欢，是发自内心的，并不是贪恋荣华富贵身为年轻女子，在情感上的嫉妒等等方面，她都有，但由于身为下贱，她并不想做大，情愿做小，只想一生一世地守着宝玉，但结果呢，却是公子无缘
在这些女子的悲苦命运中，有共性，也有个性曹雪芹在他的笔下，认真地分析并展示了她们的异同，并深深地感知到了，她们的行止见识，皆出于我之上
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情被无情无情地毁灭——浅谈《红楼梦》的悲剧性质
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读《曹雪芹风雪夜归图》
