曹雪芹的迷与悟
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
时常觉得，曹雪芹对这尘世，既迷又悟抑或是，似迷还悟，似悟还迷他似乎总是在这迷与悟之间忽隐忽现，令人失却把握文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
就常情而言，一个人栽过跟头之后，对生活所持的态度不外是：重整旗鼓，愈挫愈奋；看破红尘，超然物外；沉迷声色，醉生梦死；得过且过，随遇而安……而曹雪芹的选择则是：潜心文字，回归内心文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
这里，既有他的迷，也有他的悟文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
他的迷，便是源自他内心深处的那份不甘，不忍是他对自身生命的一种炽爱在他看来，生命是不可轻言放弃的自己的满怀情愫，以及满腹诗书，应当有个归处，有个挂靠，有所附丽，使之不至于风流云散他，虽然痛感到自己功名无望（无缘补天），但对尘世依然心存耿耿，有所迷恋如他在书中所说的，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧，就是展示了他的迷倘若不迷，何至自怨自叹，何至日夜悲号惭愧，何至期望茫茫大士渺渺真人将其携入红尘，何至对富贵场中、温柔乡里如此向往？以至于说，即便受享几年，也自当永佩洪恩，万劫不忘也文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
然而，当他在花柳繁华地，温柔富贵乡历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事之后，因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空，则表露了他的悟还有那个跛足道人一诵三叹的《好了歌》，以及甄士隐的《〈好了歌〉解注》，同样表露了他的悟：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？……金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
倘若有谁因此而认定曹雪芹悟了，一如甄士隐似的，笑一声‘走罢’，将道人肩上褡裢抢了过来背着，竟不回家，同了疯道人飘飘而去，那就错了因为他，不仅把自己的半生的兴衰际遇、所见所闻写了出来，而且还求人抄录传奇这，不又表露了他的迷吗？还有他在书中所说的，欲将已往所赖——上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一集，以告普天下人虽我之罪固不能免，然闺阁中本自历历有人，万不可因我不肖，则一并使其泯灭也，同样表露了他的迷倘若万物皆空，那闺阁中的历历有人，泯灭了就泯灭了，又有何惜？值得他一再悲悼？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
我觉得，倘若没有迷，他就不会将自己沉浸在对过往岁月的怀思悼念里，他就不会使自己的文稿字字看来皆是血，更不会披阅增删长达十年之久；倘若没有悟，他就不会对情字体味得那样深、细，他就不会说出女儿是水做的骨肉这样的话，他就不发出世事洞明皆学问，人情练达即文章这样的慨叹，甚至也不会发明真假、有无之类的魔幻笔法文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
那么，曹雪芹究竟是迷呢？还是悟了呢？莫非真的令人失却把握了？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
其实未必此时此刻，我下意识地想起周国平的一则短文——《执迷者悟》他写道：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/49938.html
佛招弟子，应试者有三人，一个太监，一个嫖客，一个疯子佛首先考问太监：诸色皆空，你知道么？太监跪答：知道学生从不近女色佛一摆手：不近诸色，怎知色空？佛又考问嫖客：悟者不迷，你知道么？嫖客嬉皮笑脸答：知道，学生享尽天下女色，可对哪个婊子都不迷恋佛一皱眉：没有迷恋，哪来觉悟？最后轮到疯子了佛微睁慧眼，并不发问，只是慈祥地看着他疯子捶胸顿足，凄声哭喊：我爱！我爱！佛双手合十：善哉，善哉佛留疯子做弟子，开启他的佛性，终于使他成了正果
的确，没有迷恋，哪来觉悟？同样，没有觉悟，焉会迷恋？
写到这里，我似乎明白了，曹雪芹对这尘世，当是迷得执著，悟得通透
