曹雪芹正传
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吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
十年辛苦不寻常•十文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
从乾隆七年许到而今的乾隆十六年，已有十来个年头了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
直到此时，曹雪芹的书从布局谋篇，到人物设置，才最后确定下来了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
也就是说，直到此时，曹雪芹才对他的《红楼梦》，完成了最后一次的披阅增删……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
因此，我们知道了什么叫十年辛苦不寻常，什么叫辛苦才人用意搜，什么叫滴泪为墨，研血成字……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
在这些日子里，曹雪芹突然感到拨云见日，柳暗花明了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
曹雪芹的心，从没有像现在这样兴奋过；曹雪芹的笔，从没有像现在这样流畅过俗话说得好：纲举目张！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50028.html
在此之前，也就是曹雪芹半世以来，所写过的一切，所经历过的一切，所思索过的一切，在此时此刻，全都闪现在了他的脑海，并且有机地形成了一个浑厚的整体……
二
《红楼梦》中妙玉这个人物，是曹雪芹在后来的披阅增删中，增进去的
试想，一个与贾府毫无瓜葛的女子，为何能跻身金陵十二钗正册，且位居凤姐、李纨诸人之前；一个遁入空门的人，为何不剃去满头青丝，且又尘心时动；一个与《红楼梦》故事的主线发展并无多大关联的角色，为何能让作者如此倾情……
或许，这位带发修行的人，便是曹雪芹自己的形象写照，并寄托了曹雪芹对人生对社会对命运的诸多感慨
我们知道，关于妙玉的判词是：欲洁何曾洁，云空未必空可怜金玉质，终陷淖泥中关于妙玉的那支曲子《世难容》是：气质美如兰，才华阜比仙天生成孤僻人皆罕你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌却不知太高人愈妒，过洁世同嫌……而这些，与其说是妙玉的画像，不如说是曹雪芹的自我写照
三
曹雪芹熟知京城各大贵族、皇亲、豪门、王府的生活，熟知许多故事，熟知许多细节，但不太知道曹家兴衰的历史，所以他便请教李鼎（脂砚斋）、曹頫（畸笏叟）这倒也不难，一点就破
根据李鼎、曹頫所提供的素材，以及在其他家人的提醒下，曹雪芹拿到了老曹家过去的流水账（或者叫现金日记账家庭收支账）
这些流水账，颇为详细地记录了曹家逐日逐月逐年的公私大小事务及银两的开支像第五十三回庄头乌进孝呈给贾珍的禀帖和账目，绝对是有所本的，绝对不是曹雪芹凭空杜撰出来的由于所记确属事实，不便于写出记录者的名字，故此就成了石头所记之事更是为了尊重提供素材的长辈，便把书名定作《石头记》
这一点，在此书的凡例中，有着详细肯定的说明，因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也可惜有些世人总是不信
当然，提供素材和文学创作是两回事世人谁都可以拥有许多素材，但世人不都是文学创作者，更不都是天才文学的创作者
四
八十回之后的文字，曹雪芹自然也是写了的这在畸笏的批注中，就多次谈及，诸如警幻情榜悬崖撒手花袭人有始有终等情节这也像盖房子，无论是谁，均不可能盖到多一半时，就停了
那么，而今的《红楼梦》，为什么只剩下八十回了？
这就关涉到乾隆十六年间乾隆大兴的文字狱了，关涉到《红楼梦》中的一些碍语了
我们知道，《红楼梦》是部现实主义的作品其骨子里是写实的而无材补天绛珠还泪一僧一道警幻仙姑等等魔幻部分，只不过是种表象，或是一种象征其写实性，是任何人都难以否认的
既然如此，那么，两百年后的今天，我们依旧能够透过《红楼梦》的部分文字，感知到其中的一些人一些事都是有所本的，甚至能够感知到，其中有明珠家事，傅恒家事，李鼎家事，还有诸多碍语，难道与曹雪芹同时代的人，或曹雪芹的家人朋友会看不来吗？不可能！畸笏叟的命芹溪删去秦可卿淫丧天香楼便是明证
我们甚至不妨做出这样的揣想：在八十回之后的文字中，命芹溪删去的地方可能更多
即便没有谁命芹溪删去，但在曹雪芹本人的心里，也是会有许多忌讳的有句调侃的话是：读书破万卷，下笔如有鬼一个人读的书越多，经的事越多，看到的世相越多，下笔时就越犯踌躇似曹雪芹这样聪明智慧的人，嘛不懂呀！
可是，要想天衣无缝地将真事隐去，让世人看不出其创作素材的来源，即便曹雪芹就是天才里的天才，恐怕也难以做到万般无奈之下，只好将八十回之后的文字，生生砍掉
这，大概也是曹雪芹没有把八十回之后的文字公开示人的一个重要原因
