曹雪芹正传
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吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50054.html
燕市哭歌悲遇合文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50054.html
在敦敏《赠芹圃》一诗中，有句燕市哭歌悲遇合一些研红者，常将这句诗解释成曹雪芹在北京意外地遇见了一位幼小时的旧友[1]，甚或解释成曹雪芹在北京遇见史湘云了[2]其实这样的解释未必合榫
在我看来，这句诗的本意，当是曹雪芹哭歌自己在北京所亲历亲闻的种种人生际遇、悲欢离合
约于乾隆六年（1741年）前后，就在曹家被抄后将要复苏之时，曹家又发生了一件或几件大事，这对曹家几乎是毁灭性的灾难[3]
为谋生，曹雪芹当过官差，可能还考过贡生，做过私塾，并经人推荐做过高门大宅的西宾……
因为做过西宾，便经常出入些一流的高门大户，真正体验了大家族内部的真实景况，对人生的兴衰成败有了更深一层的感悟……
裕瑞在《枣窗闲话》中说：……书中所托诸邸甚多，皆不可考，因此备知府邸旧时的规矩……
此时，曹雪芹所当的官差，或是内务府分配给他的一份工作，即参加位于西山的皇家各大园林的建设工作
但是谁也不曾料到，恰是这份极为低贱的营生，反倒成就了曹雪芹一生的大事业
说得夸张些，倘若没有这次并不看好的人生际遇，或许就没有《红楼梦》这部伟大的著作了
曹雪芹在西山园林中，最初从事的，只是一般性的劳务但曹雪芹的祖父曹寅，做过畅春园总管，具体监管、营造过园林工程，家中藏有不少园林工程方面的书籍和图纸曹雪芹在北京的家中，也必然有不少遗物同时曹雪芹的舅祖李煦也做过畅春园总管曹雪芹在少年时，也必然接触过有关园林工程方面的资料因此，曹雪芹对园林绝不生疏也因此，曹雪芹从一般性劳务中，渐渐上升为工程技术管理方面的技术员，甚至参与了工部园林图纸的设计绘制工作
傅恒是乾隆七年被任命为内务府总管的，内务府总管的工作之一，就是负责皇家园林的营建、修葺
傅恒发现，曹雪芹在园林、绘画、辞赋、工艺、文学等方面，特有天赋，于是便垂以青目
从乾隆十年起，至乾隆十四年，傅恒奉诏大兴土木，对静宜园、清漪园、颐和园……进行建设和修缮……
傅恒此人，最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，见曹雪芹相貌儒雅，言语不俗，便请曹雪芹去自己府上做了西宾（大概乾隆九年，傅恒府补建傅家花园，就委托曹雪芹负责花园的监理）
就在此时，曹雪芹知道了真正贵族生活（他少年时的某些记忆毕竟是模糊的，尤其在迎来送往方面），也知道了那种外人无法知道的家族内部的各种矛盾——嫡庶之间、兄弟之间、主奴之间……以及家族和外部的矛盾，即知道了一个大家族或一个皇亲贵胄的隐私一句话，曹雪芹真正知道了封建社会森严的等级观念
一个大家族内部的人际关系呈全景状态展现在了曹雪芹的眼前，这使曹雪芹真正认识到了封建家族的兴衰变化，而这些大家族的兴衰败落，包括自己曹家，则远远不是《风月宝鉴》所阐发的戒妄动风月之情那样简单
此前的曹雪芹，曾经写过一本小说《风月宝鉴》，但是，此书是失败的因为落入了传统的说教窠臼且千人一面，缺少形象的感人力量，甚或还有诲淫诲盗之嫌……
当然，其中肯定也有精彩的篇章，也有别具韵味的故事，但在曹雪芹看来，这远远不是自己要说的
曹雪芹天份极高，在经历了豪门巨宅的西宾生活之后，他已不在囚困于自己家族的那点事儿他在傅恒家做西宾时，目睹了上有皇妃下有四五百号下人大家族的贵族生活，知道了一些惊心动魄的家族内部的故事（隐私），亲历了一些生离死别、婚丧嫁娶动人的大场面，他有多少感触要和别人交谈于是他决定，放弃了在书中向别人说教或向别人提出警示的传统路数
这样的书实在是太多了，而且在说教警示中，往往含有诲淫诲盗的内容，诸如《金瓶梅》《灯草和尚》之类
曹雪芹在《红楼梦》一书中，记述过他的这种观念的变化
此时，相对安定的生活，以及对贵族大宅的生活体验，激起了曹雪芹的创作冲动，也充实了曹雪芹的创作内容，使他开始构思大的贵族兴衰
许多生动的事例，都引起类似借省亲事写南巡出脱多少忆昔感今
曹雪芹在一些大宅贵胄的府内所体验到的一切，特别是在傅恒家体验到的，恰恰和曹雪芹胸中绞缠不清的两个情结，交织在了一起，于是燃起了一把熊熊的烈火，把封建伦理所大力压制的纯真爱情和封建大家族内部里腐败的真实用史笔记录了下来
情的压抑不是哪个人的，败落的情景也不是哪一家的曹雪芹看到了纯情之悲、鼎盛之败的必然性这是抽象与具象、写实与写意的完美结合
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[1]蔡义江：《红楼梦诗词曲赋评注》，北京出版社，1979年
[3]这些变故的具体情由，现在已不得而知了但从《红楼梦》的创作情况看，这些变故一定是有的如果曹雪芹的仕途没有遇到坎坷，生活没有饱经磨难，他是不会沉下心来写作《红楼梦》的
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