曹雪芹正传
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扬州旧梦久已觉文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50056.html
扬州旧梦久已觉这句话，出自敦诚的诗《寄怀曹雪芹（霑）》：
当时，敦诚正在山海关的喜峰口，协助他父亲瑚玐管理松亭关的税务，而曹雪芹早已迁居到了西山彼此相隔遥远，不便相见，却又思念有加，敦诚便撰此诗来追怀自己当年与曹雪芹在北京时的种种往事
在诗中，敦诚为什么会说曹雪芹是扬州旧梦而不说是金陵旧梦呢？
其实一部《红楼梦》，有着两条主线，三大主题所谓的两条主线：一是宝黛的爱情，一是家族的败落所谓的三大主题：一是绛珠还泪，二是无材补天，三是闺阁昭传两条主线并行不悖，三大主题相互胶结而宝黛的爱情，是述情；家族的败落，是辩冤述情部分，是作者的情深体验，也是曹雪芹写书的初衷辩冤部分，是作者亲属所提供的事实，即所谓刻在石头上的文字[1]
我们知道，《红楼梦》中的林黛玉，虽是生在苏州，却算是个扬州姑娘她的童年是在扬州度过的她的母亲贾敏、父亲林如海，均是死在扬州的
母亲的死，给黛玉的幼小心灵，蒙上了一层凄苦而悲凉的阴影，同时也是她投靠贾府的缘由
黛玉六岁时，离开扬州，登舟来到金陵在金陵，虽有外祖母的悉心呵护，有宝玉的赤诚疼惜与真诚爱慕，也有温柔富贵的日常生活，但，毕竟有着寄人篱下的酸辛痛楚一年三百六十日，风刀霜剑严相逼恐不是一时的悲愤之语在这种情况下，她当然格外怀念母亲，格外怀念扬州，恐也格外思念仍在扬州供职的父亲
黛玉的父亲，是钦点的扬州巡盐御史第十二回里，黛玉因父亲身染重疾而返回扬州，心情自然急迫因近日黛玉回去，剩得自己孤栖的宝玉也心系扬州得知黛玉的父亲病死后，宝玉蹙眉长叹道：了不得，想来这几日她不知哭得怎样呢
我们知道，《红楼梦》中的黛玉，是有生活原型的她是曹雪芹生命中的初恋，是曹雪芹至死难忘的曹雪芹之所以写《红楼梦》，其初衷，或其初衷之一，就是想追怀曾经的恋人……
毋庸置疑，《红楼梦》中贾府的败落，就是历史上曹家败落的形象写照
而扬州，不仅见证了曹家的辉煌，也为曹家的败落种下了祸根
曹家与扬州结缘，始于曹雪芹的祖父曹寅康熙四十三年（1704年），时任江宁织造的曹寅，被康熙指定兼任巡视两淮盐漕监察御史，隔年到扬州署理盐政当时的盐漕，在国计民生中关系重大，而两淮的盐业收入在全国又占了很大的比重康熙钦点曹寅，委此重任，不仅有宠信恩眷之意，也对他心存厚望……
曹寅署理两淮盐政的那几年，正是曹氏家族的鼎盛时期然而，康熙在位期间曾经六度南巡，其中曹寅接驾四次
因为迎驾和应付内适需索，曹寅造成了巨额亏空诸如曹寅得知康熙要第五次南巡了，便暗地里动员盐商捐款，抢工期修建扬州塔湾行宫，他自己也以身作则，带头捐款二万两白银
面对难以弥补的巨额亏空，曹寅焦虑不安，极力填补，但直至康熙五十一年（1712年）在扬州病逝，也未能堵上这个窟窿……
可见，曹寅在扬州署理盐政期间，是曹家由盛到衰的节点曹雪芹在《红楼梦》中写出了元妃省亲的一系列排场，实际上如甲戌本十六回回前总批所云：借省亲事写南巡，出脱心中多少忆昔感今可见，曹雪芹回到北京后，忆昔感今，对已觉的扬州旧梦，怎能不掬一把辛酸泪呢？
诸如第十九回中的意绵绵静日玉生香，宝玉为了给黛玉解闷，先问她扬州遗迹故事，还随口编撰了一个发生在扬州衙门里的新闻……这段有着浓郁的扬州民俗色彩的穿插，与其说是宝玉了解黛玉的心理，洞悉黛玉对扬州的深厚感情，倒不如说其中隐藏着曹雪芹秘而不宣的扬州情结
诸如在第十七回的见土仪颦卿思故里中，黛玉见到宝钗送她的家乡之物，不禁触物伤情，泪满面这段由扬州风物而引起的乡情，更可看作是曹雪芹扬州情结的诠释
诸如第五十一回，薛宝琴编了一组怀古诗其中的《广陵怀古》，是说穷极侈靡的隋炀帝当年游幸扬州的繁华欢乐，已成过眼云烟，隋堤风景成了风流皇帝耗尽国力、贻害百姓的见证，理当受到后人的讥贬这能不令人联想到康熙、乾隆的一次次南巡吗？曹雪芹借这首怀古诗，不仅影射了现实，也抒发了家族盛衰的感慨，包含着对扬州旧梦的感伤
诸如第二回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府，开启了《红楼梦》悲剧的帷幕扬州盐漕林如海的西宾、已被革职知府贾雨村到郊外游览时，信步到了门巷倾垂，墙埂朽败的智通寺，见庙门旁有副旧破的对联：身后有余忘缩手，眼前无路想回头这样一种凄冷、破败的背景与氛围，这样一种浓郁的沧桑之感，不仅对古董商冷子兴演说荣国府作了烘托，也为《红楼梦》的悲剧展开作了渲染曹雪芹把这段预示并贯串全书的情节安排在扬州，表明了自身重温扬州旧梦的难言隐痛，俨然在唱着一支欲哭无泪的挽歌……
曹雪芹在北京究竟有多少朋友，由于史料的匮乏，目前已不得而知了，但，敦敏、敦诚绝对是曹雪芹在与这些朋友的交往中，自然会谈及自己的童年、少年，以及自己在苏州、金陵、扬州的种种际遇尤其是对扬州的独特情感
当然，曹雪芹谈及这些，绝对不是啊Q似的，显摆自己的先人曾阔过，恐怕也不是祥林嫂似的，见谁都讲阿毛的悲惨故事他是在一遍遍叙述这些往事的时候，内心里一直在梳理，在反思，在追问……
他起初或许还不明白，那个孱弱娇美、与世无争的女孩子，为什么会有那样凄惨的命运；自己这样一个威威赫赫几近百载的大家族，为什么说垮就垮了……
渐渐地，他就想明白了，他从扬州旧梦中走出来了，他觉了……
他渐渐意识到了，那是一个不把人当人的社会，那是一个唯有统治者说了算的专权的社会……
这些问题，是曹雪芹逐渐想明白的，也是曹雪芹早已想明白了的，所以敦诚才说他：扬州旧梦久已觉
敦诚不愧是曹雪芹的知音，扬州旧梦久已觉这句诗，十分形象地概括了曹雪芹这个人的思想境界，也十分形象地概括了《红楼梦》这部书的创作缘由
有感于曹氏家族扬州旧梦的历程，曹雪芹很自然地以扬州的梦觉为起点，借《红楼梦》来倾吐他心中不能承受之重
《红楼梦》开宗明义地宣称：欲将已往所赖天恩祖德……编述一集，以告天下人而这天恩祖德，集中到一点，就是扬州
在《红楼梦》的第五回中，词曲《红楼梦引子》是：开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓趁着这奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷因此上，演出这怀金悼玉的《红楼梦》
是啊，扬州旧梦久已觉因为觉了，方有了千古奇书《红楼梦》
[1]线天长、吴营洲：《〈石头记〉记何事——〈石头记〉旨在为曹家辩冤》，《辽东学院学报•社会科学版》，2007年第6卷第3期
