第九回阅读碎札
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第九回的第一句话是：话说西门庆与潘金莲烧了武大灵，换了一身艳色衣服，晚夕安排了一席酒，请王婆来作辞
粗粗看来，貌似没有问题，然而细究一下，或许就有失严谨了！
照字面意思看，这句话应该是西门庆与潘金莲都换了一身艳色衣服，或单是西门庆换了一身艳色衣服而照正常情理看，只能是潘金莲换了一身艳色衣服，而西门庆是无须换的况且，穿一身艳色衣服的，也只能形容女人
窃以为，这句话似该改作：话说潘金莲与西门庆烧了武大灵……把潘金莲的名字调到西门庆的前面，就无任何问题了！
在我的感觉里，兰陵笑笑生是有着丰厚的社会经验的，尤其是社会底层的生活经验，但他的文化水平，恐不会高高，当属中下层知识分子我认为，他经多识广，谈吐诙谐，估计无论是谁，也无论男女老少，都会愿意和他聊天，或听他聊天他就是曹雪芹一类的人只是他没有曹雪芹那样显赫的先祖，读的书也不如曹雪芹多正如梅节先生所说的，兰陵笑笑生的真正身份，就是一个说书艺人，或是一个书会才人更有可能这两种身份兼具一身
我想，我若有幸活在有明一代，或有幸能遇见这位兰陵笑笑生，乃至有幸能得到他的青目，我可能会为他抄抄书稿我想，我在为他誊抄书稿的过程中，对某些稍嫌欠妥的字词，或许会对他提出某些建议至于他听不听，另当别论！我相信他会酌情采纳的我相信他是个虚怀若谷、善于倾听他人意见的人
我之所以第九回的首句提些异议，或许是做了多年的文字编辑而落下的毛病，看到自认为欠妥的字词就想说说
第九回的回目，词话本《金瓶梅》是《西门庆计娶潘金莲 武都头误打李外传》，崇祯本《金瓶梅》是《西门庆偷娶潘金莲 武都头误打李皂隶》
二者的区别，最主要的，一个是计娶，一个是偷娶而这两个，哪个更妥帖更严谨呢？细细想来，该是前者因为西门庆娶潘金莲时的情形，在本回中是有明述的：
到次日，一顶轿子，四个灯笼，王婆送亲，玳安跟轿，把妇人抬到家中来那条街上，远近人家，无有一人不知此事，都惧怕西门庆是个刁徒泼皮，有钱有势，谁敢来多管，地街上编了四句口号，说得极好：堪笑西门不识羞，先奸后娶丑名留轿内坐着浪淫妇，后边跟着老牵头
而所谓的计娶，自然是王婆给西门庆出的计：如今已是大郎百日来到，大娘子请上几位僧众来把这灵牌子烧了，趁武二未到家来，大官人一顶轿子娶了家去等武二那厮回来，我自有话说……（第八回）
我们知道，崇祯本是在词话本的基础上删改而成的，按说，该是越改越好才对，怎么会给改对为错呢？
西门庆把春梅叫到金莲房内，令他伏侍金莲，赶着叫娘却用五两银子，另买一个小丫头，名唤小玉，伏侍月娘又替金莲六两银子买了一个上灶丫头，名唤秋菊
由此可知，买卖人口的事，在我国还是源远流长的看起来也是合法的倘若不合法，恐怕早就被禁了
在买卖人口一事上，究竟是先有卖家还是先有买家，这属于是先有鸡还是先有蛋之类的话题，就我而言是说不清楚的，故就不展开说了而就卖家而言，依照我对社会的粗浅认识，可能有两种情况：一是由于种种不可抗拒的原因实在养活不了了，把孩子卖掉也好让孩子有个饭门，不至于饿死；二是重男轻女的恶俗，生了女孩就干脆卖掉（不过，这总比丢掉尿罐子里淹死强）
被卖掉的孩子，未来也未必一定差像小玉，被卖到西门府后，一直伏侍月娘，最后嫁给了玳安，不仅有了个圆满的家庭，还成了西门府的内当家的
那个秋菊之所以命运凄惨，窃以为或有两个原因：一个是她确实笨，不招人待见按说不该啊，买她用了六两银子，买小玉才用了五两，她该比小玉漂亮、聪明等等才对啊另一个原因，或是她没有遇到好主子那个春梅，以及潘金莲，不知出于何种心态，总是看她不顺眼，于是她咋做咋不对，越做越不对，越不对就越受惩罚，形成了一种恶性循环，她也干脆破罐子破摔，任由打骂了
有句响彻云霄的广告语是：没有买卖，就没有伤害！但，这是针对自然界野生动物的，倘若套用于人，恐不合适在买卖人口一事上，没有买卖，或就没有了新的人生机遇至于被卖之后的命运是好是坏，那就要看各自的造化了！（好的事例有，坏的事例也有，很难一概而论！）
而社会发展到现今，买卖人口终归是不合法的！尤其是对拐卖人口者，更得从严惩处！
曾经看到过一则报道：有对年轻的夫妇，他们的孩子三四岁时被人拐走了，他们便到处找，全国各地找，找了好多年，终于找到了他们终于认出了正在某地街头行乞的少年就是他们被拐多年的儿子他们远远地看着，一边看，一边哭！后来，他们一边流着泪，一边默默离开了，没有去认领！因为，他们的儿子，胳膊、腿，已经被人剁掉了！他们不敢想象把这样一个孩子领回家后如何生活！
排行金莲做第五房先头陈家娘子陪床的，名唤孙雪娥，约二十年纪，生的五短身材，有姿色西门庆与他带了鬏髻，排行第四；以此把金莲做个第五房
我一时间真的想不明白：西门庆为何要排行金莲做第五房，而不是四房？
假如西门庆的确想扶正孙雪娥，那他为什么不让孙雪娥成为三房？而是在潘金莲嫁过来前匆匆地让她做四房？
潘金莲过门后的次日，梳妆打扮，穿一套艳色衣服，春梅捧茶，走来后边大娘子吴月娘房里，拜见大小，递见面鞋脚
月娘在坐上仔细定睛观看，这妇人年纪不上二十五六，生的这样标致但见：
眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗带着风情月意纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香
吴月娘从头看到脚，风流往下跑；从脚看到头，风流往上流论风流，如水晶盘内走明珠；语态度，似红杏枝头笼晓日看了一回，口中不言，心内暗道：小厮们家来，只说武大怎样一个老婆，不曾看见；今日见了，果然生的标致，怪不的俺那强人爱他
是啊，一个令女人都艳羡的女人，该是何等美艳，何等风流，何等妖娆啊！
潘金莲过了门后，西门庆家中大小都不欢喜聪慧敏感的潘金莲，对此自然是心知肚明她该如何才能站得住脚？
过了三日之后，潘金莲每日清晨起来，就来房里与月娘做针指、做鞋脚凡事不拿强拿，不动强动跟着丫头，赶着月娘一口一声只叫大娘快把小意儿贴恋几次，把月娘喜欢的没入脚处，称呼他做六姐衣服首饰拣心爱的与他，吃饭吃茶和他同桌儿一处吃
因此，李娇儿等众人见月娘错敬他，各人都不做喜欢，说：俺们是旧人，倒不理论！他来了多少时，便这等惯了他？大姐姐好没分晓
尽管潘金莲百倍地逢迎吴月娘，但我想，她的心里是欢喜的：
其三，毕竟自己的身份变了，就像从一个卖炊饼的小商贩那里，跳槽到了一个大财主家……
且说西门庆娶潘金莲来家，住着深宅大院，衣服头面又相趁，二人女貌郎才，正在妙年之际；凡事如胶似漆，百依百随，淫欲之事，无日无之
第二个李娇儿，乃院中唱的，生的肌肤丰肥，身体沉重，人前多咳嗽，上床懒追陪；虽数名妓者之称，而风月多不及金莲也
其二，身体肥胖倒也可以理解，用赵本山在某电影里的一句话说就是，找个胖的，暖和，可是，这个孙雪娥也过于肥胖了，连多咳嗽一声都是负担，在床上更是懒得配合……
而最后一句话，更是令人诧异！我不明白兰陵笑笑生会作此语！难怪张竹坡都忍不住批了这样一句：此处贬娇儿，却是贬金莲
我一直怀疑，这个潘金莲的生活原型，一定是兰陵笑笑生生命里的某个人，而他对这个人则是：又爱又恨！
且说西门庆娶潘金莲来家，住着深宅大院，衣服头面又相趁，二人女貌郎才，正在妙年之际；凡事如胶似漆，百依百随，淫欲之事，无日无之
我总是觉得，这个兰陵笑笑生，或是对西门庆，或是对潘金莲，总是怀有一丝（且又是难以挥去的）妒恨之意的！人家西门庆与潘金莲，无论先前如何，现今毕竟是经过明媒正娶，成了正式夫妻，你再说人家发生关系是淫欲之事，恐就不妥了！
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