第七回阅读碎札
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50126.html
在此之前，此书从未提过薛嫂或孟玉楼，也未提及西门庆欲行再娶
然而当西门庆听了薛嫂的介绍后，霎时便喜不自禁甚至都抛下了正是热恋中的潘金莲而决定将孟玉楼纳为三房
对此，我是严重怀疑薛嫂在给西门庆说媒之前，是跟孟玉楼沟通过的，乃或是受了孟玉楼之托（尽管书中没说！）倘若孟玉楼事先不知道，而当薛嫂贸然领着一个男人径直上门与她相见时，那个薛嫂纵然不遭一顿胖揍，恐也会被骂将出门的
我甚至还严重怀疑，这是孟玉楼跟她一起谋划过的诸如先去打点杨姑娘，再如何应对张四干涉等
至于孟玉楼为什么想嫁西门庆，书中没有明言，自然也不便妄猜！
第七回，薛嫂在给西门庆介绍孟玉楼，说到孟玉楼会弹月琴时，西门庆便感觉可在他心上，立马就问薛嫂：几时相会看去？
然而，西门庆真的懂音乐吗？甚或真的是个音乐发烧友吗？
而在此之前的第六回，西门庆在潘金莲家饮酒中间，见壁上挂着一面琵琶，便道：久闻你善弹，今日好夕弹个曲儿我下酒妇人笑道：奴自幼粗学一两句，不十分好，官人休要笑耻西门庆一面取下琵琶来，搂妇人在怀，看她放在膝儿上，轻舒玉笋，款弄冰弦，慢慢弹着，唱了一个《两头南调儿》西门庆听了，喜欢的没入脚处一手搂过妇人粉项来，就亲了个嘴，称夸道：谁知姐姐你有这段儿聪明！就是小人在勾栏三街两巷相交唱的，也没你这手好弹唱！……
在我看来，此处的西门庆虽有逢迎之嫌，却也或许还真是懂音乐的——也许是他常去勾栏，耳濡目染，被熏陶过
第七回，西门庆得知孟玉楼是个富婆，现正守寡在家，很想娶过来，但媒婆薛嫂告知他，必须先疏通好杨姑娘
这天，薛嫂在前面领着，西门庆在后面骑着头口，小厮跟随，径来北边半边街徐公房子里杨姑娘家门首
刚下乡时，老队长给社员派活，轮到我时，让我跟着某某某使头夫我便问：嘛是头夫啊？社员们一听，都失声笑了起来笑我是从城里来的，连头夫都不知道老队长自然也笑了，笑后跟我解释说：头夫，就是牲口
我下乡那个村，还有一些方言土语，也挺有意思，诸如：自行车叫洋驴，化肥叫洋粪，火柴叫洋火，收购棉花的叫收套，给棉花打杈叫脱裤子，干面干面的山药叫噎死狗……
薛嫂在给西门庆介绍孟玉楼时，说孟玉楼这娘子今年不上二十五六岁，而当西门庆见到孟玉楼后，西门庆道：小人虚度二十八岁，七月二十八日子时建生不幸先妻没了，一年有余不敢请问娘子青春多少？妇人道：奴家青春是三十岁西门庆道：原来长我二岁薛嫂在傍插口道：妻大两，黄金日日长；妻大三，黄金积如山
薛嫂对孟玉楼的实际年龄，也许知道，也许不知道她起初对西门庆说这娘子今年不上二十五六岁时，如果知道，那就是有意隐瞒；如果不知道，那就是顺嘴一说这倒是两可的其实，这也没有必要细究
然而，当西门庆对孟玉楼说过自己二十八岁后，仍称自己三十岁了，就显得格外坦诚了孟玉楼与西门庆的其他妻妾相比，之所以有好的命运或能够得以善终，在一定程度上与她的为人坦诚有关（吴月娘虽然也得以善终，但毕竟是晚年守寡啊，与孟玉楼不同）在第九十一回孟玉楼爱嫁李衙内时，已是三十七岁，而李衙内是三十一岁，大六岁，后来瞒了三岁，成了三十四岁，但这是媒婆薛嫂与陶妈妈的合谋，与孟玉楼无关
当西门庆介绍自己的家庭状况时说：不幸先妻没了，一年有余则足以显示了他的狡黠他说的这句，的确是事实，但他没有说自己先妻没了后再娶吴月娘等等的事这令我想起了当年季羡林说过的一句话：假话全不说，真话不全说！其实，这算不上什么大智慧，也很难归类为小聪明，只不过是一种狡黠而已！
而待孟玉楼当着西门庆的面说出自己的实际年龄后，薛嫂的反应及应答，真的是活灵活现，如见如闻活脱脱的一个媒婆形象！
第七回，张四（孟玉楼亡夫的母舅）图留孟玉楼手里的东西，一心举保孟玉楼嫁给大街坊尚推官的儿子尚举人为继室
所谓的继室，意思当是原配死后，丈夫续娶的妻子可是，从后来的诸多章节看，尚举人的原配并没有死，诸如第四十一回、第四十三回等，多次提到尚举人娘子
那么，这是张四在有意骗孟玉楼——本是让她去做妾偏说是去做继室，还是兰陵笑笑生的疏漏——前面说尚举人的老婆死了后面又出现了尚举人娘子！不得而知
第七回，西门庆打算迎娶孟玉楼了，书中写道：那日，薛嫂正引着西门庆家小厮伴当，雇了几个闲汉，并守备府里讨的一二十名军牢，正进来搬抬妇人床帐、嫁妆箱笼被张四拦住，说道：‘保山，且休抬！有话讲’……
西门庆娶亲，为何会讨的一二十名军牢？自然为了阻止张四的阻拦！
可是，守备府里的军牢是干什么的？所谓军牢，即跟随武职官员排衙护卫的兵士和狱卒，属于国家机器的一部分，怎么会成为西门庆娶亲的护卫或打手？
这属于公权力私用吗？或许这也是一种非常悠久的文化传统
孟玉楼的口齿真是了得！当她行将嫁给西门庆，一帮人正进来搬抬妇人床帐、嫁妆箱笼时，被张四拦住，要看看箱笼里有没有银两孟玉楼自然否认张四道：你没银两也罢如今只对着众位，打开箱笼，有没有看一看，你还拿了去，我又不要你的妇人道：莫不奴的鞋脚，也要瞧不成？
在当时，看女人的鞋脚，当是最为忌讳的也亏得孟玉楼来用这样的理由来怼张四
女人裹脚，据称是从南唐时兴起的，一直延续到民国年间我二姨的脚就是被缠过的，缠的不彻底，后来放开了，据说这叫解放脚，但是，我二姨的脚还是被裹成了残疾，好几个脚趾都被裹折了，走不得长路
我是跟我的二姨长大的，小时候，我姨父常常给我讲点儿乡间趣事诸如在早年间，每有新媳妇过门，街坊邻居所有的男性，不论辈分大小，都会去闹新婚！其中最重要的或最不可缺的节目，就是掀看新娘的脚，看过之后，都会来一嗓子：你卖醋卖酒行，提码（蹄码）大！于是便会惹起一阵哄笑！新婚的三天之后，就绝不允许再看人家的脚了！
杨姑娘与张四的对骂一节，精彩得都令人瞠目结舌了，只能结结巴巴地说：老天，老天，这这这这兰陵笑笑生……（现将此节文字附在下面，有兴趣者或看一阅）
孟玉楼娘家在清河县臭水巷她嫁的杨宗锡也是清河县人两家都是经商的，门当户对
而杨宗锡的姑姑杨姑娘，嫁的也是本地，即嫁与北边半边街徐公公房子里住的孙歪头
更为令人纳罕的是，杨宗锡的母亲，同样是本县城的不然的话，杨宗锡的母舅张四就不会出现在本书中
于是我想，如果杨宗锡的母亲是外地人，或者杨宗锡的姑姑嫁到了外地，那么，孟玉楼再嫁时的种种戏剧冲突就没有了！
如此这般，这是历史巧合，还是兰陵笑笑生的刻意安排？不得而知！
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《金瓶梅词话》第七回《薛媒儿说娶孟玉楼，杨姑娘气骂张四舅》部分文字：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50126.html
正乱着，只见姑娘拄拐自后而出众人便道：姑娘出来都齐声唱喏姑娘还了万福，陪众人坐下姑娘开口：列位高邻在上，我是他的亲姑娘，又不隔从，莫不没我说处？死了的也是侄儿，活着的也是侄儿，十个指头咬着都痛如今休说他男子汉手里没钱，他就是有十万两银子，你只好看他一眼罢了他身边又无出，少女嫩妇的，你拦着不教他嫁人，留着他做什么？众街邻高声道：姑娘见得有理！婆子道：难道他娘家陪的东西也留下他的不成？他背地又不曾私自与我什么说我护他，也要公道不瞒列位说，我这侄儿媳妇平日有仁义，老身舍不得他，好温克性儿不然，老身也不管着他那张四在傍，把婆子瞅了一眼，说道：你好失心儿，凤凰无宝处不落！只这一句话，道着这婆子真病须臾怒起，紫漒了面皮，扯定张四大骂道：张四，你休胡言乱语！我虽不能不才，是杨家正头香主，你这老油嘴，是杨家那膫子肏的？张四道：我虽是异姓，两个外甥是我姐姐养的你这老咬虫，女生外向，行放火又一头放水！姑娘道：贱没廉耻老狗骨头！他少女嫩妇的，留着他在屋里，有何算计？既不是图色欲，便欲起谋心，将钱肥己！张四道：我不是图钱，争奈杨宗保是我姐姐养的有差迟，都是我！过不得日子，不是你！这老杀才，搬着大，引着小，黄猫儿黑尾！姑娘道：张四，你这老花根！老奴才！老粉嘴！你恁骗口张舌的，好淡扯！到明日死了时，不使个绳子扛子！张四道：你这嚼舌根老淫妇，挣将钱来焦尾靶！怪不得恁无儿无女！姑娘急了，骂道：张四贼！老娼根！老猪狗！我无儿无女，强似你家妈妈子穿寺院养和尚、肏道士！你还在睡里梦里当下两个差些儿不曾打起来多亏众邻舍劝住，说道：老舅，你让姑娘一句儿罢薛嫂儿见他二人嚷打一团，领率西门庆家小厮伴当，并发来众军牢赶入，闹里七手八脚，将妇人床帐、装奁、箱笼，搬的搬，抬的抬，一阵风都搬去了那张四气的眼大大的，敢怒而不敢言众邻舍见不是事，安抚了一回，各人都散了文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50126.html
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