《金瓶梅》是现实生活的真实再现
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
秋水堂（田晓菲）说：《金瓶梅》读到最后，竟觉得实在比《红楼梦》更好（《秋水堂论金瓶梅》）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
可我近日，在一回一回、一页一页地读《金瓶梅》，但未读到最后，便意识到——从某个角度看——秋水堂此说大致不谬文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
《红楼梦》写的贾府，是一个贵族之家，这对普罗大众而言，其生活场景恐是不甚熟悉的，甚或是颇为隔膜的，通读下来，难免会感到有点儿不真实，有点儿虚幻而《金瓶梅》呢，虽然讲述的是大明时清河县一个暴发户的生活状态，以及与之有关的各色人等，但每个人都是活生生的，都是有血有肉的，他们的言谈举止、音容笑貌、行为做派，甚或都如见如闻我想，生活在现实中的每个读者，都能在自己的身边或左近，找到些相似的人或事这部《金瓶梅》，一言以蔽之，就是接地气，有现实感文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
《红楼梦》写了贾府，写了大观园，但此外的世界，涉笔极少，既然有所涉猎也极空泛而《金瓶梅》不仅写了一个大的家庭，却通过这个大的家庭折射出了彼时彼刻的整个社会风貌，包括市井，包括官场，包括京都，乃至朝廷书中形形色色的人物，遍布朝野，纵贯古今文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
宁宗一说：如果从神韵和风致来看，《红楼梦》充满着诗性精神，那么《金瓶梅》就是世俗化的典型；如果说《红楼梦》是青春的挽歌，那么《金瓶梅》则是成人在步入晚景时对人生况味的反复咀嚼（《伟大也要有人懂——重读〈金瓶梅〉断想》）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
二文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
《金瓶梅》写的是家庭故事但它从这个家庭日常的迎来送往、吃喝拉撒入手，写出了人间的悲欢离合，写出了晚明时期的世间百态文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
《金瓶梅》里的人物，西门庆也好，其妻妾也好，其朋友、小厮、丫鬟、伙计也好，以及妓女、暗娼、媒婆，乃至官场中人，一个个都是鲜活的，现实的，全都是为了生存、金钱、地位、情欲、名誉等等，狗苟蝇营着，奔波忙碌着，艰难生存着，戮力奋进着……文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50258.html
《金瓶梅》所展示的，虽然是一个充满了丑恶、本能的现实世界，虽然展示了一个令人厌恶、令人绝望地生活环境，但透过这滚滚红尘，每一个有头脑的读者，都深深地意识到了，自己同样处在这样一个生活环境中，且，逃无可逃……
《金瓶梅》不厌其烦地写细节，写人们的日常吃喝，衣着，迎来送往，各种纠葛，不仅写出了社会各个层面可观可感的一切的，更展示了人性中在平素难以察知的弱点及丑陋
《金瓶梅》虽然涉及到性，且有些地方写得过于详细，过于露骨，过于夸张，——这总是被人所诟病的——但，这是人生中可以回避的吗？是只可做，不可说的吗？说了就大逆不道或就诲淫诲盗吗？
三
凡是对《金瓶梅》稍有涉猎者都知道，清代的张竹坡对这部书是情有独钟的在他短短二十九年的人生旅程中，其最后四年竟都沉浸在这部书中他认为这部书是第一奇书他对这部书的褒赞更是令人叹佩诸如他称：
《金瓶梅》，何为而有此书也哉？曰：此仁人志士、孝子悌弟不得于时，上不能问诸天，下不能告诸人，悲愤鸣邑，而作秽言以泄其愤也
《金瓶梅》是一部《史记》然而《史记》有独传，有合传，却是分开做的《金瓶梅》却是一百回共成一传，而千百人总合一传，内却又断断续续，各人自有一传，固知作《金瓶》者，必能作《史记》也何则？既已为其难，又何难为其易
鲁迅在《中国小说史略》中则认为：
诸世情书中，《金瓶梅》最有名……描写世情，尽其情伪，……作者之于世情，盖诚极洞达，凡所形容，或条畅，或曲折，或刻露而尽相，或幽伏而含讥，或一时并写两面，使之相形，变幻之情，随在显现，同时说部，无以上之
然而，陈独秀却认为《红楼梦》不如《金瓶梅》他1917年6月1日在给胡适的信中写道：此书（《金瓶梅》）描写社会真如禹鼎铸奸，无微不至《红楼梦》全脱胎于《金瓶梅》，而文章清健自然，远不及也乃以其描写淫态而弃之耶？则《水浒》《红楼梦》又焉能免？
四
《金瓶梅》在文学史上为什么会有如此之高的地位？有论者称：
因为它改变了中国小说以讲故事为主、以情节发展引人入胜为长的局面在《金瓶梅》之前的《三国演义》《西游记》《水浒传》，不是历史大事、英雄人物，就是民间久已流传的故事，而《金瓶梅》则以写人物为主，刻画人物复杂的性格和心理活动，特别是描写了普通人的日常生活，展示了平凡人的世俗生活欲望，这就开创了中国的白话世情小说的先河，很了不起从这个意义上说它具有‘划时代’意义（田晓菲：《我们为什么要读〈金瓶梅〉？》）
也有人如此形容这部书：这《金瓶梅》的世界，这尘世的人生，好似于市井闹市中，惊现一尾从深山茂林里跑出的红狐它并不怯场，好奇地打量着市井、人生，人们也定瞧着它，深觉它的与众不同，它的举动闪耀着灵性，而狐的世界，始终遥远而神秘（耿宁：《阅世心语》）
其实在我看来，《金瓶梅》的世界，既不遥远，也不神秘，只是那尾红狐——兰陵笑笑生——倒是遥远而神秘
