《金瓶梅》中的乱伦
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乱伦是一个基于特定文化传统之上的词汇,是被法律或习俗禁止的近亲之间的两性关系,是指违反文化传统习俗所禁止的或法律所不允许的近亲(包括血亲和姻亲)间发生的性行为或结婚,例如:父亲与女儿之间、母亲与儿子之间、兄弟与姐妹之间、公媳之间、岳母与女婿之间的性行为或结婚等
乱伦既是生物学概念,又是文化概念,乱伦会导致近亲婚配的子女隐性遗传病发病率与畸形率都更高,也是对社会伦理秩序的破坏与背离
在《金瓶梅》中,我认为并没有严格意义上的乱伦——即没有有着血亲关系的男女却发生性行为的
在《金瓶梅》中,兰陵笑笑生虽然描述了各式各样的性关系、性现象,但却独独没有血亲方面的
《金瓶梅》虽然是社会民俗的大画廊,但却独独没有诸如此类的任何明述或暗示
据相关资料显示,在现实生活中,此类事情并不乏见,城乡皆有,且代不乏见,而兰陵笑笑生却偏偏就不涉及这个话题
这,或是由于兰陵笑笑生的思想品味、价值取向,乃至人生底线等等所决定的
或许在他看来,那等行为是极为丑陋的,是令人恶心的,是禽兽不如的他不愿让此类事情玷污了他的书页
的确,在他的《金瓶梅》中,他虽然揭示了形形色色的丑陋及不堪,却独独没有此类
我觉得,无论是在兰陵笑笑生看来,还是在我看来,《金瓶梅》中所述及公媳之间、岳母与女婿之间的性行为,并不是严格意义上的乱伦这等行为所乱的,只是儒家道德系统中的伦,或是文化意义上的伦
倘若剥掉所谓的道德外衣,再来审视《金瓶梅》中的某些性行为,或许就很难给谁扣上乱伦这顶大帽子了
诸如,西门庆和李桂姐确有性关系据书中所述,李桂姐最初虽是一介妓女,但一直是一处女,她是被西门庆梳笼的就因为她是李娇儿的侄女,而李娇儿又是西门庆的二房小妾,且她后来又拜了吴月娘为干娘,于是便认为她和西门庆就是父女了?彼此间若发生性关系,就算是乱伦了?
还有,西门庆和吴银儿也有性关系而就因为吴银儿认了李瓶儿为干娘,而李瓶儿又是西门庆第六房小妾,于是西门庆和吴银儿也算是父女了?彼此间若发生性关系,也就算是乱伦了?
再有,西门庆两战林太太后,林太太让自己的儿子王三官认了西门庆为干爹,于是,西门庆与王三官便是父子了可是,西门庆与吴银儿有性关系,王三官与吴银儿也有性关系,如此这般,无论从西门庆的角度看,还是从王三官的角度看,都属乱伦行为了:一个是翁媳(西门庆是翁,吴银儿是媳),一个是母子(吴银儿是母,王三官是子)甚或,西门庆与王三官还有聚麋之嫌——这几近于《红楼梦》中贾珍、贾蔷、贾琏与尤二姐、尤三姐的某些情形了
若从所谓的传统意义上说,如下的种种行为或也都算是乱伦了——
因为潘金莲是西门庆第五房小妾,陈经济则是西门庆的女婿,于是,潘金莲与陈经济就是丈母娘与女婿的关系
因为春梅被西门庆收用过,春梅与潘金莲又情同母女,春梅与陈经济在守备府还以姐弟相称……
因为韩二是韩道国的弟弟,王六儿是韩道国的老婆,韩二和王六儿是真真切切叔嫂——这就是《红楼梦》中焦大所叱骂的养小叔子的养小叔子……
再就是,西门庆和王六儿有性关系,那么,西门庆与王六儿的女儿韩爱姐就相当于父女了如此这般,西门庆的女婿陈经济与韩爱姐就该是兄妹了可是,陈经济与韩爱姐却有了性关系……
还有扬州苗员外的奴仆兼养子苗青,竟与苗员外的小妾私通,这不恰是母子乱伦吗?
诸如第七十六回,西门庆从衙门中来家,与潘金莲等讲了一起奸情事:
西门庆望着金莲说:……又是一起奸情事,丈母养女婿的那女婿年小,不上三十多岁,名唤宋得,原与这家是养老不归宗女婿落后亲丈母死了,娶了个后丈母周氏不上一年,把丈人死了这周氏年小,守不得,就与他这女婿常时言笑自若,渐渐在家嚷的人知道,住不牢一日,送他这丈母往乡里娘家去,周氏便向宋得说:‘你我本没事,枉躭其名今日在此山野空地,咱两个成其夫妻罢!’这宋得就把周氏奸讫一度以后娘家回还,遂通奸不绝后因为责使女,被使女传于两邻,才首告官今日取了供招,都一日送过去了这一到东平府,奸妻之母,系缌麻之亲,两个都是绞罪!潘金莲道:要着我,把学舌的奴才打的烂糟糟的问他个死罪也不多!你穿着青衣抱黑柱,一句话就把主子弄了!西门庆道:也吃我把奴才拶了几拶子好的为你这奴才,一时小节不完,丧了两个人性命!
(此处,无论是潘金莲,还是西门庆,都是话里有话的,都折射着他们的某种心理活动《金瓶梅》的伟大由此或也可见一斑)
不想那日,二捣鬼打听他哥不在,大白日噇酒,和妇人吃醉了,倒插了门在房里干事不防众人睃见踪迹,小猴子爬过来把后门开了众人一齐进去,掇开房门韩二夺门就走,被一少年一拳打倒拿住老婆还在炕上,慌穿衣不迭一人进去,先把裤子挝在手里,都一条绳子拴出来须臾,围了一门首人,跟到牛皮街厢铺里,就哄动了那一条街巷这一个来问,那一个来瞧,都说韩道国妇人与小叔犯奸内中一老者见男妇二人拴做一处,便问左右站看的人:此是为什么事的?旁边有多口的道:你老人家不知,此是小叔奸嫂子的那老者点了点头儿,说道:可伤!原来小叔儿要嫂子的到官,叔嫂通奸,两个都是绞罪那旁边多口的,认的他有名叫做陶扒灰,一连娶三个媳妇,都吃他扒了因此插口说道:你老人家深通条律,像这小叔养嫂子的便是绞罪,若是公公养媳妇的却论什么罪?那老者见不是话,低着头,一声儿没言语走了正是:各人自檐前雪,莫管他家屋上霜
在我看来,只要不是血亲关系上的乱伦,其他种种所谓的乱伦行为,尽管不道德,尽管不合法,但也似该具体问题具体分析,甚或也该设身处地地站在两个当事人的立场上想上一番……如此这般,或许就会抱以某种程度的理解或同情了
于我而言,我最最理解或同情的,就是潘金莲与陈经济之间的乱伦行为
潘金莲的一生,情路坎坷,命运多舛尤其是在她的情路上对于似她这样情商、智商都极高的人来说,委实不幸
在我看来,潘金莲这一生中,对这三个男人确实动了真情:第一个是武松,第二个是西门庆,第三个是陈经济
武松之于潘金莲,俨然就是潘金莲的初恋她对武松首先想到的,是姻缘,绝不是所谓的情欲这是她生命中的第一次她且是在武松的默许或享受中,才一步步脱下所有包装的,而向武松示爱的然而当她脱得一丝不挂,已无回头之可能时,武松竟勃然翻脸,并站在道德的高度对她极尽羞辱——我勒个去!武松这畜生!
潘金莲对西门庆,虽然没有经得住西门庆的诱惑,但在渐渐地交往中,她对西门庆也是动了真感情的她是真心地喜欢西门庆了,以为这便是她的终身依靠她与西门庆的关系,并不是郭德纲所说的:日久了生情!
潘金莲与陈经济,也是动了真情的或说是她对西门庆十分失望后一种选择或也可打个不甚恰当的比喻:若说西门庆是个帅哥、帅男,那么陈经济就是个小鲜肉再就是,尽管西门庆的情商也极高,但他和陈经济比,终归是没文化的潘金莲是有文化的,她能弹琵琶,她能填词作曲,试问当今的文青又有几个能与潘金莲比肩?潘金莲也是有识人之智的,她绝对没有看错陈经济陈经济对她也是动了真情的这些,无论是他在西门府与潘金莲交往期间,还是在潘金莲被吴月娘赶出家门之后,乃至潘金莲被武松野蛮屠宰之后,在陈经济的心底,总是有一处是留给潘金莲的……
抛却附加在潘金莲与陈经济各自身上的种种符号,忘却各自前半生情路上的种种坎坷,一切若能重新开始,我真心地坦诚地祝福他俩,也看好他俩
然而!然而!上天没有给他俩机会!兰陵笑笑生没有给他俩机会!社会及世俗更没有给他俩机会!
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