庞春梅是临下骄、事上谄吗？
吴营洲文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
宁宗一有篇文章，名为《临下骄、事上谄的庞春梅》（载《〈金瓶梅〉可以这样读》，中国文史出版社2010年2月版，第185页），可我读罢，怎么也想不明白：庞春梅怎么‘临下骄、事上谄’了？即使反复读过，也没读出个所以然来这大概是我的愚钝吧倘若有谁因此而考我阅读理解，肯定会得鸭蛋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
宁文首先介绍了春梅的身世，以及她的身份这自然是十分必要的可是紧接着，便谈及西门庆收用春梅那事儿文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
宁文写道：西门庆‘收用’可能既有春梅的姿色、聪明、谑浪等原因，肯定又和潘金莲为了笼络西门庆、强化自己房里的力量，有着太多的关系因为西门庆刚刚流露有意‘收用’春梅，潘金莲就顺水推舟，二话没说，痛痛快快答应了，并讨好西门庆说：‘既然如此，明日我往后边坐，一面腾个空儿，你自在房中叫他来，收他便了’文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
宁文这段文字，窃以为问题不少：其一，西门庆收用春梅，并非潘金莲为了笼络西门庆，完全是西门庆的恶趣或恶行；其二，西门庆刚刚流露有意收用春梅，潘金莲也不是二话没说，痛痛快快答应了，请看文本：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
……（西门庆正和潘金莲云雨时）妇人恐怕丫头看见，连忙放下帐子来西门庆道：怕怎么的？因说起：隔壁花二哥房里，倒有两个好丫头，今日送花来的是小丫头；还有一个，也有春梅年纪，也是花二哥收用过了但见他娘在门首站立，他跟出来，且是生得好模样儿谁知这花二哥年纪小小的，房里恁般用人！妇人听了，瞅了他一眼，说道：怪行货，我不好骂你！你心里要收这个丫头，收他便了，如何远打周折，指山说磨，拿人家来比奴？……（第十一回）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
我想，宁宗一撰写其文时，或许并没有读过如上文字！倘若读过，焉能写出如此肯定的话！文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
再者说，春梅让西门庆收用，就是事上谄吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
是否（或能否、何时）被收用，这是春梅能自主的吗？这是潘金莲能左右的吗？文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50356.html
二
宁文写道：然而一旦被‘收用’，春梅的自我感觉显然更好了，因为她知道自己已经是一个‘准’妾了，同时她内心潜藏着的心比天高、自傲和阴狠的品格也得到了异乎寻常的膨胀她甚至懂得该出手时就出手，为了显示自己的地位变化，为了满足自己的虚荣心，她首先瞄准了孙雪娥作为打击和报复的对象，这也是她第一次扮演潘金莲的马前卒
请问，春梅与孙雪娥的冲突，且不论前因后果，但就该事本身而言，和她是否被收用有半毛钱的关系吗？
再者说，就春梅与孙雪娥的冲突而言，这庞春梅是临下骄呢？还是事上谄呢？
孙雪娥是西门庆的第四房小妾，其地位是远远高于春梅的，至多也只是望见了孙雪娥的项背可是，春梅谄了吗？不但没谄，反还着实骄了一把！
三
宁文写道：春梅的专横跋扈还表现在对秋菊的欺凌压迫上
其实，在对秋菊的欺凌压迫一事儿上，春梅也完全是在听从潘金莲的吩咐，很难说是临下骄
纵然就算是临下骄，她也只骄了秋菊一个下试问：她还骄过其他比她地位低的人吗？
春梅是个丫头，其地位在西门庆家当属最低的，她没下可临，其骄字从何谈起？
从文本看，春梅和小玉（吴月娘的丫头）关系极好，属于朋友性质春梅和其他任何下，也都没有任何冲突试问：她骄谁了？
春梅虽然正色骂过李铭，并毁骂过申二姐，但都是事出有因的，其责任并不在春梅身上
如果李铭不先调戏或骚扰春梅，春梅会正色骂他吗？如果申二姐不先有意怠慢或轻觑春梅，春梅会毁骂她吗？
就春梅毁骂申二姐一节，且看文本中这段文字：
……午间请了潘姥姥、春梅，郁大姐弹唱着，在房内四五个做一处吃到中间，也是合当有事，春梅道：只说申二姐会唱的好《挂真儿》，没个人往后边去，便叫他来到，好歹教他唱个《挂真儿》咱们听……不想申二姐伴着大妗子、大姐、三个姑子、玉箫，都在上房里坐的，正吃芫荽芝麻茶哩忽见春鸿掀帘子进来，叫道：申二姐，你来俺大姑娘前边叫你唱个儿与他听去哩这申二姐道：你大姑娘在这里，又有个大姑娘出来了？春鸿道：是俺前边春梅姑娘那里叫你申二姐道：你春梅姑娘他稀罕怎的，也来叫的我？有郁大姐在那里也是一般这里唱与大妗奶奶听哩大妗子道：也罢，申二姐，你去走走再来那申二姐坐住了，不动身（第七十五回）
似申二姐这般言语，这等做派，不挨骂会非啊！骂她就是春梅骄吗？倘若不骂，那春梅就是个鳖孙
四
宁文在春梅偶遇吴月娘等人一节，这样写道：无巧不成书西门庆死后第二年的清明节，吴月娘等‘一簇男女’到五里原给西门庆上坟，路过永福寺，而春梅也恰至永福寺，这真是狭路相逢出乎吴月娘等人意料的是，春梅‘花枝招飐磕下头去’明确表示‘尊卑上下，自然之理’，拜了大妗子，又向月娘、孟玉楼‘插烛也似磕下头去’这说明，天经地义的封建等级观念，已深入春梅之骨髓，并左右其言行事实是，她被月娘逐出家门，出自自我人格价值的本能，她可以义无反顾，‘头也不回，扬长决裂’一旦地位变化、压力减轻，其情感化的对主尊奴卑礼数的反拨和冲击就又会逐步消失，她永远记住的是，‘奴那里出身，岂敢说怪’
窃以为，这真真是奇谈怪论！宁先生竟有是想，也真真令人匪夷所思！
春梅无意间遇见吴月娘时，双方的身份都已今非昔比了：一个荣达了，成了权势显赫的守备夫人；一个落魄了，成了败落之家的嫠妇寡母，而此时此刻的春梅，不仅不计前嫌，反倒以礼相待，如此这般，怎能说这说明，天经地义的封建等级观念……呢？
窃以为，这只能说明春梅：善良，知礼，厚道，通达，大气，以德报怨……
当吴月娘对春梅道：姐姐，你自从出了家门，在府中一向奴多缺礼，没曾看你，你休怪春梅则道：好奶奶，奴那里出身，岂敢说怪？这自是给吴月娘面子，焉是封建等级观念，已深入春梅之骨髓？
此时我很想问一句：此时春梅对吴月娘一行的态度，究竟是临下骄？还是事上谄？
甚或还想问一句：《金瓶梅》怎么可以这样读？
五
春梅对她的上——无论是西门庆、潘金莲，还是吴月娘等——谄过吗？
第四十一回，西门庆对春梅说：十四日请众官娘子，你们四个都打扮出去，与你娘跟着递酒，也是好处春梅不愿意去，西门庆问为什么，春梅道：娘每都新裁了衣裳，陪侍众官户娘子便好看俺每一个一个，只像烧糊了卷子一般，平白出去惹人家笑话……
如此等等，她对西门庆谄了吗？不仅不谄，反还使性子，发脾气，提要求！甚至提些妄快（出格、过分）的要求！
春梅与潘金莲，更是情同母女，既惺惺相惜，又相互关爱，何谄之有？
就《金瓶梅》文本而言，我还真没看出春梅的事上谄！宁宗一为何会有是说，不得而知！
六
宁文写道：解读小说八十五回后的春梅，有两个极为重要的关键词，不可不注意一个是她在教育秋菊要懂得上下尊卑时说的话：‘做奴才，里言不出，外言不入’，绝不能‘骗口张舌，葬送主子’另一句话就是在西门家族树倒猢狲散后，她似乎若有所悟，‘人生在世，且风流了一日是一日’这两个关键词都是她亲口说的，她也的的确确这样做了这两个关键词大大帮助了我们更好更准确地把握春梅‘这一个’典型的真实心态的底蕴
此时我很想问一句宁先生：既然春梅将这两个极为重要的关键词置于座右，怎么还会临下骄、事上谄呢？难道八十五回后的春梅与八十五回之前的春梅不是同一个人？
七
如此这般，我自然会想：宁宗一为何会认为春梅是临下骄、事上谄呢？他为何会下此等断语呢？
关于这点，或可从宁文中找到答案
宁文写道：鲁迅在他的《坟•论照相之类》中说：‘中国常语常说，临下骄者，事上必谄’我们也可以反过来说，事上谄者，临下必骄对于奴性和奴才，鲁迅恨得最切、揭得最深而我们也正是从春梅的形象中看得分明：奴才都有两重人格对上是奴，对下是主学会了当奴才也就学会了当主子，学会了服从也就学会了统治，学会了治于人也就学会了治人
且不说宁宗一引用鲁迅的这段论述疑似牛头不对马嘴，他的这番议论或也大而无当，于春梅并不对榫，或属圆凿而方枘兮——当然，鲁迅的这番话本身是不错的，只是与春梅不合
窃以为，春梅和晴雯一样，虽为奴才，却无奴性！
