三个难题
鲁达上五台山削发为僧，给文殊院长老智真带来了三个难题文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
一难鲁达是命案犯，是杀人不眨眼的魔君以在职军官身份，打死民营小微老板郑屠户，正被通缉海捕，忙忙似丧家之犬，急急如漏网之鱼从智真给智清的件中可见，他对此心知肚明文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
二难鲁达是佛门异类形容丑恶，貌相凶顽，一双眼恰似贼一般貌为心象，他后来果然不守教规，闹翻了文殊院文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
三难他是赵员外的表弟表弟，是赵员外的谎话，实情乃是赵员外爱妾金翠莲的救命恩人赵家祖祖辈辈是文殊院的施主檀越，是大赞助人赵员外带着厚重礼物，带着鲁达在寺的一切费用，还带着一个官方证件宋朝官府认可的剃度僧人的五花度牒赵员外面子大，手续齐，智真难以拒绝文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
难上加难，再加难文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
然而，智真真智施耐庵取其名智真，不是胡乱起的他有解难的高招文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
礼遇与决断文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
对赵员外，智真给予充分的礼遇赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接寺内智真长老得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
问讯之后，智真请赵员外等在方丈内吃茶，并吩咐办斋文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
是虚客套，还是真友谊?接下来，关键要看智真能不能拿出担当来，解赵员外的燃眉之急文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/5052.html
赵员外在危境中他窝藏官方通缉的杀人犯，且已走漏了风声通缉鲁达的榜文，贴在了雁门县城的十字街口，悬赏一千贯钱捉拿他鲁达在赵员外的城里住宅吃饭留宿一夜，次日便转移到赵员外的农庄七宝村7天之后传来消息，有警务人员在他城里住宅周围开展调查，打听得紧赵员外便和鲁达商定，送他上五台山文殊院，披剃为僧，藏匿起来鲁达万股尢奈，被逼上山
智者之智，在于决断智，有高度广度深度，也是有力度的赵员外为鲁达恳请之时，智真已经完成了权衡，作出了接纳鲁达的决断，而他的答话却很淡定这个事缘，是光辉老僧山门，容易容易且请拜茶高僧之智，还贵在从容
严峻的决断，平淡的表达化凶险于拜茶，是为举重若轻，为智的化境
出神入化的说服
鲁达的凶相和种种不上路子的做派，遭到文殊院僧众的一致反感和嘲笑首座和众僧强烈反对接纳鲁达智真高屋建瓴，接纳之意已决然而众怒难犯，他必须做深入细致的思想工作，说服部下
做思想工作讲究个诚字，以心换心所以智真首先告诉部下真实原因他是赵员外檀越的兄弟，如何别得他的面皮巨额赞助，世代友谊，换了谁也得接啊!
思想工作光靠诚字不行，还得讲方法，有手段智真的手段，可谓出神入化他对众人说你等众人且休疑心，待我看一看于是焚起一炷香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了一炷香过，却好回来，对众僧说道只顾剃度他此人上应天星，心地刚直虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡汝等皆不及他可记吾言，勿得推阻
智真用请神之法，传达神谕，比他自己苦口婆心、强词夺理，要权威得多，雄辩得多!这一招果然灵验，尽管首座等众明知智真在护短，也只好赞同
《水浒传》在圆这条神谕方面，下了精湛功夫在小说第九十回安排了鲁智深回五台山谢恩献纳，结尾又安排他圆寂钱塘六合寺故事精彩，文学超拔，深文周纳，用意深邃，把读者打动了，遑论追究其实，它只能说明鲁智深是杰出英雄，就僧人而言，依然不合格，和正果非凡扯不上
请神之法的关键，在于智真掌握了文殊院唯一的通神权他是神的唯一使者他有唯一的解释神意的话语权这唯一非常重要，正如基督教强调耶稣是上帝唯一的儿子一样倘若智真不是唯一，文殊院内首座、侍者、监寺、都寺、知客、书记、维那、禅和子等等，都有通神的话语权，那就乱了套
神学上乱了套的悲剧，最典型的，是中国近代的太平天国洪秀全创立了拜上帝教，他是上帝唯一的儿子后来杨秀清代表了天父，父比子更权威，通神权不再唯一这个祸根，在建都天京后结出了苦果杨秀清假借天父传旨，要求儿子洪秀全把他由九千岁加封为万岁洪秀全密令北王韦昌辉回京，诛杀了杨秀清及其家属、部众自此内讧不断，太平天国更加不堪
只能有一个神的使者这是智真比洪秀全高明的地方
你是我兄弟
智真传达的神谕，有一箭双雕之效
一方面说服了僧众，另一方面表扬了鲁达鲁达，你不是黑羊，你将是羊群中最出色的羊!你心地刚直，你有慧根，你会成为一名好僧人、出色的僧人，你会修成非凡的正果这一通表扬，对鲁达而言，是感戴不尽，喜出望外，激励向上，是正能量的心理暗示马斯洛把人的需要分为生理、安全、友爱和归属、尊重、自我实现等5个层次，智真在僧侣规范之内，把5个需要都满足了鲁达
在友爱、归属和尊重方面，智真的招数更有力度，他给鲁达起法首座呈将度牒上法座前长老赐法名长老拿着空头度牒而说偈日灵光一点，价值千金；佛法广大，赐名智深长老赐名已罢，把度牒转将下来
为什么取名智深?长老的名字叫智真；长老的师弟叫智清；鲁达今后叫智深，他们是同辈兄弟了
智深，咱们是兄弟!友爱、归属、尊重云云，有比这个更亲切的吗?
兄弟关系，是纽结《水浒传》108将最重要的感情1938年诺贝尔文学奖得主赛珍珠，把《水浒传》翻译成All Men Are Brothers，即《四海之内皆兄弟》，还是很有见地的鲁迅批评赛珍珠山泊中人，是并不将一切人们都作兄弟看的，则求全责备了，他是一个也不宽恕的
中国人对佛家辈分及法的理解，并不确切严谨，多来自尘世家族生活的参照，多来自小说家言《西游记》里唐僧3个徒弟，悟空、悟能、悟净，名字一个也不是唐僧取的，但他仨不是同辈师兄弟吗?
拜了长老九拜
鲁智深的种种劣行，对佛家的清规戒律，形成尖锐挑战例如他拒绝晨起坐禅，自在酣睡，鼻如雷响；例如他睡起净手，居然只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是智真为他摩顶受记时，告诫了五戒别的不说，智深对第四条戒酒，根本做不到酒喝高了，不是偷着乐，而是行凶闹事五台山的戒酒环境，也不太好半山亭边，就有人挑着酒担子来往，智深强买喝了一桶，随后醉闹文殊院，这是他第一次犯戒五台山下，市镇上酒幌子处处招展，把智深的馋虫勾上来了他索性下山解馋这第二次大吃大喝得更爽，回寺后闹得愈不像话，破门、打人、强迫禅和子吃狗肉，连寺院山门的金刚都打坏了大概已有被逐出山门的预感，他在吃喝之前，在镇上铁匠铺预订了一条62斤水磨铁禅杖，这是冷兵器时代最具杀伤力的武器之一久静思动，在寺中猫了9个月之后，他自由闯荡打天下的心思，又复活了
智深犯了众怒连智真对他大醉后的疯狂暴力，也感到恐惧他待不下去了众怒成城，驱逐智深已成定局领导为了你，可以得罪众人一次、两次，但得罪第三次，聪明的领导可就不干了
用什么方式开了他?智真的招数大有讲究
他先给荐头赵员外写，沟通情况必须得到那位大赞助人的理解，大谋不能乱，文殊院的经济命脉岂能断了?
长老随即修书一封，使两个直厅道人径到赵员外庄上说知就里，立等回报赵员外看了来书，好生不然，回书来拜复长老，说道坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修智深任从长老发遣
赵员外智深的后台贵人的表态，有两层意思所谓任从发落，一是他不打算回收鲁达了，二是尊重智真任何处置措施而面对性情急躁、鲁莽愚直、具有残忍暴力倾向的逃亡命犯，智真的发落依然不能简单，要讲究
长老得了回书，便叫侍者取领皂布直裰，一双僧鞋，十两白银，房中唤过智深
按金价、米价基准平均值核算，10两白银相当于现在的人民币3000元，再加一套衣服，这是送行的盘缠和礼物如同现在辞退员工，补偿3至4个月的平均工资，这是一般人料想得到的料想不到的，是智真还有个重要安排话说当日智真长老道智深，你此间决不可住了我有一个师弟，见在东京大相国寺住持，唤做智清禅师我与你这封书，去投他那里，讨个职事僧做我夜来看了，赠汝四句偈言，你可终身受用，记取今日之言智深跪下道洒家愿听偈言长老道遇林而起，遇山而富，遇水而兴，遇江而止
鲁智深听了四句偈言，拜了长老九拜背了包裹、腰包、肚包，藏了书，辞了长老并众僧人，离了五台山，径到铁匠间壁客店里歇了，等候打了禅杖、戒刀，完备就行寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜
智真的第一句话智深，你此间决不可住了，是维护原则、深得民心的又一个决断嗣后寺内众僧得鲁智深去了，无一个不欢喜，便是证明智真的第二句话却非同凡响，要介绍智深到东京大相国寺去，还推荐他到那里讨个职事僧做职事僧比一般僧人地位高，掌握一点公权力五台山的寺庙佛声响亮，但首都的大相国寺是敕建的皇家寺院，平台更广阔，否则鲁智深怎么能结识到八十万禁军教头林冲，获得他的喝彩?对鲁智深这个冒牌的出家人，东京大相国寺似乎更有魅力难怪智深临别前，拜了长老九拜
智深被逐出了山门吗?是！
智深走上升迁之途、走向更大的活动平台了吗?是！
智深对智真长老怀有和善意吗?是！
三者都是群众高兴了，智深接受了，长老无忧了，三全其美，你能不钦佩智真的智慧吗?有人会质问鲁智深如此胡闹不堪，这样的安排似赏似罚，混沌不明，这合理吗?佛曰合理
还有，智真不忘说一句看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身连赵员外的面皮都照顾了，四全其美智真者，真智，非虚也
（节选自 崔建飞 著，《水浒启示录》，东方出版社）
