徐秀荣：《金瓶梅》的戲中戲

《金瓶梅》雖描寫宋代清河縣富豪西門慶官場及其妻妾的故事，但實際上以明代為其背景明代商業發達，文化娛樂亦隨之興盛，戲曲更於此時大放異彩文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

觀《金瓶梅》全書，宴請官客、應酬往來，皆伴隨著戲曲的演出，可見當時戲曲的蓬勃文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

《金瓶梅》的戲曲演出大致可分為唱曲及搬演戲曲兩種，前者如李桂姐、吳銀兒、韓玉釧、李銘等藝妓、小優兒彈唱傳奇中的散曲或套曲；後者則於節日、喜慶、喪禮等大場合，由戲班演出所引戲劇、曲文，不但保留了明代戲劇的研究材料，亦可由文本考據《金瓶梅》的作者、寫作年代，於戲曲史上有一定價值文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

由於篇幅所限，本篇僅藉《金瓶梅》中正式搬演的戲劇，也就是所謂的「戲中戲」，觀其與情節的映襯，最後再與《紅樓夢》中的戲劇表現再一對照文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

上述已提到《金瓶梅》於大場合時，皆有戲劇搬演，種類有如家樂、海鹽腔、崑山腔、雜劇、木偶戲等，不一文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

（一）演出形式文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

由於戲劇的種類眾多，演出形式因此有所不同，大約可分為兩種文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

1.全本演出文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

《金瓶梅》中北曲雜劇多為全本演出，如三十二回〈李桂姐拜娘認女，應伯爵打諢趨時〉：文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

席間又有尚舉人相陪，分賓主坐定，普座遞了一巡茶少頃，階下鼓樂響動，笙歌擁奏，遞酒上坐，教坊呈上揭帖，薛內相揀了四摺〔韓湘子升仙記〕，又隊舞數回，十分齊整薛內相心中大喜，喚左右拿兩吊錢出來，賞賜樂工[1]文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50716.html

又如四十三回喬五太太點戲：

下邊鼓樂響動，戲子呈上戲文手本喬五太太吩咐下來，教做《王月英元夜留鞋記》廚役上來獻小割燒鵝，賞了五錢銀子比及割凡五道，湯陳三獻，戲文四摺下來，天色已晚

北曲雜劇大多四摺一本，或再加上一楔，全本演完恰好「戲文四摺下來，天色已晚」（四十三回）《金瓶梅》亦有非雜劇而全本演出的例子，如六十三回：

下邊戲子打動鑼鼓，搬演的是「韋皋、玉簫女兩世姻緣」《玉環記》西門慶分派四名排軍單管下邊拿盤，琴童、棋童、畫童、來安四個單管下菓兒，李銘、吳惠、鄭奉、鄭春四個小優兒席上斟酒不一時吊場，生扮韋皋，唱了一回下去貼旦扮玉簫，又唱了一回下去……那時喬大戶與倪秀才先起身去了沈姨夫與任醫官、韓姨夫也要起身，被應伯爵攔住道：「東家，你也說聲兒俺們倒是朋友，不敢散；一個親家却要去？沈姨夫又不隔門，韓姨夫與任大人、花大舅都在門外，這咱纔三更天氣，門也還未開，慌的甚麼？都來大坐回兒，左右關目還未了哩」

《玉環記》據《六十種曲》，共三十四齣相較於雜劇，篇幅更長，六十三回李瓶兒首七，酒席間全本演出，賓客便感到不耐，「關目還未了」之時，就一個個要離席

即使西門慶後來吩咐海鹽戲班子弟快吊關目上來，「揀着熱鬧處唱」（六十三回），亦到五更時分才起身但此時《玉環記》仍未演畢，直到隔日請過劉內相、薛內相後，又令戲班「打動鼓板，將昨日《玉環記》做不完的折數，一一緊做慢唱，都搬演出來」（六十四回），戲文之冗長可見一斑

2.擇段演出

由於南戲、傳奇動輒便三、四十齣[3]，如以四摺演出時間約為半天來看，整本演完需花費三天左右，故《金瓶梅》於演出此類戲劇時，並不是每一次都會搬演全本如六十四回劉內相、薛內相點戲：

子弟鼓板響動，遞上關目揭帖兩位內相看了一回揀了一段《劉智遠紅袍記》唱了還未幾折，心下不耐煩

如七十六回便是直接擇取片段演出：

當下吳大舅、二舅、應伯爵、溫秀才上坐，西門慶主位，傅夥計、甘夥計、賁地傳、陳經濟兩邊打橫，共五張桌兒下邊戲子鑼鼓響動，搬演「韓熙載夜宴、郵亭佳遇」

（二）推動情節

張竹坡〈竹坡閒話〉云：「本以嗜欲故，遂迷財色，因財色故，遂成冷熱，因冷熱故，遂亂真假」[4]

1.《玉環記》融情於戲

小說中遇喪禮時，常搬演戲劇來熱鬧一番喪禮演戲以示熱鬧，非明代特有，自漢以來即有：

今俗因人之喪以求酒肉，幸與小坐而責辦，歌舞俳優，連笑伎戲[5]

六十三回李瓶兒首七叫了《玉環記》、八十回西門慶首七，應伯爵等人則叫一木偶戲《殺狗勸夫》，皆是此一習俗的反映

但為什麼特別演《玉環記》，便值得本文探討

六十三、六十四回小說中藉由《玉環記》，西門慶身邊先是應伯爵與李桂姐嬉笑：

下邊鼓樂響動，關目上來，生扮韋皋，凈扮包知水，同到勾欄裡玉簫家來那媽兒出來迎接包知水道：「你去叫那姐兒出來？」媽云：「包官人，你好不看輕人，俺女兒等閑不便出來，說不的一個請字兒，你如何說叫他出來？」那李桂姐向席上笑道：「這個姓包的就和應花子一般，就是個不知趣的蹇味兒！」伯爵道：「小淫婦！我不知趣，你家媽兒喜歡我？」桂姐道：「他喜歡你？過一邊兒」

《玉環記》，明代楊柔勝作，敘述唐儒韋皋和妓女玉簫兩世姻緣的故事韋皋本為窮儒，與名妓玉簫相遇並相愛，但受院中鴇母阻撓，故而離去臨去之前，將家傳之玉環，送與玉簫為念後玉簫思念成疾，不久身亡

十六年後，玉簫轉生並再次與韋皋相遇，韋皋藉由玉環而知是玉簫再世，後由朝廷作主，再續前緣

文中藉此點明西門慶對李瓶兒的懷念，並且為李之死深感悲傷；但李桂姐卻藉由戲中包知水、韋皋到院的情節，暗笑應伯爵，應伯爵亦反唇相譏，對於李瓶兒之死、西門慶之悲，則絲毫不放心上故西門慶才於後文叫兩人「且看戲罷，且說甚麼再言語，罰一大杯酒！」

除了應伯爵、李桂姐之外，月娘房中的丫嬛小玉及玉簫，亦藉此劇打鬧：

小玉聽見下邊扮戲的旦兒名子也叫玉簫，便把玉簫拉着說道：「淫婦，你的孤老漢子來了，鴇子叫你接客哩你還不出去！」使力往下一推，直推出簾子外春梅手裡拿着茶，推潑一身，罵玉簫：「怪淫婦！不知甚麼張致，都頑的這等，把人的茶都推潑了早是沒曾打碎盞兒」

妻妾之中，對曲文熟悉的莫過於潘金蓮，而在西門慶對著《寄真容》一摺落淚時，偏又故意點與月娘看：

西門慶看唱到「今生難會，因此上寄丹青」一句，忽想起李瓶兒病時模樣，不覺心中感觸起來，止不住眼中泪落，袖中不住取汗巾兒擦拭又早被潘金蓮在簾內冷眼看見，指與月娘瞧，說道：「大娘，你看他，好個沒來頭的行貨子，如何吃着酒，看見扮戲的哭起來！」

《玉環記》韋皋與玉簫再續姻緣，正暗隱了李瓶兒轉世，與西門慶夢中相會和西門慶欲前去找尋的情節（七十一回）而透過《玉環記》，我們亦可見西門慶對李瓶兒之情深

2.《殺狗記》收結十兄弟

八十回西門慶首七，月娘叫了偶戲：

果然有許多街坊夥計主管，喬大戶、吳大舅、吳二舅、沈姨夫、花子由、應伯爵、謝希大、常時節，也有二十餘人，叫了一起偶戲，在大捲棚內擺設酒席伴宿提演的是「孫榮、孫華殺狗勸夫」戲文

《殺狗勸夫》即《殺狗記》，全名《賢達婦殺狗勸夫》、《楊氏女殺狗勸夫》、《王修然斷殺狗勸夫》元蕭德祥作

此寫孫華妻知其夫不正，濫交無賴，驅弟孫榮，故設殺狗一計，使孫華認清，並藉此勸夫歸正路

《殺狗記》中的富豪子弟孫華猶如西門慶，無賴子弟柳龍卿、鬍子傳便是應伯爵、謝希大等人；所演之酒肉朋友情節，恰似前八十回西門慶與應、謝等人的來往應酬

張竹坡〈竹坡閑話〉亦以《殺狗記》比十兄弟：「其以十兄弟對峙一親哥哥，末復以二搗鬼無緩急相需之人，甚矣，《殺狗記》無此親切也」[7]

從八十回到一百回，西門家道中落，其中不乏黃三、李四、吳典恩、應伯爵等人的落井下石，皆是《殺狗記》的暗喻與敷演；然月娘不如孫華妻，不能規勸其夫，導向正途，更是與《殺狗記》鮮明的對比，故可說此戲為後半部的關鍵

第一齣《豪宴》；第二齣《乞巧》；第三齣《仙緣》；第四齣《離魂》^[8]

賈珍一時來回：「神前拈了戲，頭一本《白蛇記》」賈母問：「《白蛇記》是什麼故事？」賈珍道：「是漢高祖斬蛇方起首的故事第二本是《滿床笏》」賈母笑道：「這倒是第二本上？也罷了神佛要這樣，也只得罷了」又問第三本，賈珍道：「第三本是《南柯夢》」賈母聽了便不言語

單就文學演變來說，《紅樓夢》由於成書年代在《金瓶梅》之後，或多或少受了《金瓶梅》的影響

透過「戲中戲」的對照，更可印證《金瓶梅》、《紅樓夢》間的傳承

作者单位：台湾里仁书局

刊于《第十二届国际<金瓶梅>学术研讨会论文集》，2017，国家图书馆出版社出版转载请注明出处