一部《金瓶梅》写人、写性、写情，都是极好的文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
兰陵笑笑生的文笔细腻，刻画人物，营造故事，细致入微；观点鲜明，揭露社会丑恶，毫不留情文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
但是《金瓶梅》的命运则颇为坎坷，批判现实，鞭挞入里，自然不受统治者欢迎；说情说性，又脱不了情色，儿童不宜，社会不宜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
因为说女人，说性，说腐败，而导致《金瓶梅》被查禁，成为禁书但是一部贴上禁书标签的《金瓶梅》，并没有消亡，灭绝，依然受到关注，屡禁不止，本身就说明了《金瓶梅》的价值文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
民国版《金瓶梅》合集文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
伟大的作品必须有典型的故事，典型的人物，叙述故事，塑造人物，西门庆、潘金莲、李瓶儿、庞春梅、应伯爵都是中国古代文学画廊中的典型人物文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
《金瓶梅》写潘金莲的美，写李瓶儿的情，写林太太的淫，写王婆的奸，写他们的感情纠葛，何尝是用一个模式套出来的？她们都是有血肉的真身，有情感宣泄的人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
《金瓶梅》善于写人，善于写女人，写的最悲切的就是女人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
爱恨情仇都与女人交织在一起，《金瓶梅》书名就包含着书中三个著名的女性潘金莲、李瓶儿、庞春梅文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
女人研究女人更有一种细致的观察力，笔触也细腻文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/50894.html
曾庆雨教授的《云霞满纸情与性——读金瓶说女人》（东方出版中心2019年8月版）体现了这个特点
本书专注女性人物，女性生活，及其女性经历、情感、性爱，带来的人性的变化在一个社会放纵，生活奢靡，女性没有地位受压抑的时代，塑造如此众多栩栩如生的女性形象，并且让女性唱主角，展示她们追求享乐的生活是需要勇气的，兰陵笑笑生这样做了，虽然人物形象很成功，自然也引来诟议
以女性的性格、性情、性爱为剖析，层层深入，其行为与个性的变化就有了说服力潘金莲的爱上武松，放纵西门庆就有了合理的解释
昨夜西风昨夜雨，潘金莲在贫寒、欺凌、欣赏中成长，完成她个性的转折，渐渐她没有了廉耻，没有了善良，她以人性之恶来对待社会
《金瓶梅》写女人，善于写女人的人性之恶
不要说潘金莲是朵恶之花，被很多人认为对西门庆专情的李瓶儿何尝不是朵艳丽的恶之花？
她对花子虚的凶残，对蒋竹山的无情，都铺陈了她的人性的恶她的转变，她的由恶变善，依然掩盖不了她的恶
正室娘子吴月娘，貌似贤惠，那是没有危及到她的地位，西门庆死翘翘了，她主持西门府，驱赶潘金莲、潘春梅，她又何尝仁慈？笑脸之下是人性的恶，开的最艳丽的花朵并非都是美丽
曾庆雨教授说《金瓶梅》女人强调个性转折的背景影响，故事铺陈对于性格发展的制衡
《金瓶梅》是悲剧的结局，笑笑生把有价值的人生撕开道道裂口，触目惊心，同时也撕开了文学对于现实的丰满理想
《红楼梦》写了金陵十二钗，《金瓶梅》写了十几个光彩的女性，尽管她们身份不同，地位不同，但是在表现人性之恶上更胜《红楼梦》一筹
《金瓶梅》写人，写男男女女，是为了写社会，写作者经历的，所熟悉的明代社会，写人与人的关系，写社会的真实
《金瓶梅》把那个社会写得太深刻，将人物刻画的太透彻，因为太真太实太贴近，让我们感觉到与其他小说描绘的社会不一样，有时不免会发问，那个才是真实的？怎么与某个时期倒有几分相似？
人性之美，让读者赞美，人性之恶，何尝不让读者反思
看人生因经历不同，读小说也会因年龄、经历的不同
少不看水浒，老不看三国，都有其原因，读《金瓶梅》自然也不适合年少者，有了阅历，了解了社会，回头再看《金瓶梅》，则更易读懂，理解作者笑笑生的良苦用心
芸芸众生，无非男男女女，男人的一半是女人，懂得女人更能了解男人，了解由男人主宰的社会
欲了解《金瓶梅》十八个女性人物，不烦读一读曾庆雨的《云霞满纸情与性》
二○一九、十、九，劳谦室
【评 二】被误读的人生之书
—读《云霞满纸情与性：读金瓶说女人》
《金瓶梅》是一本被严重误读的书大凡与《金瓶梅》三个字挂钩，大多数人都会心照不宣，只觉金瓶梅一书，无非是以写男女苟且之事博人眼球，甚至这一认知，变成了几乎是尽人皆知的常识
尤是当《红楼梦》完全被捧上神坛后，《金瓶梅》作为其思想精神的对比面，完完全全被踩在了泥下
毕竟，现在人向往爱情，向往被理解，对于宝黛那种惺惺相惜的灵性之爱多少可以共情，但是谁会向往贾琏王熙凤的情事？
从这个角度看过来，《金瓶梅》全书所写之事，便是《红楼梦》中的皮肤滥淫之辈即便是贾琏王熙凤这般的风月谈，放置此书中都算崇高了
我在年少时候读过删节版的《金瓶梅》，囫囵吞枣，快意弃之，甚至不将其比作鸡肋
虽然读到李瓶儿去世我也落泪，看见潘金莲弹琵琶我也有几分惆怅，但是总而言之，此书我读的甚是懵懂，对其中的市井气更是排斥
反而，对于《红楼梦》，我一颗丹心对明月，读了又读，背了又背，虽身不能至，心却往之
虽然《红楼梦》是叔本华意味的悲剧，但是在我心里也是一个大团圆，因为这些精致漂亮的女儿们，可以不变成鱼目之前死去，是幸事
此书看不到真正的结局，也就是雪势甚大尚未崩塌，我尤能自欺而最重要的是，《红楼梦》营造的诗意美，纵然笼着一层愁云惨雾，也是照在华林之中，并非为落地的生存危机忧愁，可以给人慰藉而非代入式的烦忧
随着成长，少年时期不食人间烟火的梦幻薄雾散去后，我开始学习，或者说被迫去面对很多生活粗糙的一面，我见过也经历了很多人事，也开始沉下心去思考
在当时，我对地下纪录片和独立电影十分感兴趣，譬如说，徐童的三部曲就是我的启蒙有了这么多同以往截然不同的思想基础，故而才能破除成见，觅见新天地
在我读到曾庆雨先生的《云霞满纸情与性：读金瓶说女人》时，当时此书还未完成，尚在古代小说研究这个上连载，我每每读完一篇，都要醍醐灌顶之感
《金瓶梅》一书的作者，就像手持录像机的镜头的纪录片导演，默默地，客观地，不间断地从旁记录着四百年前的饮食男女的生活
而曾先生的书，为书中的诸多女子作传，乃是为这种许多人深觉晦涩又深扎泥土之中难为人言的人情种种做一番客观的阐述
书里的文字是娓娓道来又耐心细致的解读，不只是对《金瓶梅》，也是对当今的人情世故
世事洞明皆学问，人情练达即文章只是纵然真有人弯下腰将生活还原成文字，但因为人与人之间的巴别塔，就很难被理解
就像，你或许能懂你同学的小确幸，就像懂史湘云的豪放；就像你能懂你同事的牢骚，就像懂林妹妹的刻薄；就像你能懂那些精神至上主义者的悲观，却往往不能懂那些你擦肩而过的生活
你不知道你隔壁人家的小保姆求安稳的心，你也不屑于巷子里身着廉价衣裳却涂脂抹粉的女人的调情，你也不想明白嫁给有钱的暴发户丈夫却流连于花街柳巷的正妻的心事，你不想思考错嫁导致一切错位的婚姻悲剧，你也不想理解原生家庭的施虐导致人性变态，从受虐者变成施虐者的心路历程
你在星巴克里敲着苹果电脑键盘，看着小红书的口红试色，你自然不能想象有人可以为区区几件好看衣服就赔上了整个青春整个人生
毕竟大多数人的人都喜欢，或是向往着光鲜亮丽习惯性地报喜不报忧，哪怕本来就置身于生活的泥潭之中
人生本就是苦多乐少，欲多情少，眼泪多于欢笑，对于芸芸众生的大多数，生存本身就是一个难题
总有人是潘金莲，好似古词里走出的美人，色艺双绝，却出身寒微，一路波折，即便她没有喊出那句我命由我不由天的口号，但是她之一生，也是她不甘不愿却被命运戏弄一生的铁证
过了四百年，今天的人再去看潘金莲的故事，应该能不拘泥于从前的道德标准，而是将她作为一个有血有肉有情有欲有才有貌却被摧残的女性去看待吧
这世上，自然有人是庞春梅，虽身在低谷，心比天高，自有一番傲骨，最终博得出人头地却输于欲望
当然也有人是李瓶儿，愿得一心人，白首不相离，情欲合一的爱情才是她的最高追求
像李娇儿这样只认金钱利益，薄情寡义的女子尘世里也总有有人能得偿所愿，最终真能成就一段好姻缘譬如孟玉楼，有人却错嫁一生，命丧黄泉，譬如西门大姐
很多人向往着高门大户，却不知高墙深宅锁住了常人不同的问题和烦恼，也有共通的孤独不能排遣，那是人性本身，大家所共通的，是人与身俱来的不完美，也是人性的本能
《金瓶梅》到底是一本什么样的书呢？是明代女子图鉴？还是历代女儿故事？还是，这本就是一本描写人性欲望和选择的书？亦或者，《金瓶梅》所写，即是生活本身？
《金瓶梅》是一本会随着你年龄和人生阅历的递增，而渐渐让你改观的书，譬如我妈妈读此书，肯定比我明白
而我现在这个年纪读这本书，也肯定要比我十几岁时深刻，只是我扪心自问，我依然不及生活本来的深度，就像《金瓶梅》中作者那么用心的细节，倘若没有曾先生对此一一阐释，我全然就是猪八戒吃人参果了
我读完曾先生这本对金瓶梅的普及之书，我虽不能说我对于金瓶梅的阅读障碍完全清除，毕竟就我自身的肤浅，并谈不上登堂入室，但是我确实意识到了许多我从前会忽略的问题
这些女儿身上，不一定能够承载我们情感寄托向往的投射，但是却有我们情性的倒影，我甚至觉得，恐怕兰陵笑笑生是最懂女人的作者了，我迄今也未曾见过哪个作者写出过这么多栩栩如生，十分生活化的女人们，笔法无情也有情
同时，他也是残忍的，他明知真实是最可怖的，却非要我们正照风月鉴，告诉我们，你看这红颜，其实就是一个骷髅
他定要我们面对真实的死亡，他非要告诉我们，死亡不是葬花，不是寒潭鹤影，死亡就是脏的，恶心的，丑陋的，摧毁掉一切美感的，逝去不重来甚至可以彻彻底底消解掉关于生活所有的价值和意义
这都要求读者对生活有足够的忍耐心，可以面对这些真实，就像大观园确实是不存在的，除掉俩石狮子都是脏的不能见人的大宅子比比皆是
千金难求的夜明珠总是难得，但死鱼眼睛总不稀缺那么诗与远方有时候是一场幻觉，生活的苟且是否能有一点慰藉？
毕竟活在这人世间，我们都只是俗人而已，没有人可以永远脚不沾地，不听不看不通人情物理
《金瓶梅》是唯一一本我能看见生活的苟且被慰藉的奇书，但是前提是，你得丢掉对人生的粗浅误读，具有面对真实的勇气
倘若你能，那么在这本书里，你可以汲取到真实的力量，以及真正的悲悯心，对于人世造物之种种选择，知其因果，从而理解它
在如今这个处处要求完美人设的社会风气里，粉雕玉琢脸上有点微麻，行事有原则，三嫁方得如意郎君的孟玉楼自然不是偶像，但是抛掉那些精致的滤镜，或许，这才是生活前置摄像头给予我们人性的微末善意和曙光
倘若《金瓶梅》读的不太顺畅，不如读一读这本云霞满纸不厚不薄的解读之书，至少，读完了，对这个众生相的世道理解的也能透彻点，就像罗曼.罗兰说的那样，真正的英雄是明白世界的残酷，也遭受了社会带给他的苦难，他依然能用心的说我热爱这个世界，我愿竭尽所能去为我的世界而好好战斗
反省到自身，我们必须直面真实的，不够完美的世界和自己，与自己不够精致的人生和解，最后做出更合适自己的人生选择
