西门庆死了没有多久，他的两个心爱的女人潘金莲和春梅都被吴月娘处理，潘金莲被吴月娘下令卖掉，结果卖到了武松的刀下
潘金莲是西门庆致死的直接责任人之一，其实这事早就有预示
潘金莲跟西门庆第一次幽会，就发生在她假装给王婆裁寿衣的时候，王婆向西门庆介绍她是阎王爷的妹子
在《金瓶梅》中凡是跟潘金莲有过肌肤之亲的男人都没好下场，张大户纵欲而死；武大被毒死；西门庆几乎死在潘金莲的身上
潘金莲对西门庆之死，有愧疚之心吗？一点儿也没有；西门庆死了，她心疼吗？好像也没有
西门庆死了，却没有任何一个女人给他痛痛快快、惊天动地大哭一场，漂漂亮亮、边哭边诉大哭一场，即使他临终拉着手不舍得、口舌伶俐的潘金莲，也没有漂漂亮亮大哭一场
潘金莲在西门庆活着、她千方百计争宠，已开发出陈经济这个备用淫乐对象
西门庆一死，潘金莲和陈经济无一日不互相嘲戏，或在灵前溜眼，帐子后调笑
就在西门庆的灵枢前庶岳母和俏女婿找个绝妙调情取乐地方：
潘金莲的丈夫、陈经济岳父灵柩前西门庆倘若有灵，会不会尴尬的一笑：
姐夫真乃不是亲儿胜似亲儿、和岳父惟妙惟肖，对岳父亦步亦趋，寻花问柳不分场合、不分时机，寻欢作乐不分对象，像冯妈当年形容你的岳父：缝（逢）着的就上！
潘金莲是个女版西门庆西门庆给李瓶儿守灵，把如意儿守到床上，潘金莲给西门庆守灵，把陈经济约到床上
他们守灵，赶人散一乱．．．．．．潘金莲赶眼错，捏了经济一把，说道：‘我儿，你娘今日成就了你罢趁大姐在后边，咱就往你屋里去吧’．．．．．．妇人黑影里，抽身钻入他房内，更不答话，解开裤子，仰卧于床上．．．．．．
潘金莲现在的偷欢模式都是模仿西门庆，不要语言只要动作西门庆死了，潘金莲倒变本加厉咂摸起她的性福生活了
潘金莲必须死到武松刀下，那也才能把《金瓶梅》和《水浒传》连接起来
孙雪娥对李瓶儿说：这里墙有缝，壁有眼，．．．．他使心用心，反累己身，他将你孩子害了，教他一还一报，问他要命
李瓶儿临终果然把实话说出来，嘱咐吴月娘：您生下孩子，千万小心！不要像我这样粗心！吴月娘为保护儿子孝哥，必须要把谋杀官哥儿的潘金莲地出门
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潘金莲和陈经济情的事情被发现，吴月娘有了处理潘金莲的理由
而她斩草除根，先卖掉春梅，再轰走陈经济，最后把眼中钉肉中刺潘金莲请出西门府
吴月娘这个时候凶相毕露，当面把潘金莲劈头盖脸训斥一顿：
你休稀里打哄，做哑装聋自古蛇钻窟窿蛇知道，各人干的事儿，各人心里明金莲，你休呆里撒奸，说长道短，我手里使不的巧语花言，帮闲钻懒．．．．．．你休把养汉当饭，我如今要打发你上阳关
潘金莲并非西门庆花钱买来的，吴月娘却指示王婆把她卖掉
王婆认定一定要卖一百两银子，当然大部分她留下，拿一部分向吴月娘交差
有几家买主，包括春梅后来被卖到周守备那儿，她撺掇周守备派来的人，都没出到一百两，这时，武松来了
《金瓶梅》武松杀嫂，跟《水浒传》完全不一样，这时的武松也不是《水浒传》的武松
试想，《水浒传》的武松能冒娶嫂恶名吗？《金瓶梅》的武松就敢，兰陵笑笑生把武松歪曲得不成样子，施耐庵应该起诉他
《武松杀嫂》舞台剧照文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51237.html
小说写到第八十七回，西门庆已死，武松遇赦回清河县仍做都头，知道潘金莲在王婆处待嫁或待卖，他来求婚
说：侄女长大了，要把嫂嫂娶回家看承侄女，招个女婿上门，我们过起日子来
潘金莲旧心不改，看到比往日更壮健、更会说话的武松，以为梦寐以求的人生幸福终于姗姗来迟啦！
不等王婆招呼，因为王婆在怀疑武松没什么好打算，自己跑出来答应了武松，亲手给武松捧茶，说：叔叔，你这事抓紧办
问清鸩杀武大过程后，武松宣布为哥哥报仇，两只脚踏住潘金莲的胳膊，说淫妇，自说你伶俐，不知你心怎么生着，我试看一看
武松把刀子去妇人白馥馥心窝内只一剜，剜了个血窟窿．．．．．那妇人就星眸半闪．．．．．手到处，青春丧命，刀落时，红粉亡身．．．．．好似初春大雪压折金线柳，腊月狂风吹折玉梅花
潘金莲被杀的镜头，以假乱真跟《水浒传》重叠到一起，就像西门庆跟潘金莲最后恩爱镜头，跟武大被杀重叠到一起，中国小说史上这个圆圈画好了
潘金莲为武松所杀，曝尸街头好长时间，应了中国古代诅咒人最毒的话，死了没人埋，最后总算被春梅葬埋
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潘金莲这个色情狂，她被吴月娘发到王婆家待卖时，竟然就在王婆的眼皮子底下，跟王婆的不过是刚成年的儿子王潮搞到一起，王婆不知是真没发现，还是假装没发现
武松杀了潘金莲之后，又杀了王婆，武大的女儿迎儿说：叔叔，我害怕武松说：我顾不得你了
看到这个地方，我就想，这来能是仁义的、敬兄如父的武松吗？
武松还要杀王婆的儿子，王潮逃走没有杀成王婆终于被儿子安葬，穿上了当年潘金莲给她做的寿衣
怎么样评价潘金莲这个人物形象，是古代小说研究领域，特别是金学界争论最多的话题
王汝梅教授在解读金瓶梅一书中，把这些不同观点总结为三种：
她性格的核心是淫荡、嫉妒、狠毒，谋害人命，作恶多端，死有余辜
第二种意见，认为潘金莲反映了封建时代女性的悲剧命运，她是害人精，毒杀武大，害宋惠莲、官哥、李瓶儿，她又是受害者，两次被卖，被迫嫁给武大，受西门庆引诱做妾，给剪头发，打马鞭子，是罪恶的社会毁灭了她
第三种意见，在看到潘金莲的淫荡、嫉妒、狠毒性格之外，也看到潘金莲体现出女性少见的主动追求与抗争，争生存，求私欲，精力旺盛，有心机
她狂热地赤祼祼地展示情欲，不受道德束缚，冲破贞操观念、伦理纲常，体现了女性的主体意识
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其实，这三种不同的观点，是从不同角度诠释了兰陵笑笑生创造《金瓶梅》小说女一号的艺术成就
潘金莲是个丰满的艺术典型，她总想把握和改变自己的命运，却在黑暗时世当中越来越沉沦
她的身上体现了人生欲望的膨胀和人性的衰变，或者我们把它叫作人性的癌变
潘金莲一开始追求的是跟武松那样的打虎英雄过郎才女貌、一家一计的日子，最终被武松用一家一计过日子的美好幻境骗回武大家
，她终于跟打虎英雄完成了零距离接触，却是被旋剥净了，开膛挖心，纵然因为她谋杀武大罪有应得，确实也太悲惨
潘金莲艳丽美貌，聪明机智，多才多艺，争强不伏弱，她的语言总是一针见血，生动形象有趣，她经常眉头一皱，计上心来，这些性格特点，后来对曹雪芹塑造王熙凤的艺术形象，有相当重要的借鉴作用
国外汉学界对《金瓶梅》的研究，早于新时期中国研究，他们对潘金莲这个人物，也提出跟中国学者不完全相同的看法，
徐朔方先生编辑过西方学者论金瓶梅，吉林大学出版社出过外国学者论金瓶梅的论文集《金瓶梅的艺术世界》，有的文章对潘金莲提出这样的看法：
潘金莲这一人物活化了一个封建社会里可怜又可恨的，被损害与被侮辱的畸形的妇女形象这一文学形象凝聚着小说作者深沉的历史意识：还人性的真实，同时贬斥违人性的败德
李瓶儿早就死了，潘金莲又按照《水浒传》的模式，晚了七年也死了，金瓶梅是三个女人的名字组成书名，春梅却必须梅开二度，成为《西门庆后传》的主角
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文章作者单位：山东大学文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51237.html
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