《山中一夕话》
与君一夕话，胜读十年书谓话果胜于书乎？不无积话成书，无书非话，因书及话，无话非书文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
奈今人读书者多，善话者少，只缘未得睹书豁其襟怀，娱其心志，以致名言日减，佳话无闻春光明媚，偶游句曲，遇笑笑先生于茅山之阳文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
班荆道及，因出一编，盖本李卓吾先生所辑《开卷一笑》，删其陈腐，补其清新，凡宇宙间可喜可笑之事，齐谐游戏之文，无不备载，题曰《山中一夕话》予见之，不禁鹊喜文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
《续修四库全书》1272册《山中一夕话》序文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
一、徐渭在茅山遇到三台山人文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
并托付手稿具有可能性文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
临摹徐 渭像文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
（张孝思）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
二、《山中一夕话》部分文章文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
显露出徐渭的个人特色文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51407.html
（绘画） 徐 渭
走拔壁柱钉三寸许，贯左耳窍中，颠于地，撞钉没耳窍而不知痛逾数旬，疮血迸射，日数合，无三日不至者，越再月，以斗计人作虮虱形，气断不属，遍国中医不效[2]
嗟汝虱，汝为生甚微，无爪甲声窍，跳跃蛰毒，出蚋蠛蝇蚊下，最为昆虫不齿独体温泽而动舒徐，敛首饬躬善韬避乐亲近人，尤不厌贫寒，安予敝陋
予始怜之，容汝长衣带之间，近垢泽而亲肌肤，成巢穴以繁子孙三世一体，汝当予念也．讵意汝外巽而中悿，喙细而欲无厌，擒腴乐肥，探入毛窦饱予脓鲜乃已，使予衍仪于爬搔，惊扰于梦寐，甚所不堪
垢腻如稽康，臭秽如士蔚，咸汝之能为我辱予亦且弗汝责，第福过灾生，体重艰行，予将唾取之，磔汝身首，摔裂焰啮无不至，使汝无噍类，汝亦奚怪予哉
从作者对虱子又怜又恨又无奈，最后不得不将其置于死地的情形来看，与徐渭对张氏的又怜又恨最后竟将其杀死的情况多么吻合
也只有妻子才能与主人长衣带之间，近垢泽而亲肌肤，成巢穴以繁子孙
而福过灾生句，又不能不使人联想到徐渭在受胡宗宪所赠之数百金，置办房业，娶妻生子之后突然大祸临头，妻死家破，入狱数年的情景
无言默坐者号为出神，有谋未成者乃曰兴，扩充知其整齐，稀调却为莫语，好不言好而言现，走不言走而曰趋，讨不言讨而言设，打不言打而言超……
弗知我张老官说得是也弗是，弗知老弟个尊意听也弗听，我咦弗是在行人套子了，捉尔埋冤来里
嗅尔我咦弗是余姚人算命了，捉个难经来里骗人，只有一件大正经思量弗到，还是我老滞货见识弗深……
谢得我介一个志志诚诚，尔来我板壁后头请坐，等我叫阿长出来关子个大门若有人来寻我，只说上岸郭老爷里向退星昨日徐七相公寄来个瓶天池茶叶，尔替我香喷喷泡介一壶
[双调新水令]从来未敢怕浑家，但见你俊庞儿我梦中也怕你新规虽再整，我狂病是旧时发，既已惩罚，把初犯姑饶罢……（州唱）何劳叱咤，见微开檀口便酥麻你喜时就是活菩萨，但怒来可也不减真罗刹
佛说怕老婆经老婆不是世凡人，他是什么人？他是天上一座星他是什么星？他是一个黑杀星、白虎星、天狗星、天贼星、天罗星、地罗星不犯之时犹自可，犯了之时吓杀人
顺则和颜悦色，眼底生春，逆则风波当时起，平地起乌云，花容变恶貌，那管枕边人，乌龟随口出，天杀不绝声，捆缚同囚犯，揪发像门神
拳头如雨点，脚尖似流星
《四声猿》
你道我终日里笑呵呵，笑着的是谁？我也不笑那过去的骷髅，我也不笑那眼前的蝼蚁，第一笑那牛头的伏羲，你画什么卦，惹是招非，把一个囫囵囵的太极儿弄得粉花碎
我笑那吃草的神农，你尝什么药，无事寻事，把那千万般病根儿都捉起我笑那尧与舜，你让天子我笑那汤与武，你夺天子
他道是没个旁人儿觑，觑破了这意儿，也不过是个十字街头小经纪还有什么龙逢比干伊和吕，也有什么巢父许由夷与齐……
着什么来由乾碌碌，大家喧喧攘攘的无休息去去去，这一笑，笑得那天也愁，地也愁，人也愁，鬼也愁，三世佛也愁
那管他灯笼儿，缺了半边的嘴呵呵呵，这一笑，你道是毕竟的笑着谁？
罢罢罢，说明了，我也不笑那张三李四，我也不笑那七东八西，呀，笑杀了他的咱，却原来就是我的你
四大谁从著故吾？
十年浪迹寄菰芦闲来写个头跎样，且读青莲笑矣乎
人世难逢开口笑，此不懂得笑中趣味耳天下事那一件不可笑者譬如到极没摆布处，只以一笑付之，就是天地也奈何我不得了
抑闻山中有草，四时常笑，世人学此，觉陆世龙之顾影大笑，犹是勉强做作，及不得这个和尚终日呵呵，才是天下第一笑品
文长跋
中途遭蹶，继有回禄之变，家遂落亲友无可附者，乃训蒙为糊口计
时年半百矣，尝作一诗以寄慨云：衰年底事入书囚，赢得萧萧两鬓秋．名利尽成蕉下鹿，生涯何异雨中沤．茑萝落落情难系，禾黍离离恨未休回首桑榆犹未晚，不妨再整旧风流……
夜深懒去剪银灯，为忆多娇醉落魂，
何日鱼游春水底，歗欢一夕解三醒
风流原无底，醉逞欢情情更美弱体难拘，一任东风摇曳．翠攒眉黛远山颦，红褪鞋帮莲瓣印．好似江心，鱼游春水
像我这破戒追欢，可也缘投意美他爱咱是百练金刚，咱恋他是三春嫩蕊
一个儿像细蔓缠匏，一个儿像活鳅戏水，占住了色界天，闹了些鸳鸯会只为这欢喜冤家，成就个风流饿鬼
三、《山中一夕话》下集有50余则笑话
选自《刻徐文长先生秘集十二卷》
余偶诣友人，见徐文长所摘秘集十二品，自诗歌辞赋以及时物率多，古今人逸书耳目不经见者，披玩一过，如醉宿酒而饮香茶数碗，泠然风生，亦脂亦粉，非脂非粉，所谓浓淡相宜，都可人意
可以续骚，可以补史，可以订志，可以佐月令，可以品花神，种种清奇豁尽睡目，读之尽足广闻见，不徒醒酒却睡而已，是集之所以行世不终秘也
然余谓是集若壶中日月，方外神仙，不可摹拟学之者，或科头蓬鬓以为淡，涂眉画脸以为浓，失其真色，则不第粉黛，是西子蒙不洁，余将掩鼻而过矣，余所以言时壬戍初夏华亭董其昌题
《四库全书总目．天池秘集十二卷》提要
四、徐渭同时代人吴而待有《兰皋集》说
徐文长作谐谑语、谜语，名一夕话
兰皋集曰：文长每下第时，作谐谑语、谜语，引经据古，聪颖绝伦名一夕
话其文逊徵仲之雅驯，而才思总不犹人也，故词多刻入一种
明诗纪事曰：徐文长与沈明臣为胡少保幕客倭寇既靖，咽将士於烂柯山，
徐作铙歌云：接得羽书知破贼，烂柯山上正围棋帐下共推擒虎将，江南只数
义乌兵少保命勒石其词止菩萨蛮、鹊踏花翻入选
吴旦，明文学家字而待，号兰皋南海(今广东广州)人嘉靖举人官山西按察司佥事幼时聪敏，工诗文与欧大任、李时行、梁有誉、黎民表结社南园，为南园后五子有《兰皋集》
本文作者 邢慧玲 研究馆员
注：
[1] 周心慧.明代版刻述略.A.中国古代版刻画史论集.北京.学出版社.1998.
[2]徐渭.徐渭集M.北京.中华书局.1983.555页.
[3] 徐渭.徐渭集M.北京.中华书局.1983.1322页
[4] 沈雄(清).古今词话·词评:卷下 M.上海:上海书店出版社,1987.4;11.
[5]本文所引《山中一夕话》中内容及页码均依据《续修四库全书》子部小说家类第1272册《续修四库全书》编纂委员会编纂,上海古籍出版社，2001年
[6]本文所引《谐史》中内容及页码均依据《四库全书存目丛书》子部129册《刻徐文长先生秘集十二卷》第九卷，《四库全书存目丛书》编纂委员会编纂,齐鲁书社，1997年版
附 录：
《山中一夕话》选自《刻徐文长先生秘集十二卷》中50则笑话对照录
在第五届国际《金瓶梅》学术研讨会上，我之《论<山中一夕话>的增订者笑笑先生是徐渭》一文得到与会专家黄霖、吴敢等专家学者的充分重视，在该文的考证中,笔者谈到《山中一夕话》下集有50则笑话选自《刻徐文长先生秘集十二卷》，为省却有关研究者查找翻捡原著之劳，方便参照对阅，特将此50则笑话全部对照列出，供研究者参考：
一、《山中一夕话》选自《刻徐文长先生秘集十二卷》第九卷《谐史》中笑话32则[7]：
1．《谐史》第4则（184页）：邓艾口吃，语称艾艾晋文王戏之曰：卿云艾艾，定是几艾？对曰：凤兮凤兮，故是一凤
《山中一夕话》[8]下集卷之七《晋文王戏邓艾》（663页）：内容同上
2．《谐史》第8则（184页）：王丞相枕周伯仁邻，指其腹曰：卿此中何所有？答曰：此中空洞无物，然容卿辈数百人
《山中一夕话》下集卷之六《王周二丞相嘲语》（646页）：内容同上，仅将王丞相改为丞相王导
3．《谐史》第11则（184页）：张吴兴年八岁，亏齿先达知其不常，故戏之曰：君口中何为开狗窦？张应曰：正使君辈此中出入
《山中一夕话》下集卷之七《玄祖齿缺》（663页）：张玄祖八岁，齿亏先达知其不常，戏之曰：君口复何为狗窦？答曰：正使君辈此中出
4．《谐史》第17则（185页）：朝奉郎王僧彦，父名师古，尝自呼砚为墨池鼓为皮棚，人或误犯，辄以他事中之，曾知岭南一郡，有李彦古者，过郡请谒，遂题刺云：永州司户参军李墨池皮棚，谨祗候参郅彦一见大喜，示其子弟曰：奉人当如此矣
《山中一夕话》下集卷之七《李彦古谒刺》（661页）：王僧彦朝奉郎，父名师古尝自呼砚为墨池，鼓为皮棚，人或误犯，辄以他事中之知岭南郡有李彦古者，过郡请谒，遂题刺云：永州司户参军李墨池皮棚，谨祗候参僧彦大喜，示其子弟曰：奉人当如此矣
5．《谐史》第20则（185页）：隋河间郡刘焯之从侄炫，并有儒学，俱犯法被禁县吏不知其大儒也，或与之枷着焯曰：终日枷中坐而家炫曰：亦终日负枷坐而妇
《山中一夕话》下集卷之六《焯炫兄弟》（185页）：隋刘焯与弟炫，并有儒学，俱犯法被禁县吏不知其大儒也，咸与之枷焯曰：终日枷中坐而家炫曰：终日负枷坐而妇（653页）
6．《谐史》第22则（185页）：侯白好俳谑一日，杨素与牛弘退朝，白语之曰：日之夕矣素曰：以我为牛羊下来耶？
《山中一夕话》下集卷之七《侯白雅谑》（656页）：内容同上
7．《谐史》第24则（186页）：唐散乐高崔嵬，太宗命给使捺头向水下，良久出而笑之帝问曰：水中见何物？对曰：见三闾大夫屈原，向臣云：我逢楚怀王无道，乃沉汩罗水，汝逢圣主何为来？
《山中一夕话》下集卷之二《翻绰入水》（614页）：玄宗尝令左右翻绰入池水中复出，曰：向见屈原笑臣：尔逢圣明何亦至此
8．《谐史》第26则：狄仁杰戏卢献曰：足下配马乃作驴献曰：中劈明公，乃成二犬杰曰：狄字犬旁火也献曰：犬旁有火，乃是煮熟狗（186）
《山中一夕话》下集卷之六《狄卢相谑》（652页）：内容同上仅在卢献前加同官郎三字
9．《谐史》第28则（186页）：安西衙将刘文树，善奏对髭生颌下，貌类猿猴，上令黄幡绰嘲之文树切恶猿猴之说，密贻黄幡绰祈不言之幡绰进嘲曰：可怜刘文树，髭须共颏颐别住，面孔不似猢狲，猢狲枉似文树上大笑
《山中一夕话》下集卷之四《幡绰善调文树》（632页）：唐安西牙将刘文树，口辨善奏对明皇每嘉之文树髭生颌下，貌类猴，上令黄幡绰嘲之文树切恶猿猴之号，乃密赂黄幡绰不言之幡绰许而进嘲曰：可怜好个刘文树，髭须共颏（颐？）别住，文树面孔不似猢狲，猢狲面孔强似文树上知其（遗？）赂大笑
10．《谐史》第37则（187页）：艾子好饮，少醒日，门人相与谋曰：此不可以谏止，惟以险事怵之，宜可诫一日大饮而哕，门人密袖彘肠致哕中，持以示曰：凡人具五脏，方能活，今公因饮而出一脏，止四脏矣，何以生耶？艾子熟视而笑曰：唐三藏犹可活，况四脏乎
《山中一夕话》下集卷之七《艾子四脏》（658页）：艾子好饮少醒日，门人谋曰：此未可口舌争，宜以险事怵之一日大饮而哕，门人密袖彘膈致哕中，持以示曰：凡人具五脏，今公因饮而出一脏矣，何以生邪？艾子熟视曰：唐三藏尚活世，况四脏乎
11．《谐史》第46则（188页）：刘原父晚年再娶，欧公作诗戏之云：仙家千载一何长，浮世空惊日月忙，洞里桃花莫相笑，刘郎今是老刘郎原父得诗不悦欧公与王拱辰，同为薛简公婿，欧公先娶王夫人，姐死再娶其妹，故拱辰有旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫之戏原父思报之三人会间，原父曰：昔有一学究，训学子诵毛诗至委蛇委蛇学子念从原音学究怒而责之曰：‘蛇当读作姨字，无得再误’明日学子观乞儿弄蛇，饭后方来问何宴也，曰：‘遇有弄蛇者，从众观之，先弄大姨，后弄小姨，是以来迟’欧公亦为之噱然
《山中一夕话》下集卷之五《女婿姨夫》（641页）：欧阳修与王拱辰，同为薛简公婿，欧公先娶长女，王娶其次后欧公夫人故，再娶其妹，人戏曰旧女婿为新女婿，大姨夫作小姨夫
12．《谐史》第47则（188页）：王荆公好言水利有小人谄曰：决梁山湖八百里水以为田，其利大矣荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容？刘贡父在坐中，曰：自其旁别凿八百里湖则可容矣荆公笑而止
《山中一夕话》下集卷之七《贡父戏嘲决湖》（662页）：王介甫为相，大讲天下水利一人献策曰：决梁山湖八百里水以为田，其利大矣介甫喜甚沉思曰：策固善，决水何地可容？刘贡父适在坐，徐曰：自其旁别凿八百里湖则可容矣介甫笑而止
13．《谐史》第49则（189页）：郭功甫常游杭州，出诗一轴示东坡自吟诵，声振左右，因谓坡曰：详正此诗几分？坡曰：十分详正惊喜问之坡曰：七分来是读，三分来是诗
《山中一夕话》下集卷之一：《嘲郭详正诗》（595页）：郭功甫（讳详正）过杭州，出诗一轴示苏东坡先自吟诵，声振左右，既罢谓苏曰：详正此诗几分？苏曰：十分功甫喜，又问之苏曰：七分来是读，三分来是诗，岂不是十分耶？
14．《谐史》第50则（189页）：东坡常饮一豪士家出侍姬十余人，皆有姿伎其间有一善歌舞者，名媚儿，容质虽丽而躯干甚伟，豪特钟爱命乞诗于公，公戏为四句云：舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动，歌喉宛转，声撼半天风雨寒妓赧然不悦而去影摇二句，石曼卿松诗也
《山中一夕话》下集卷之一《东坡讥侍姬肉体》（588页）：东坡尝饮一豪士家每出侍姬十余，皆有美色内有一善歌舞者，容质虽丽而躯干甚伟，尤豪所钟爱者乞坡诗，公戏为四句云：舞袖蹁跹，影摇千尺龙蛇动，歌喉宛转，声撼半天风雨寒妓赧然不悦而去
15．《谐史》第53则（189页）：刘贡父晚年得风疾，须眉坠落，鼻梁断坏，苦不可言一日与东坡会饮，各引古人一联相戏子瞻遂言曰：大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁坐中大噱贡父默然无言，但感怆而已
《山中一夕话》下集卷之一《嘲贡父恶疾》（596页）：刘贡父晚年得恶疾，须眉坠落，鼻梁断坏，苦不可言一日与苏东坡会饮，苏引古人一联相戏曰：大风起兮眉飞扬，安得猛士兮守鼻梁坐中大噱，贡父默然
16．《谐史》第56则（190页）：刘贡父觞客，苏子瞻有事欲起，刘以三果一药调之曰：幸早裡且从容坡答曰：奈这事须当归满座大笑
《山中一夕话》下集卷之一《巧答贡父》（599页）：刘贡夫觞客，子瞻有事欲先起，刘调之曰：幸早裡且从容子瞻曰：奈这事须当归各以三果一药为对
17．《谐史》第60则（190页）：石中立性滑稽，尝与同列观南御园所畜狮子主者曰：县官日破肉五斤以饲之同列戏曰：吾侪反不及此狮子中立曰：然吾辈官皆园外郎，焉敢慕园内狮子乎？众大笑
《山中一夕话》下集卷之七《园外郎》（662页）：石中立员外，尝与同列观上南园所蓄狮子主者曰：县官日破肉五斤饲之同列曰：吾侪反不及此狮子石曰：然吾辈官皆员外郎，敢比园内狮子乎？众大笑
18．《谐史》第61则（190页）：石中立在中书，盛度撰张文节公知白神道碑石急问曰：是谁撰盛卒对曰：度撰满堂大笑
《山中一夕话》下集卷之四《盛度撰碑》（633页）：石中立在中书，时盛度禁林当直，撰张文节公知白神道碑进御罢，呈中书，石急问曰：是谁撰盛卒对曰：度撰对讫方悟，满堂大笑
19．《谐史》第62则（190页）：盛度体丰肥，一日自殿出，宰相在后盛初不知，忽见，即欲趋避，行百余步，乃得直舍，隐于其中，石学士见其喘甚问之，盛告其故石曰：相公问否？盛曰：不问中立乃掩口笑别去，盛乃悟骂曰：奴乃以我为牛
《山中一夕话》下集卷之六《盛度胖体》（654页）：盛度体丰肥，一日自殿前趋出，宰相在后盛初不知，忽见，即欲趋避，行百余步，乃得直舍，隐于其中，学士石中立，见其喘甚问之，盛告以故石曰：相公问否？盛曰：不问别去十余步，盛乃悟骂曰：奴乃以我为牛
20．《谐史》第63则（190页）：石曼卿善戏谑，尝出，驭者失控，马惊，曼卿堕地从吏遂扶腋升鞍曼卿曰：赖我是石学士，若瓦学士岂不跌碎乎？
《山中一夕话》下集卷之七《曼卿堕马》（656页）：石曼卿善戏，尝出游报宁寺，驭者失控，马惊，曼卿堕马徐着鞭，谓驭者曰：赖我是石学士，若瓦学士岂不跌碎乎？
21．《谐史》第64则（190页）：石动筩尝于国学中看博士论云：孔子弟子达者七十二人，因问曰：达者七十二人，几人已着冠，几人未着冠？博士曰：经传无文，何因得考动筩曰：已着冠有三十人，未着冠有四十二博士曰：据何文？曰：论语云冠者五六人，五六三十人也童子六七人，六七四十二人也，岂非七十二人乎？坐中皆大悦
《山中一夕话》下集卷之六《石动筩机辨》（650页）：北齐高祖尝宴近臣为乐高祖曰：我与汝等作谜可共射之，卒律葛答诸人皆射不得，或云是（骨尧）子箭高祖曰：非也石动筩云：臣已射得高祖曰：是何物？动筩对曰：是煎饼高祖笑动筩曰：射著是也？高祖又曰：汝等诸人为我作一谜，我为汝射之诸人未作，动筩为谜，复云卒律葛答高祖射不得问曰：此是何物？答曰：是煎饼高祖曰：我始作之，何因更作？动筩曰：乘大家热铛子更作一个高祖大笑高祖尝命人读文选，有郭璞游仙诗，嗟叹称善诸学士皆云，此诗极工，诚如圣旨动筩即起云：此诗有何能，若命臣作，即胜伊一倍高祖不悦，良久语云：汝是何人，自言作诗胜郭璞一倍，岂不合死？动筩即云：大家即命臣作，若不胜一倍甘心合死即令作之动筩曰：郭璞游仙诗云：青溪千余仞中有一道士，臣作云：青溪二千仞有两道士，岂不胜伊一倍？高祖始大笑又尝于国学中看博士：孔子弟子达者七十二人动筩因问曰：达者七十二人，几人已着冠，几人未着冠？博士曰：经传无文动筩曰：先生读书，岂合不解，孔子弟子，已着冠有三十人，未着冠者有四十二人博士曰：据何文以辨之？曰：论语云：冠者五六人，五六三十人也童子六七人，六七四十二也，岂非七十二人？坐中皆为大悦博士无以复之
22．《谐史》第66则（191页）：王平甫学士，躯干魁硕，盛夏入馆中，下马流汗浃衣，刘贡父曰：君真所谓汗淋学士也
《山中一夕话》下集卷之四《王翰林》（630页）：内容同上，仅躯字印为家字，疑为错字
23．《谐史》第68则（191页）：杨诚斋善谑，尝谓好色者曰：闰罗王未曾相唤，自求押到何也？
《山中一夕话》下集卷之三《好色自迷》（620页）：唐司空图有诗云：昨日流莺今日蝉，起来又是夕阳天，六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭戒以色戕者也杨诚斋善谑，尝谓好色者曰：闰罗王未曾相唤，子乃自求押到何也？
24．《谐史》第69则（191页）：潘沧邂逅一客，陆姓字伯阳潘哂曰：齐景公有马千驷，民无得而称焉，六百羊何堪命名？
《山中一夕话》下集卷之四《沧浪捷口》（647页）：潘沧浪者滑稽坐有一人扣客姓字，客曰：仆姓陆，字伯阳潘笑曰：齐景公有马千驷，民无得而称焉，六百羊值甚鸟？
25．《谐史》第72则（191页）：张逸密学知成都，僧文鉴求见，时华阳簿张唐辅同在客次，唐辅欲搔首，方脱乌巾，睥睨文鉴，置于其首，文鉴大怒，诉于张公，公问其故，唐辅曰：某方头痒，取下幞头无处顿放见大师头闲，遂权顿少时，不意其怒也
《山中一夕话》下集卷之五《张触生怒》（644页）：内容同上仅文鉴大怒的大字印为太，疑为错字
26．《谐史》第76则（191页）：叶衡罢相归一日病，问诸客曰：某且死，但未知死后佳否？一士人曰：甚佳叶惊问曰：何以知之？士人曰：使死而不佳，死者皆逃归矣，一死不返是以知其佳也
《山中一夕话》下集卷之六《死未足恨》（653页）：叶衡罢相归一日病，问诸客曰：某且死，所恨未知死后佳否耳一姓金士人曰：甚佳叶惊问：何以知之？金曰：使死而不佳，死者皆逃归矣满座皆笑
27．《谐史》第79则（192页）：卢公暮年丧妻续弦祝氏甚少艾，然祝以非偶，每日攒眉卢见而问曰：汝得非恨我年大耶？曰：非也抑或恨我官卑耶？曰：非也卢曰：然则为何？祝曰：不恨卢郎年纪大，不恨卢郎官职卑，只恨妾身生太晚，卢郎年少时
《山中一夕话》下集卷之二《崔女怨卢郎年岁》（607页）：卢家有子弟，年暮而为校书郎晚娶崔氏女崔有词翰结褵之后，微有嫌色卢因请诗以述怀为戏崔立成曰：不怨檀郎年岁老，不怨檀郎官职卑，自恨妾身生较晚，不及卢郎年少时
28．《谐史》第80则（192页）：元时许先生叩虞文靖不遇题曰：日日出游，知虞公之不可谏公归见之，即对曰：朝朝来聒，何许子之不惮烦
《山中一夕话》下集卷之六《宾主捷对》（649页）：虞集未遇时，为许衡门客虞有所私，午后辄出馆，许每往不遇病之，因书于简云：夜夜出游，知虞公之不可谏虞回即对云：时时来扰，何许子之不惮烦
29．《谐史》第86则（193页）：李东阳在京邸会试贡士，酒数行俱起辞谢公曰且止有场中题愿商之东面而征西夷怨，南面而征北狄怨众未解公笑曰：只是待汤耳
《山中一夕话》下集卷之四《李文正公隐谑》（626页）：李文正公秉钧时觞客皆明经，诸君酒未半，以有他招皆辞去公曰：今有一题：东面而征西夷怨二句是何主意？诸君思未得以问公，公曰：待汤众大笑
30．《谐史》第93则（193页）：殿中丞丘浚尝在杭州谒释珊见之殊傲，顷之有州将子弟来谒，珊降阶接之甚恭丘不能平，伺子弟退，乃问珊曰：和尚接浚甚傲，而接州将子弟乃尔恭耶？珊曰：接是不接，不接是接浚勃然起杖珊数下，曰：打是不打，不打是打
《山中一夕话》下集卷之七《丘浚打和尚》（655页）：殿中丞丘浚谒释珊殊傲，顷之有州将子弟来谒，珊降阶接之甚恭丘不能平，问曰：和尚接浚甚傲，而接州将子弟乃尔恭耶？珊曰：接是不接，不接是接？浚勃然起，杖珊数下，曰：和尚莫怪，打是不打，不打是打
31．《谐史》第94则（193页）：王文成初封新建伯，入朝谢戴冕服，有帛蔽耳或戏曰：先生耳冷耶？王曰：是先生眼热
《山中一夕话》下集卷之二《王文成公谑语》（612页）：王文成封新建伯，戴冕服有帛蔽耳方入朝，某公笑之曰：先生耳冷耶？公曰：我不耳冷，是先生眼热
32．《谐史》第95则（193页）：张端为河南司录，府当祭社，买猪已呈尹猪突入端厅，端既杀之吏以白尹，尹问端，端对曰：按律诸无故夜入人家，主人登时杀之勿论尹大笑为别市猪
《山中一夕话》下集卷之五《张司录夜杀猪》（641页）：张端为河南司录，府当祭社，买猪已呈尹其夜突入录厅，端既令杀之吏以白尹，尹问端，对曰：按律诸无故夜入人家，主人登时杀之勿论尹大笑为别市猪
二、《山中一夕话》选自《刻徐文长先生秘集十二卷》第七卷《谈芬》中笑话10则：
1．《谈芬》（152页）：王戎妻语戎为卿，戎谓曰：妇哪得卿婿于礼不顾？答曰：亲卿爱卿是以卿卿，我不卿卿谁当卿卿？戎笑遂听
《山中一夕话》下集卷六《卿卿始自安丰妇》（648页）：王安丰妇常卿安丰，安丰曰：妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔妇曰：亲卿爱卿是以卿卿，我不卿卿谁当卿卿？王笑听之
2．《谈芬》（152页）：王夷甫雅尚玄远，常嫉欺妇贪，口未尝言钱字妇欲试之，令婢以钱绕床，不得行夷甫晨起，见钱阂行，呼婢曰：举却阿堵物
《山中一夕话》下集卷三《王夷甫不言钱》（622页）：内容同上仅将妇贪改为妇贪浊
3．《谈芬》（152页）：刘公荣与人饮酒，杂秽非类人或讥之，答曰：胜公荣者不可不与饮，不如公荣者不可不与饮，是公荣辈者又不可不与饮故终日共饮而醉
《山中一夕话》下集卷六《公荣疏放》（646页）：内容同上
4．《谈芬》（155页）：孙子荆欲云枕石漱流，误曰漱石枕流王武子曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流欲洗其耳，所以漱石欲砺其齿
《山中一夕话》下集卷四《孙子荆误语》632页：孙子荆年少时好为隐语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流王曰：流可枕，石可漱乎？孙曰：所以枕流欲洗其耳，所以漱石欲砺其齿
5．《谈芬》（156页）：宋世祖至殷贵妃墓，谓羊志曰：卿等哭贵妃，若悲堂加厚赏羊即呜咽甚哀他日有问羊者曰：卿那得此副急泪？羊曰：我自哭忘妻耳
《山中一夕话》下集卷二《一副急泪》（614页）：宋世祖谓刘德愿曰：卿哭贵妃悲者当厚赏德愿应声恸哭抚膺？踊涕泗交流上甚悦故用豫州刺史以赏之上又令医术人羊志哭贵妃志亦呜咽极悲他日有问志者曰：卿那得此副急泪？志曰：我尔日自哭亡妾耳
6．《谈芬》（159页）：裴晋公性弘达，不好服食每语人曰：鸡猪鱼蒜，逢着则吃，生老病死时至则行
《山中一夕话》下集卷三《晋公术数不为动》（624页）：裴晋公名度不信术数每语人曰：鸡猪鱼蒜，逢着则吃，生老病死时至则行
7．《谈芬》（160页）：蒲付正知杭州，有卫士请谒盖年逾七十而犹有婴孩色傅正接之甚欢，因访以长年之术答曰：其术甚简而易行，他无所忌，惟当绝色耳傅正（亻免）思良久曰：若然，则寿虽千岁何益？
《山中一夕话》下集卷七《傅正无心绝欲》（661页）：蒲付正知杭州，有卫士请谒盖年逾九十，而犹有婴儿之色傅正接之，因访以长年之术答曰：某术甚简，惟绝色欲耳傅正良久曰：若然，则寿虽千岁何益？
8．《谈芬》（160页）：苏东坡在维扬，一日设客，米元章在坐酒半，元章忽起自赞曰：世人皆以芾为颠，愿质之子瞻坡笑曰：吾从众
《山中一夕话》下集卷一《子瞻答元章》（596页）：苏东坡在维扬，一日设客，皆一时名士，米元章亦在坐酒半，元章忽起立自赞曰：世人皆以芾为颠，愿质之子瞻公笑答曰：吾从众
9．《谈芬》（160页）：大通禅师，操律高洁人非斋沐，不敢登堂东坡挟妓谒之，大通愠形于色坡乃作南柯子一首，令妓齐唱之．大通亦为解颐公曰：今日参破老禅矣其词云：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑溪女方偷眼，山僧莫睫眉却愁弥勒下生迟，老婆三五少年时
《山中一夕话》下集卷一《挟妓参禅》（588页）：大通禅师者，操律高洁人非斋沐，不敢登堂东坡一日挟妓谒之，大通愠形于色公乃作南歌子一首，令妙歌之．大通亦为解颐公曰：今日参破老禅矣其词云：师唱谁家曲，宗风嗣阿谁借君拍板与门槌，我也逢场作戏莫相疑溪女方偷眼，山僧莫睫眉却愁弥勒下生迟，老婆三五少年时
10．《谈芬》（161页）：刘伯刍侍郎所居巷，日有鬻饼者早过户必闻讴歌当垆，召与万钱，令多其本日取胡饼偿之后过其户，寂不闻声，呼问曰：何缀歌之速乎？曰：本领即大，心计转粗，不暇唱渭城矣
《山中一夕话》下集卷五《鬻饼不闻歌》639页：内容同上
三、《山中一夕话》选自《刻徐文长先生秘集十二卷》第八卷《旷述》中笑话8则：
1．《旷述》（167页）：刘伶嗜酒，尝乘鹿车，携一壶酒，使人荷钟而随之曰：死便埋我其妻涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，必宜断之伶曰：善，吾不能自禁，惟当祝鬼神自誓耳妻从之伶跪祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听仍饮酒，遇肉块然，复醉常醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而起，伶徐曰：鸡肋不足以安尊拳其人笑而止
《山中一夕话》下集卷七《刘伶逛饮》（656页）：刘伶病酒，渴甚，从妇求酒妇捐酒毁器，涕泣谏曰：君酒太过，非摄生之道，宜断之伶曰：甚善，我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳，便可具酒肉妇曰：敬闻命供酒肉于神前，请伶祝誓伶跪而祝曰：天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听便饮酒进肉隗然已醉矣
2．《旷述》（170页）：张思光尝诣吏部尚书何戢，误通尚书刘澄融下车入门曰：非是至户外望澄又曰：非是既造席视澄曰：都自非是乃去
《山中一夕话》下集卷七《张思光误谒尚书》（657页）：内容同上仅将尝诣改为欲诣
3．《旷述》（172页）：何修之性好洁一日之中，洗涤者十余过，犹恨不足人称为水淫
《山中一夕话》下集卷三《何佟之洁癖》（623页）：何佟之，字士威一日之中，洗涤者十余遍，犹恨不足时嘲之曰水淫
4．《旷述》（174页）：梅询为翰林学士一日书诏颇多，属思甚苦操觚循阶而行，忽见一老卒卧于日中，欠伸甚适梅忽叹曰：畅哉！徐问曰：汝识字乎？曰：不识梅曰：更快活也
《山中一夕话》下集卷五《喜不识字》（644页）：内容同上仅将徐问曰改为徐问之曰；不识改为不识字
5．《旷述》（176页）：宋子京修新唐书一日大雪，添（奱上部下巾）幕然椽烛一，秉烛二左右炽炭两巨炉诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸，草一传未成颇顾诸姬曰：汝辈在人家，颇见主人如此否？皆曰无有其间一人来自宗子家，子京曰：汝太尉遇此天气，亦复如何？对曰：只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已何比得内子京点头曰：亦自不恶乃搁笔掩卷，起索酒饮之几达晨
《山中一夕话》下集卷四《宋子京雪幕挥毫》（633页）：宋子京修唐书尝一日大雪，添（奱上部下巾）幕然椽烛，左右炽炭两巨炉诸姬环侍，方磨墨濡毫，以澄心堂纸，草一传未成顾诸姬曰：汝辈俱曾在人家，颇见主人如此否？皆曰无有其间一人来自宗子家，子京曰：汝太尉遇此天气，亦复如何？对曰：只是拥炉命歌舞，间以杂剧，引满大醉而已如何比得内翰？子京点头曰：也自不恶乃搁笔掩卷，起索酒饮之几达晨明日对宾客自言其事后每宴集，必举以为笑
6．《旷述》（176页）：苏子瞻在黄州及岭外，每旦起不招客与语，必出访客，所与游亦不尽择，各随其人高下，谈谐放浪不复为畛畦，有不能谈者，则强之说鬼，或辞无有，曰：姑妄言之
《山中一夕话》下集卷一《子蟾喜恢谐谈谑》（589页）：内容同上仅将放浪改为放荡
7．《旷述》（176页）：苏东坡一日退朝，食罢，扪腹徐行，顾谓侍儿曰：汝辈且道是中何物？一婵遂曰：都是文章坡不以为然又一婵曰：满腹都是机械坡亦未以为当至朝云乃曰：学士一肚皮不合时宜坡捧腹大笑
《山中一夕话》下集卷一《东坡捧腹》（588页）：内容同上仅将是中改为此中；两处婵改为婢
8．《旷述》（177页）：米元章在真州，尝谒蔡攸于舟中，攸出右军王略帖示之元章惊叹，求以他画易之，攸有难色元章曰：若从，某不复生，即投此江死矣因大呼，据船舷，欲堕攸遂与之
《山中一夕话》下集卷五《元章真索右军帖》（640页）：米元章在真州，尝谒蔡攸于舟中，攸出右军王略帖示之元章惊叹，求以他画易之，攸有难色元章曰：若从，某即投此江死矣因大呼，据船船，船欲堕攸遂与之，乃喜
