摘 要：《金瓶梅》描写了大量的帘子意象，其中，围绕潘金莲所展开的三次帘下场景描写，生成了潘金莲叙事的起、转、收，表现出重要的情节节点意义，呈现了潘金莲叙事命运的转折，刻画了潘金莲的人物性格，见证了人物叙事身份的转换
作者围绕帘子意象所选用的除收下放等一系列动词，在叙事单元构建、人物心理描写等方面体现了独特的叙事功能
关键词：帘子；潘金莲；动词；叙事功能文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
意象是文学作品中空间性与时间性相统一、主观性与客观性相融合而生成的具有美学意蕴的范畴，是作者的内在情感与文本逻辑的统一，具有表达主旨、营造意境的作用
如：唐代李白的《玉阶怨》：玉阶生白露，夜久侵罗袜却下水晶帘，玲珑望秋月[1](293)
李商隐《夜意》：帘垂幕半卷，枕冷被仍香如何为相忆，魂梦过潇湘[2](288)
李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》当中： 试问卷帘人，却道海棠依旧[3](1)
诗词中这些帘子意象的使用与作者的情思与感怀相交融，共同表现出作品意蕴生动的整体审美画面
帘下倩影（绘画）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
帘子意象在《金瓶梅》一书大量出现据统计，帘子意象在《金瓶梅》中出现了144次，这在同类小说中是绝无仅有的
意象的选用在小说叙事中，具有表述情节、塑造人物、渲染氛围的典型性、工具性，从而增加作品的审美张力
对于《金瓶梅》帘子意象的研究，已有《<金瓶梅>中帘子意象的审美作用》[4]、《试论<金瓶梅>中的帘子意象》[5]，这两篇论文分别探讨了《金瓶梅》帘子意象在全书所呈现出的审美意义、主题功能
但对《金瓶梅》的三次帘下场景书写，帘子意象与潘金莲命运转变的叙事关系，有关帘子意象的一系列动词所体现的叙事功能尚未进行研究
如在第一回，潘金莲雪中帘下等待武松之时，当武松进门，潘金莲推起帘子，迎着笑道：‘叔叔寒冷’，[6](34)可见推起的是门帘
第六回，武大死亡之后，何九来入殓，何九入门，揭起帘子进来[6](52)这里揭起的也是门帘；
第八回，潘金莲在门帘下站立等西门庆，良久，走到镜台前，从新妆点出来，门帘下站立[6](65)此处直接指出是门帘
一、《金瓶梅》三次帘下描写文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
及其与潘金莲的情节结构关系文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
《金瓶梅》三次帘下描写生成了潘金莲情节叙事的起转收
潘金莲是《金瓶梅》一书塑造的核心人物之一，在潘金莲的人物刻画与情节叙事过程中，作者借助帘下这个特定的场景，构建了潘金莲情节叙事的起点转折点和终点
帘下生成了潘金莲在全书的情节命运，在潘金莲情节叙事的关键时刻起到转折性的作用，又终结了潘金莲的情节命运
虽然前两次帘下书写是继承了《水浒传》中的情节描写，但在《水浒传》中，帘子意象只局限于叙事场景的营造，并未与潘金莲的情节叙事发生紧密联系，没有体现出情节结构意义，未形成完整的叙事逻辑链条
在《金瓶梅》的叙事建构中，帘子意象已成为伴随潘金莲情节叙事的象征意象，凝结为潘金莲情节结构中的关键叙事节点
《金瓶梅》的作者将《水浒传》中的帘子意象进行了叙事升华和叙事再造，其叙事意义已经远远超过了《水浒传》
第一次，潘金莲帘下等待武松，是潘金莲情节叙事的缘起
潘金莲帘下等待武松是潘金莲在全书叙事情节的初次展开
潘金莲被张大户嫁给了武大，武大的物质给予、精神给予、性方面都不能满足潘金莲的身心需求
潘金莲并没有通过向内压抑自己的本性，来遵循传统的夫为妇纲的封建礼教，她不甘心、不满足，不断地寻找、追求，期待外在的命运突破，而帘下为潘金莲实现人生追求提供了可能
潘金莲每日打发武大出门，只在帘子下嗑瓜子，把那一对小金莲故露出来，勾引浮浪子弟日逐在门前弹胡博词，撒谜语，叫唱:‘一块好羊肉，如何落在狗口里？'[6](23)
此时帘下的方寸之地，寄托着潘金莲的人生理想，蕴含她的人生期待，这里也是她改变命运的机会窗口
当武松出现，潘金莲见武松身材凛凛、相貌堂堂，又想他打死了那大虫，毕竟有千百斤气力
潘金莲想这段姻缘却在这里自此，武松成为了潘金莲的意中人，成为了寻找理想、改变命运的寄托
潘金莲开始主动地向武松献殷勤，帮武松打房间、烧汤做饭，嘘寒问暖
随后，潘金莲寻找机会，准备着实撩斗一撩斗武松，帘下提供了这样的叙事场景
那妇人独自冷冷清清立在帘儿下，望见武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来[6](26)
潘金莲在帘下雪中，不畏寒冷，耐心地等待意中人武松归来，之后，便是潘金莲的帘内勾情武松
帘下场景，叠加冬天寒冷的雪中，勾勒出一幅雪中帘下待人的质感画面，也塑造出具有美学意境的典型环境
借助这一典型环境，描绘出潘金莲为勾搭武松而表现出殷勤、诚恳的态度
然而，事情的发展，出乎潘金莲的意料，她这一番帘下之情，并不被武松接受，勾情被武松当场拒绝，潘金莲的帘下之情被武松的伦理之情撞击的粉碎
帘下等待武松也为潘金莲再次帘下偶遇武松，终结潘金莲的叙事埋下了伏笔
第二次，帘下偶遇西门庆，是潘金莲情节叙事的转折，也是潘金莲情节展开的关键节点
第二次帘下是第一次帘下的延伸和发展，潘金莲第一次帘下等待以失败告终，作者随后又描绘了一幅潘金莲帘下偶遇西门庆的动态画面
潘金莲在帘下收帘子时，收帘子的叉干误击西门庆头，由此引出潘金莲西门庆的帘下偶遇潘金莲放帘子时，风将叉杆刮倒、擎不牢杆子、杆子误击西门庆头，西门庆被叉杆击打之后，
待要发作、酥了半边、变作笑吟吟脸儿，潘金莲叉手深深拜了一拜，西门庆回礼的动作更为夸张，一面把手整头巾，一面把腰曲着地还喏，之后又笑着大大地唱个喏，
临去时，一双贼眼，不离这妇人身上，临去也回头了七八回，潘金莲则是在帘子下眼巴巴地看那人，方才收了帘子[6](31)
在特定的帘下场景，一系列的人物动作、表情、语言对话摹写，动态地描绘出潘金莲和西门庆帘下邂逅，眉目传情、相互勾情的画面
潘金莲、西门庆二人因这帘下之情，发展到帘内私会、通奸，进而毒死武大，最后西门庆一顶轿子将潘金莲抬到了家中
这次帘下完成了潘金莲由武大之妻到西门庆之妾的叙事转变，进而演绎出西门庆妻妾间的各种叙事情节
若没有潘金莲西门庆帘下相遇，便不会有潘金莲在《金瓶梅》一书的情节安排
西门庆死后，潘金莲因耐不住寂寞与陈经济私通，被吴月娘赶了出来，由王婆领出待嫁，潘金莲重新开始利用帘下这个机会窗口，每日站在帘下，期待命运的再次转变，期待新的西门庆出现，于是每日乔眉乔眼，在帘下看人
潘金莲的机会很快出现，陈经济、周守备、张二官、武松络绎上门，应该说潘金莲的人生期待很快就要通过帘下再次实现
然而，此次帘下等待的却是无可避免的人生宿命潘金莲正在帘下站着，见武松来，连忙闪入里间去[6](699)
武松却走进房间询问王婆，表示要娶嫂子潘金莲回去，那妇人在帘内听见武松言语，要娶她看管迎儿，又见武松在外出落的长大身材，胖了，比昔日又会说话儿，旧心不改[6](699)
潘金莲重新燃起了对武松的希望，我这段姻缘还落在他手里，于是潘金莲主动走出来见武松，表示愿意嫁给武松
之后，被武松骗娶到家中杀死帘下再次遇到武松，导致了潘金莲惨遭横死，被武松开胸剖腹，割头而亡，收束了潘金莲在《金瓶梅》一书的情节叙事，同时也呼应了潘金莲第一次帘下等待武松的情节
武二郎见哥嫂（绘画）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
二、帘下描写生成的多重叙事意义文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
由于封建礼教的束缚，明代的女性要遵守各种严格的妇德，并不能抛头露面，自由外出，而潘金莲在门首帘下站立，抛头露面，已属逾越之举
尽管潘金莲在门首帘下站立，但也不能离开帘下这个方寸之地
帘外是充满生机的世界，有潘金莲对人生的期待，对未来的期许，所以，每当武大外出，潘金莲便打扮的花枝招展，在帘下露出一双小脚来，招蜂引蝶
这种行为虽然不能改变人生、改变现状，但已成为潘金莲发泄对现实不满的途径，体现了潘金莲对帘外世界的期待和人生追去
帘下塑造了潘金莲敢于挑战、背叛封建礼教、追求自我的性格特；摹写了潘金莲勇于踩踏封建礼教的红线，但又不敢或不能逾越红线的矛盾心理；借帘下刻画出潘金莲敢于追求理想、释放欲望、发泄不满的性格
潘金莲帘下遇到西门庆时，她的身份是武大的妻子，进而与西门庆勾搭成奸，然后毒死武大，被西门庆娶到家中，潘金莲的身份由武大之妻转换成了西门庆之妾，此次帘下生成了潘金莲的第一次身份转换
西门庆死后，潘金莲被吴月娘打发出来，在王婆帘下站立，此时的潘金莲，已丧失了西门庆之妾的身份，转变为待嫁之人，这次帘下见证了潘金莲的第二次身份转换
潘金莲在西门庆家中生成了在全书的主要叙事情节之后，从帘下的叙事开端，又返回了帘下的叙事终点
潘金莲在帘下期待再次的身份转换时，走向了命运的终点
武松在《金瓶梅》一书并非主要人物，他的叙事身份主要体现在与潘金莲、西门庆的叙事结构中，呈现出催化情节、辅助情节的叙事作用
武松对潘金莲的叙事作用生成于帘下这个特定的叙事场景，武松既是潘金莲的叙事起点，也是潘金莲的叙事终点
潘金莲初次帘下等待武松时，武松作为潘金莲的意中人，寄托着他的婚姻理想，是潘金莲第一次帘下叙事的行为对象，承载着潘金莲叙事的初次展开
潘金莲帘下再次相遇武松，虽然武松仍然寄托着潘金莲的婚姻理想，但已多了一重潜在的仇人身份
当潘金莲得知武松要娶自己回家，潘金莲去除了武松仇人身份的认知，完成了对武松意中人的再确认，武松再次成为了潘金莲帘下叙事的行为对象
三次帘下表述的是一个外在的世界，构建了外在的叙事空间与场景，在帘下这个外在的叙事场景里，描写了潘金莲等待武松、邂逅西门庆、再遇武松三个情节
但是外在叙事空间提供的是叙事缘起和发生，帘下描述的外在场景并不能完成潘金莲的勾情、通奸、被杀的情节建构
所以，帘下的情节描写指向的都是帘内的情节叙事，帘内则承接着帘下叙事的发展和结果
第一次，潘金莲在帘下等待武松，其本意是为了帘内的勾情
在帘内的叙事空间，作者一方面描写了潘金莲勾情武松的具体情节，另一方面也描写了帘内勾情的失败，与潘金莲帘下等待武松共同形成完整的叙事单元
第二次，潘金莲与西门庆的帘下相遇，则指向了二人随后的帘内通奸，以及武大被害等叙事结果
潘金莲与西门庆帘下相遇后，作者描写了二人帘内通奸，帘内武大捉奸被踢，帘内武大被潘金莲毒死，进而潘金莲与西门庆肆无忌惮的在帘内淫乱，呼应了潘金莲与西门庆帘下相遇的缘起
第三次，潘金莲与武松帘下偶然相遇，则指向了潘金莲随后帘内被杀的叙事结果，帘内终结了潘金莲帘下的站立
由此可见，三次帘下的外在世界与帘内世界共同构建了完整的叙事链条，生成了完整的叙事单元
挨光计（绘画）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
三、帘子意象关联动词呈现的叙事形态文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
《金瓶梅》作者在描写与潘金莲相关的帘子意象时，选用了除收下放等一系列动词
这些动词的恰当使用，不仅能够准确描述人物动作，还能刻画人物形象，折射人物心理，显示出推动情节演进、构建叙事单元的功能，体现了独特的叙事形态，同时也表现出作者高超的炼字水平和语言驾驭能力
武松去东京前与武大辞行时，建议武大少做炊饼，早些回家下帘子，会免去门前许多是非
武大听从了武松的建议，只做往日一半的量，卖完炊饼便早回家，回家后第一件事就是除帘子，歇了担儿，便先去除了帘子[6](30)
除有清除、除去、除的含义在武大看来，这帘子象征着潘金莲不安分的欲望之心，隐含着潘金莲追求美好婚姻、摆脱现实困境的理想如果放任潘金莲的欲望，必然会触犯了武大的现实利益
作者选用一个除字来描写武大收帘子的动作，将武大欲扼杀潘金莲欲望之心的心理刻画了出来
此后，潘金莲的生活空间被压缩到了帘子里面，由此引来潘金莲心内焦躁，那妇人气生气死，和他合了几场气[6](30)
除帘子的动作关闭了潘金莲帘下这个追求人生理想的机会窗口
潘金莲每日在武大回家时，便主动去收帘子，自此妇人约莫武大归来时分，先自去收帘子，关上大门[6](30)
作者选用一个收字，有收回、收敛之意，在受到武大除帘子行为的压制之后，潘金莲有了收的动作，武大见了，心里自也暗喜，[6](30)
收字体现了潘金莲将欲望之心暂时收了回来，但收是被动的、无奈的、被逼迫的，是受到压制后的暂时妥协
另外，作者有意将这一情节设置在冬天寒冷的环境氛围中，寒冷环境不利于潘金莲帘下站立，早些收帘子关门，也有利于避风取暖
而且，潘金莲名字之莲象征着莲花，莲花在冬季并不能绽放，只能象莲藕一样蛰伏起来，所以，在外在环境氛围和封建礼教的联合压力下，潘金莲妥协了，收回了欲望之心
潘金莲那颗被收回到帘子后面的欲望之心，在等待新的机会，一旦新的机会来临，或者外在的压制放松，收必然随时会变成放，潘金莲的欲望之心必然被重新点燃，甚至引起更大的反弹
三月春光明媚时分，金莲打扮光鲜，单等武大出门，就在门前帘下站立[6](30)
潘金莲那颗蛰伏的心随着春天的来临再次躁动起来，打扮光鲜的外表是其内心欲望世界的外在表露，武大出门之后，无人拘管，
潘金莲再次站到了帘下，向外在世界展示着自己的情欲，展示着自己对人生、对命运的反抗，收敛的欲望之心也放开了
从环境氛围上看，春天赶走了隆冬季节的寒冷，去除了环境压力，莲花不必再蛰伏，要萌发再生，也引来了蜂狂蝶浪
收帘子变成了下帘子，约莫将及他回来时分，便下了帘子[6](30)
但在武大即将回来时，潘金莲还是主动将帘子放下，一方面除帘子余威尚在，另一方面由收到下，再到放，情节的发展演变也需要一个过程
放的机会很快出现了，一日也是合当有事，却有一个人从帘子下走过来……妇人正手里拿着叉干放帘子，忽被一阵风将叉干刮倒，妇人手擎不牢，不端不正打在那人头上[6](31)
放是释放、解放、放开之意潘金莲放帘子时，叉干误击西门庆的头，借此时机，潘金莲那颗收之已久的欲望之心便彻底地放了出去，这意味着武大除帘子的压制力量已完全失效
面对西门庆的勾情，潘金莲彻底地突破了封建礼教的束缚，走向了一条不归之路放字也为潘金莲在全书情节的展开，释放了叙事空间
西门庆与潘金莲帘下相遇之后，作者围绕密集的帘子意象展开叙事，共描写西门庆五次进入茶坊，四次坐在帘下
第三次，径去帘子底下凳子上坐下，朝着武大门前只顾将眼睃望[6](33)；
第四次，奔入茶局子水帘下，对着武大门首，不住把眼只望帘子里瞧[6](33)
西门庆五入茶坊，四坐帘下，其目的在于望帘子，也就是来看潘金莲
西门庆疯狂而夸张的行为，也初次展示并塑造了他飘风戏月，调弄人家妇女的人物形象
俏娇娘误打西门庆（绘画）文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
除收下放，这些动作出现在潘金莲第一次帘下等待武松勾情失败之后，链接着第二次帘下偶遇勾情西门庆
四个动词描述了潘金莲与外在压制力量的博弈，完整呈现了潘金莲受到压制、被迫收缩、等待时机、实现突破的叙事过程
四个动词描写的都是收帘子的动作，其含义并无明显差别，都是用来表述将帘子放下来这一动作，但四个动词所呈现出的叙事含义却有着明显的差异
除体现了武大对潘金莲的压制，是叙事单元的开端；收表现了潘金莲在外部压力下的暂时妥协和收缩，是叙事的发展；
下则描述了潘金莲的反抗，她再次站在帘下等待改变命运的时机，是叙事的转折；
放则意味着潘金莲对武大压制行为的突破，是这一叙事单元的终结
这些动词也描述了潘金莲从收心到放心的心理变化过程，突出了潘金莲不甘心失败、勇于突破压力、追求人生理想的性格特点
立在帘下与站在帘下人物动作是人物心理的外在表露，能够清晰地展现出人物的内心世界
潘金莲第一次在帘下等武松时，作者用的是立在帘下那妇人独自冷冷清清立在帘儿下，望见武松正在雪里，踏着那乱琼碎玉归来[6](26)
潘金莲平时一般是站在帘子下的，如潘金莲被吴月娘打发出来，每日在王婆门前帘下站立着看人，潘金莲正在帘下站着，见武松来，连忙闪入里间去[6](699)
立带有恭敬、虔诚之意，如：程门立雪，刘备三顾茅庐之时，见诸葛亮在睡觉，于是玄德拱立阶下[7](216)
站的含义较立更为随意、随便，不具有恭敬、虔诚的感情色彩
立叠加望，又在寒冷的雪中，衬托出潘金莲不畏天气寒冷，对武松这个意中人用心用情，一片赤诚，也体现了潘金莲勇于追求美好婚姻，并且敢于付诸实践，甚至准备突破封建伦理底线
潘金莲在雪中帘下等待武松之时，当武松进门，潘金莲推起帘子，迎着笑道：‘叔叔寒冷’[6](26)
作者在书中多用掀帘子，推帘子只此一次使用，推比起掀要更为用力，将帘子推开的幅度比掀更加开阔，更方便通过
潘金莲主动为武松推起帘子，让武松进入屋内，这一个推的动作将潘金莲不惜降低作为嫂子的身份，像婢女一样为武松服务
把潘金莲为了达到勾情武松的目地而积极、主动的形象刻画出来，也凸显了潘金莲使女出身，善于用小意儿贴恋人的人物特点
三、结 语文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51656.html
综上所述，《金瓶梅》中帘子意象的运用，以及帘下场景的描写，不仅具有主题与审美的功能，其所表现的叙事功能尤为独特
尤其帘子意象与潘金莲的情节与叙事深度交融在一起，体现出叙事转换的关键节点作用，构建了潘金莲命运叙事的完整链条，生发了潘金莲的人物形象塑造，承载着人物叙事身份的转换、情节的发展衍变等叙事功能
意象的运用明显增加了《金瓶梅》的美学意蕴，丰富了小说的叙事形态
参考文献：
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[5]戴娜．《试论<金瓶梅>中的帘子意象》［J］．文教资料，2007（12）：40-43．
[6] 兰陵笑笑生．《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》［M］．济南：齐鲁书社，1990．
[7]罗贯中．《三国演义》［M］．上海：上海古籍出版社，1991．
本文是教育部2020年人文社科青年基金项目，（项目编号：20YJC751020）
文章作者单位：德州学院
刊于《河南理工大学学报（社会科学版）》，2019年第6期转发请注明
