朱锐泉：论古代小说中伦理道德批评的特点与焦点——从毛宗岗到张竹坡

[①] [古罗马]贺拉斯《诗艺》（与《诗学》合刊），罗念生、杨周翰译，人民文学出版社1962年版，第155页文章源自 四大名著网:http://www.sdmz.cn四大名著-http://www.sdmz.cn/51713.html

[②]修髯子（张尚德）《三国志通俗演义引》，载黄霖、韩同文选注《中国历代小说论著选》，江西人民出版社1985年版，第111页

[③]参见江守义、刘怡《中国古典小说叙事伦理研究》，安徽教育出版社2016年版，第440-488页

[④]许乔林《绘图<镜花缘>原序》，载李汝珍著，秦瘦鸥校点《镜花缘》，上海古籍出版社1990年版，第685页

[⑤]陈曦钟、侯忠义、鲁玉川辑校《水浒传》（会评本），北京大学出版社1987年版，第342页

[⑥]即空观主人《拍案惊奇序》，载凌濛初著，陈迩冬、郭隽杰校注《拍案惊奇》，人民文学出版社1991年版，第1页

[⑦]刘廷玑《江西廉使刘廷玑在园品题》，载吕熊著，杨钟贤校点《女仙外史》，百花文艺出版社1985年版，第1079页

[⑧]孟芥舟《女仙外史回评》第一百回，《女仙外史》，第1064页

[⑨]静恬主人《金石缘序》，载佚名著，胡云富点校《金石缘》，北京师范大学出版社1992年版，第1页

[⑩]惺园退士《齐省堂<增订儒林外史>序》，载吴敬梓著，李汉秋辑校《儒林外史（汇校汇评）》，上海古籍出版社2010年版，第692页

[11]冯镇峦《读聊斋杂说》，载蒲松龄著，张友鹤辑校《聊斋志异（会校会注会评本）》，上海古籍出版社2013年版，第11页

[12]蔡元放《东周列国志序》，《中国历代小说论著选》（上册），第412页

[13]吟啸主人《近报丛谭平虏传》，《古本小说集成》本，上海古籍出版社1994年版，第3页

[14]烟水散人《珍珠舶》，《古本小说集成》本，上海古籍出版社1994年版，第2-3页

[15]《说呼全传序》，《中国历代小说论著选》（上册），第166页

[16]《闲情偶寄》，《李渔全集》第三卷，浙江古籍出版社1992年版，第14页

[17]刘知几著，浦起龙通释，王煦华整理《史通通释》，上海古籍出版社2009年版，第256页

[18]观鉴我斋《儿女英雄传序》，载文康著，弥松颐校注 《儿女英雄传》，人民文学出版社2014年版，第2页

[19]《中国历代小说论著选》（上册），第122页清代中期小说家李绿园则在其《歧路灯》的自序中，表达了发明纲常彝伦的志向，这使该小说被视为劝诫小说发展的极致参见李正学《论李绿园的小说思想》，《明清小说研究》2017年第3期，第194-197页

[20]《今古奇观序》，《古本小说集成》本，上海古籍出版社1994年版，第6-8页

[21][美]余英时《从价值系统看中国文化的当代意义》，载《中国思想传统的现代诠释》，江苏人民出版社2006年版，第21页

[22]朱熹注《四书集注》，凤凰出版社2005年版，第276页

[23]王士祯《池北偶谈》卷六《谈献二》，靳斯仁点校，中华书局1982年版，第133页

[24]庸愚子（蒋大器）《<三国志通俗演义>序》，载陈曦钟、宋祥瑞、鲁玉川辑校《三国演义（会评本）》，北京大学出版社1986年版，第25页

[25]第一百回回评，兰陵笑笑生著，张道深评，王汝梅等校点《金瓶梅》，齐鲁书社1991年版，1562页耐人寻味的是，当代学者对于《金瓶梅》淫书说予以扬弃，提出色情小说是小说中应有必有的一种类型，而《金瓶梅》则是这一类型的杰出伟大之作详见杜贵晨《再论伟大的色情小说<金瓶梅>——中国十六世纪性与婚姻的镜子》，《明清小说研究》2017年第2期，第111-131页

[26]张竹坡《竹坡闲话》，《金瓶梅》，第8页

[27]第二十回，第314页

[28]《金瓶梅》，第114页

[29]《金瓶梅》，第1521页

[30]《红楼梦》第37回，曹雪芹著，启功主持，张俊等校点《红楼梦》，中华书局2014年版，第486页

[31]何满子《中国爱情小说中的两性关系》，上海书店出版社1999年版，第146页同样是颂扬青年男女的爱情，作为才子佳人小说先声的元明中篇传奇小说，则较少被论者言说其道德内涵赵振兴指出传奇小说中的男主人公是一群偏离了正统儒家道德规范，对仕途无所关心而沉溺于春花秋月之感性生活的文化人参见赵振兴《以诗传情的有情世界：抒情传统与元明传奇小说的兴起》，《明清小说研究》2017年第1期，第165页

[32]《增订愿体集》卷二淫词小说，多演男女之秽迹，敷为才子佳人，以淫奔无耻为逸韵，以私情苟合为风流云期雨约，摹写传神，少年阅之，未有不意荡心迷、神魂颠倒者在作者本属子虚，在看者认为实有遂以钻穴逾墙为美举，以六礼父命为迂阔遂致伤风败俗、灭理乱伦，则淫词小说之为祸烈也清光绪丙子（1876）盛京钟楼南彩盛刻字铺精刻本

[33]分别见樵云山人《飞花艳想序》，《飞花艳想》，王申、扬华校点，收入《中国古代珍稀本小说》（3），春风文艺出版社1994年版，第300页；《京本通俗小说》第十六卷《冯玉梅团圆》，杨长山点注，华夏出版社2012年版，第65页；绿天馆主人《古今小说·叙》，见冯梦龙编刊，陈曦钟校注《喻世明言》（新注全本），北京十月文艺出版社1994年版，第2页

[34]刘廷玑撰，张守谦点校《在园杂志》卷二历朝小说，中华书局2005年版，第85页

[35]参看王晓丽《唐五代拟制血亲研究》，载张国刚主编《中国社会历史评论》第一卷，天津古籍出版社1999年版，第37页；冯尔康《中国古代的宗族和祠堂》，商务印书馆2013年版，第132页

[36]谢元鲁《论中国古代社会的虚拟血缘关系》，文载《史学月刊》2007年第5期